解是2:4卦的卦名，2:4是解卦的代號(hào)。2:4卦的主卦是2卦坎卦，客卦是4卦震卦。易經(jīng)六十四卦第40卦，雷水解（解卦）柔道致治。解卦，闡釋解除困難的法則。發(fā)生困難，就應(yīng)當(dāng)設(shè)法解除。原則上，應(yīng)當(dāng)采用柔和平易的方法，才能得到群眾的支持；而且應(yīng)當(dāng)快速，立即恢復(fù)平靜，以免擾民。當(dāng)困難開(kāi)始之初，就應(yīng)當(dāng)剛?cè)嵯酀?jì)，順應(yīng)情勢(shì)，立即解除。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中庸正直的原則；任用得當(dāng)，名實(shí)相符，不可敷衍了事，徒然增加困難。而且除惡務(wù)盡，不惜斷然采取嚴(yán)厲的手段。小人勢(shì)消，然君子勢(shì)長(zhǎng)，才能得到正義力量的信任與支持，使困難消除于無(wú)形。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。 起卦 解是2:4卦的卦名，2:4是解卦的代號(hào)[1]?！敖狻保╦iě），把束縛著、系著的東西打開(kāi)：解開(kāi)。2:4卦的主卦[2]是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險(xiǎn)與困難?？拓允?卦震卦，卦象是雷，特性是運(yùn)動(dòng)而乏力。處于困境的主方，在客方的沖擊下，困難的處境得以解脫。 起卦前必須客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價(jià)值： 1. 主方與水很相似，客方與雷很相似。 2. 主方的陽(yáng)數(shù)[3]是2，客方的陽(yáng)數(shù)是4. 3. 主方的行動(dòng)是陰，素質(zhì)是陽(yáng)，態(tài)度是陰；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陽(yáng)、陰和陰。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 解卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 解卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 解卦下部的三條爻是主卦，代表主方。這三條爻都是不當(dāng)位的爻，以灰色表示。不當(dāng)位指爻的陰陽(yáng)屬性的位置不恰當(dāng)，對(duì)主方不利。這三條爻都對(duì)主方不利，說(shuō)明主方目前的困難是主方自己造成的。 造成主方困難的主要是歷史原因，按事物自身變化規(guī)律，主方已經(jīng)從巽卦衰落到坎卦，經(jīng)歷了一段量變過(guò)程[2]，陽(yáng)數(shù)從3減少到了2，素質(zhì)減弱，實(shí)力減弱，態(tài)度由強(qiáng)硬變到隨和。目前的困境是衰老的表現(xiàn)，就如同人到中年以后，要恢復(fù)青春活力是不可能的，但是，仍然可以做許多保健活動(dòng)，延緩衰老。 主方現(xiàn)在首先能夠做的是變化第一爻，就是變消極被動(dòng)為積極主動(dòng)。從圖中看，有一個(gè)箭頭從第四爻指向第一爻，表示主方消極被動(dòng)，客方積極主動(dòng)，這一對(duì)爻處于和諧狀態(tài)。陰陽(yáng)趨于和諧是事物變化的基本規(guī)律，和諧是穩(wěn)定狀態(tài)，主方要改變這種狀態(tài)很難。不過(guò)陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，主方應(yīng)當(dāng)關(guān)注客方的動(dòng)向，能進(jìn)則進(jìn)，該退則退。其次，主方應(yīng)當(dāng)考慮第二爻，這里也有一個(gè)箭頭，從第五爻指向第二爻，這一對(duì)爻也處于和諧狀態(tài)，表示素質(zhì)不佳的客方從主方的良好素質(zhì)受益，同時(shí)，客方依賴主方，主方應(yīng)當(dāng)利用客方的依賴，化解自己的困難。再次，主方可以考慮變化第三爻，這條爻與第六爻不有應(yīng)，沒(méi)有約束，變化比較容易。不過(guò)，第三爻是對(duì)第二條的補(bǔ)充，態(tài)度隨和是力量不足的表現(xiàn)，沒(méi)有實(shí)力支持，維持強(qiáng)硬態(tài)度很難，也只能是靈活應(yīng)對(duì)，能硬則硬，不能硬就軟。 解卦上部的三條爻是客卦，代表客方。這是主方所處的外部環(huán)境。客卦的下爻和中爻都是不當(dāng)位的爻[2]，是造成主方困難的外部因素，這兩個(gè)因素決定于客方，主方不能改變，只能恰當(dāng)應(yīng)對(duì)。 圖的底部是卦名和卦辭，卦辭簡(jiǎn)要地闡明了主方應(yīng)當(dāng)采取的策略。 圖的右邊是爻辭，與爻一一對(duì)應(yīng)，從下往上數(shù)。爻辭比較形象具體地說(shuō)明爻的含義。刪去判斷詞，爻辭實(shí)際上是一首完整的圍繞主題“解”的散文詩(shī)，下面是其譯文： （先生在）田野獲得三只狐貍，得到一支黃色的箭， （先生）騎在馬上背著包，引來(lái)了強(qiáng)盜。 （先生）試圖用拇指解開(kāi)捆綁，來(lái)了可以信任的朋友， 誠(chéng)懇地對(duì)待這幫小人（強(qiáng)盜），捆綁先生的繩索解開(kāi)了。 （回到家）先生用那支黃色的箭射落在高墻上的鳥(niǎo)，獲得了那只鳥(niǎo)。 下面逐條說(shuō)明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭原文〗利西南；無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉；有攸往，夙吉。 〖譯文〗對(duì)西南方向有利；無(wú)路可走的時(shí)候，沿著來(lái)的路返回吉利；有路可走的時(shí)候，早到吉利。 〖解說(shuō)〗周文王的時(shí)候，周?chē)?guó)在西南方，“西南”指主方，“利西南”，形勢(shì)對(duì)主方有利。主方有素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等，客方需要主方的幫助，整個(gè)形勢(shì)對(duì)主方有利。主方處于消極被動(dòng)狀態(tài)，而客方是積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，主方不宜盲目跟隨客方，而應(yīng)當(dāng)見(jiàn)機(jī)而行。如果往前走沒(méi)有希望，就退回去，從那里來(lái)，回到那里去，吉利；如果往前走顯然是有利的，就快點(diǎn)走，早點(diǎn)到達(dá)，吉利。“夙”（sù），早：夙夜。“夙吉”，早到吉利。 爻辭 一陰 〖原文〗無(wú)咎。 〖譯文〗無(wú)所怪罪。 〖解說(shuō)〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)，比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。主方素質(zhì)良好，而客方素質(zhì)不佳，客方積極圖謀從主方獲取利益。主方謹(jǐn)慎行動(dòng)，為了防止自己的利益受到損失，采取消極被動(dòng)是適當(dāng)?shù)?，無(wú)所怪罪。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位，不當(dāng)位，不過(guò)與四陽(yáng)有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方消極被動(dòng)，有可能讓自己的利益受到損失，是潛在的對(duì)主方不利的因素；有應(yīng)表明客方積極主動(dòng)，正好可以利用主方的消極被動(dòng)，竊取主方的利益，這潛在因素成了真正的對(duì)主方不利的因素。這種不利因素是主方長(zhǎng)期衰落造成的，現(xiàn)實(shí)如此，不應(yīng)當(dāng)怪罪主方，所以爻辭說(shuō)“無(wú)咎”。 二陽(yáng) 〖原文〗田獲三狐，得黃矢；貞吉。 〖譯文〗在田野捕獲三只狐貍，得到黃色的箭；堅(jiān)持下去吉利。 〖解說(shuō)〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質(zhì)，陽(yáng)，表示主方素質(zhì)良好，比如說(shuō)，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等。廣闊的田野象征主客雙方關(guān)系，三只狐貍象征主方從雙方關(guān)系中獲得的利益。主方依靠素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)從積極行動(dòng)的客方獲得方便，“得黃矢”，從而獲得三只狐貍。以這樣的方式對(duì)待客方是正確的，堅(jiān)持下去對(duì)主方吉利。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位,不過(guò)與五陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方素質(zhì)良好，有可能受到客方損害，是潛在的對(duì)主方不利的因素；有應(yīng)表明客方素質(zhì)不佳，正好可以從主方的良好素質(zhì)取得補(bǔ)益，這潛在因素成了真正的對(duì)主方不利的因素。從另一個(gè)角度看，主方可以依靠自己的良好素質(zhì)，讓客方依賴主方，保持安定環(huán)境，所以爻辭說(shuō)“貞吉”。 三陰 〖原文〗負(fù)且乘，致寇至；貞吝。 〖譯文〗背負(fù)著包袱乘馬，招致強(qiáng)盜來(lái)；堅(jiān)持下去有困難。 〖解說(shuō)〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的態(tài)度，陰，表示主方態(tài)度隨和。主方像是背負(fù)著包袱乘馬，結(jié)果招致像客方這樣的行動(dòng)積極的強(qiáng)盜來(lái)；堅(jiān)持下去主方會(huì)吃虧的。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位，不當(dāng)位，不過(guò)和六陰不有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方態(tài)度隨和，有可能受到客方制約，是潛在的對(duì)主方不利的因素；不有應(yīng)表明客方的態(tài)度也隨和，不求制約主方，這潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利的因素。由于這種不利的潛在因素存在，如果繼續(xù)下去，有可能對(duì)主方真地不利，所以爻辭說(shuō)“貞吝”。 四陽(yáng) 〖原文〗解而拇，朋至斯孚。 〖譯文〗像解開(kāi)被綁的拇指一般擺脫糾纏，朋友來(lái)了，感受到他的真誠(chéng)。 〖解說(shuō)〗第四爻代表客方的行動(dòng)，陽(yáng)，表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說(shuō)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛(ài)，等等。朋友指客方。斯孚指客方的信任?？头降姆e極主動(dòng)解決了主方的困難，客方幫助主方是出于對(duì)主方的信任。主方需要保持對(duì)客方誠(chéng)懇，以取得客方的信任。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且與一陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方積極主動(dòng)謀求發(fā)展，有可能損害主方利益，是潛在的對(duì)主方不利的因素；有應(yīng)表明主方消極被動(dòng)，是客方發(fā)展的好機(jī)會(huì)，這潛在因素成了真正的對(duì)主方不利的因素。另一方面，客方的積極主動(dòng)有可能幫助主方化解困難，所以爻辭中沒(méi)有判斷詞。 五陰 〖原文〗君子維有解，吉，有孚于小人。 〖譯文〗先生的困難被化解，吉利，受到普通人的信任。 〖解說(shuō)〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質(zhì)，陰，表示客方素質(zhì)不佳，比如說(shuō)，資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低，等等。主方的素質(zhì)良好，君子指主方?？头降乃刭|(zhì)不佳，小人指客方。主方以良好的素質(zhì)幫助客方，取得了客方的信任，從而，客方幫助主方，解決了主方的困境?！熬S”（wéi），拴，系：縶之維之，以永今朝。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位，不當(dāng)位，不過(guò)與二陽(yáng)有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方素質(zhì)不佳，有可能尋求從主方得到補(bǔ)益，是潛在的對(duì)主方不利的因素；有應(yīng)表明客方正好可以從素質(zhì)良好的主方取得補(bǔ)益，這不利因素成了真正的對(duì)主方不利的因素。換一個(gè)角度考慮，由于主方給予客方所需要的補(bǔ)益，主方得到客方信任，客方幫助主方度過(guò)目前的困難時(shí)期，對(duì)主方非常有利，所以爻辭說(shuō)“吉”。 六陰 〖原文〗公用射隼于高墉之上，獲之，無(wú)不利。 〖譯文〗先生射中在高墻上的鳥(niǎo)，獲取它，沒(méi)有不利的。 〖解說(shuō)〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的態(tài)度，陰，表示客方態(tài)度隨和。同時(shí)，第六爻是對(duì)第五條的補(bǔ)充，第五條是陰，第六條也是陰，這表示客方的素質(zhì)很差?？头降年幍膽B(tài)度給了主方機(jī)會(huì)，主方應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會(huì)取利。主方的素質(zhì)良好，公指主方?？头椒e極主動(dòng)，如飛鳥(niǎo)。如果主方的態(tài)度強(qiáng)硬起來(lái)，趁客方態(tài)度隨和之機(jī)，客方就如同落在高墻上的鳥(niǎo)，給了主方獲利的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)來(lái)了，主方要積極主動(dòng)、態(tài)度強(qiáng)硬地抓住機(jī)會(huì)?！蚌馈保╯ǔn），鳥(niǎo)類(lèi)的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈鉤曲狀，背青黑色，尾尖白色，腹部黃色。飼養(yǎng)馴熟后，可以幫助打獵。亦稱“鶻”。“墉”（yōng），城墻：墉垣。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，然而與三陰不有應(yīng)。當(dāng)位表明客方態(tài)度隨和，有可能被主方制約，是潛在的對(duì)主方有利的因素；不有應(yīng)表明主方的態(tài)度也隨和，主方不求制約客方，這潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利的因素。由于這個(gè)潛在的有利因素存在，如果主方利用此機(jī)會(huì)制約客方，沒(méi)有什么不利，所以爻辭說(shuō)“無(wú)不利”。 2 易經(jīng)雷水解卦 編輯 易經(jīng)六十四卦第40卦 易經(jīng)六十四卦第40卦 雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如過(guò)關(guān)，千辛萬(wàn)苦受熬煎，時(shí)來(lái)恰相有人救，任意所為不相干。 這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在 解卦師正在解卦 解卦師正在解卦 外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動(dòng)。萬(wàn)象更新，冬去春來(lái)，一切消除，是為解。 雷水解 《易經(jīng)》第四十卦 雷水解　上震下坎 解：利西南，無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿) 上震下坎，卦名稱作“雷水解”。解卦，是與蹇卦形象上下相反的綜卦，困難必須解除，但解除后又容易耽于安樂(lè)，產(chǎn)生困難，難與解相反相成?！靶蜇詡鳌闭f(shuō)：“物不可以終難，故受之以解；解者緩也。”意思是事物不可能一味險(xiǎn)難到終了，所以在表示險(xiǎn)難的蹇卦之后接著是解卦。意思是險(xiǎn)難緩解。 這一卦，內(nèi)卦“坎”是險(xiǎn)，外卦“震”是動(dòng)，行動(dòng)走出困難之外，使困難解除；所以，命名為“解”。 解卦來(lái)自升卦 解卦來(lái)自升卦，升卦的“三”與“四”交換，就成為解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成為困難解除的解卦；所以說(shuō)西南有利。亦即，解除困難，應(yīng)當(dāng)用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦寧?kù)o；當(dāng)艱難解除之后，就應(yīng)當(dāng)一切簡(jiǎn)易寧?kù)o，與民休息，不可再繁瑣擾民，才有利。當(dāng)困難解除之后，不宜再有任何行動(dòng)，應(yīng)當(dāng)回到原來(lái)的地方休息，才會(huì)吉祥。解除困難，應(yīng)當(dāng)立即迅速解決，不可使紛擾延續(xù)久，才會(huì)吉祥。 解，利西南，其來(lái)復(fù)吉。有攸往，夙吉。 解卦，有利于西南方。無(wú)所前往，返回來(lái)吉祥。有所前往，提前一些吉祥。 彖曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。解利西南，往得眾也。無(wú)所往，其來(lái)復(fù)吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時(shí)大矣哉！ 解卦有險(xiǎn)難而動(dòng) 動(dòng)而脫離險(xiǎn)難 解卦，有險(xiǎn)難而動(dòng)，動(dòng)而脫離險(xiǎn)難，解脫。解卦西南方有利，前往可以得到群眾。無(wú)所前往，返回來(lái)吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往會(huì)有成功。天地開(kāi)解就會(huì)發(fā)生雷雨，雷雨發(fā)生百果草木都破殼而出，解的時(shí)勢(shì)太重大了！ 象曰：雷雨作，解。君子以赦過(guò)有罪。 雷雨發(fā)生就是解卦。君子從中得到啟示，要赦免原宥有罪過(guò)的人。 初六：無(wú)咎。 象曰：剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也。 “義”在此當(dāng)宜解。這一爻是解除困難的時(shí)刻，“初六”柔爻，在最下方，柔順，位置不顯著，所以安全。而且，“初六”與上卦的“九四”，陰陽(yáng)相應(yīng)，雖然不會(huì)大吉，也沒(méi)九災(zāi)難?！跋髠鳌闭f(shuō)：在“初六”與“九四”剛?cè)嵯鄳?yīng)的狀況下，應(yīng)當(dāng)不會(huì)有災(zāi)難。 這一爻，說(shuō)明當(dāng)困難開(kāi)始之初，就應(yīng)當(dāng)迅速解除。 九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。 象曰：九二貞吉，得中道也。 “黃矢”是黃金箭頭的箭。狐是迷惑使人中邪的動(dòng)物，象征小人。這一卦有四個(gè)陰爻，除了在君位的“六五”之外，還有三個(gè)陰爻，所以說(shuō)三狐?！熬哦标?yáng)爻在內(nèi)卦的中位，因而中庸，又與君位的“六五”相應(yīng)，得到信任，能夠驅(qū)逐迷惑君主的小人，所以說(shuō)獵獲三只狐。射狐如果被逃走，就會(huì)損失黃金的箭，但射中獵獲，就會(huì)得回箭?！包S”是地的顏色，在木火土金水的五行中，是中央顏色；箭是直的；象征在驅(qū)逐小人時(shí)，須用中庸、正直的方法。驅(qū)逐小人，是為了使正義伸張，須堅(jiān)守正道，才會(huì)吉祥。 這一爻，說(shuō)明解除困難，須把握中庸、正直的原則。 六三：負(fù)且乘，致寇至，貞吝。 象曰：負(fù)且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰(shuí)咎也。 “系辭傳”對(duì)這一爻的說(shuō)明：“背負(fù)物件，是卑殘小人的工作，車(chē)是貴人乘坐的器物。卑殘的小人，乘坐貴人用的車(chē)輛，強(qiáng)盜就想奪取了。” “六三”是陰爻，象征小人卻位于下卦的最高位，而且陰爻陽(yáng)位不正，品德與地位不相稱，必然會(huì)招致想盜取這一地位的人出現(xiàn)。就是堅(jiān)守正道，也難以免羞。 “象傳”說(shuō)：乘坐超越自己身分的車(chē)輛，不也慚愧。自己招來(lái)強(qiáng)盜，又會(huì)是誰(shuí)的過(guò)失呢？后世用“負(fù)乘”形容地位與身份不相稱的人，就是出自這一爻辭。 這一爻，說(shuō)明解除困難，名實(shí)必須相符。 九四：解而拇，朋至斯孚。 象曰：解而拇，未當(dāng)位也。 “解”的原義，是用刀將牛角切離。“而”與爾通用，是你的意思，指“九四”?！澳础笔谴竽_趾，指在最下方的“初六”，“初六”與“九四”相應(yīng)，又在最下方，所以說(shuō)你的大腳趾。“九四”與“初六”，位都不正；亦即，以不正相應(yīng)。不過(guò)，“九四”是陽(yáng)爻，象征君子；“初六”是陰爻，象征小人；雖然相應(yīng)，卻不能成為同志。“九四”斷然將“初六”切除，朋友才會(huì)到來(lái)，對(duì)自己產(chǎn)生信心。亦即，切斷與小人的關(guān)系，才會(huì)得到君子的信任?！跋髠鳌闭f(shuō)：這是由于位置不正的緣故。因?yàn)椤熬潘摹睉?yīng)當(dāng)?shù)谜齾s不正，含有惋惜的意思。 這一爻，說(shuō)明除惡務(wù)盡，才能得到君子的信任與支持。 六五：君子維有解，吉；有孚于小人。 象曰：君子有解，小人退也。 “維”是惟，思的意思。“孚”是信，有驗(yàn)證的含義。這一卦，有四個(gè)陰爻，陰爻代表小人，其中祇有“六五”在君位，是君子；但容易與其他三個(gè)陰爻的小人混淆。君子應(yīng)當(dāng)?shù)o與君子交往，必須遠(yuǎn)離小人，結(jié)果才會(huì)吉祥；所以，君子在思考是否已經(jīng)切斷不良的交往時(shí)，應(yīng)當(dāng)以小人是否已經(jīng)退去來(lái)驗(yàn)證。 這一爻，說(shuō)明君子勢(shì)長(zhǎng)，小人必然勢(shì)消。 上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無(wú)不利。 象曰：公用射隼，以解悖也。 隼是獵物，弓箭是打獵是工具，是人在射。君子將獵具，藏在身上，等待時(shí)機(jī)行動(dòng)，怎么會(huì)不利呢？ “上六”是這一卦的最高位，但不如“五”的君位，所以稱公，公爵的意思?！蚌馈笔菒壶B(niǎo)，象征小人，指“六三”?！案哕笔歉叩耐翂Γ浮吧狭痹谧罡呶?。這一爻，是解卦的終結(jié)的一爻，必然一切困難都已經(jīng)解除?！吧狭睂?duì)貪想高位，不相應(yīng)的小人“六三”，在他飛上來(lái)的時(shí)候，就像站在高墻上射隼般，將其射落，不會(huì)有不利。 “悖”是叛亂。“象傳”說(shuō)：公爵將隼射落，以解決叛亂。 這一爻，說(shuō)明對(duì)邪惡應(yīng)采取斷然手段。 解卦 闡釋解除困難的法則 解卦，闡釋解除困難的法則。發(fā)生困難，就應(yīng)當(dāng)設(shè)法解除。原則上，應(yīng)當(dāng)采用柔和平易的方法，才能得到群眾的支持；而且應(yīng)當(dāng)快速，立即恢復(fù)平靜，以免擾民。當(dāng)困難開(kāi)始之初，就應(yīng)當(dāng)剛?cè)嵯酀?jì)，順應(yīng)情勢(shì)，立即解除。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中庸正直的原則；任用得當(dāng)，名實(shí)相符，不可敷衍了事，徒然增加困難。而且除惡務(wù)盡，不惜斷然采取嚴(yán)厲的手段。小人勢(shì)消，然君子勢(shì)長(zhǎng)，才能得到正義力量的信任與支持，使困難消除于無(wú)形。 雷水解卦 上震下坎，中存坎離，雷聲一發(fā)而雨作，日方欲明，內(nèi)外皆陷，使陰陽(yáng)相搏，水澤通行，沾濡萬(wàn)物，故曰險(xiǎn)以能動(dòng)，動(dòng)而免險(xiǎn)，君子得之，則為患難解散之象。 解者散也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻寅木之下，寅木是飛神，子水是伏神，水生木謂之伏去生飛，名曰泄氣。 3 卦意 編輯 中上卦 象曰：目下月令如過(guò)關(guān)，千辛萬(wàn)苦受熬煎，時(shí)來(lái)恰相有人救，任意所為不相干。 這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動(dòng)。萬(wàn)象更新，冬去春來(lái)，一切消除，是為解。 事業(yè)：元?dú)獬鯊?fù)，宜休養(yǎng)生息，安靜平易為佳，宜寬宜和。當(dāng)準(zhǔn)備就緒則應(yīng)立即行動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)，不可拖廷，所往必有功利。但切勿貪得無(wú)厭。克勤克儉，剛?cè)嵯酀?jì)，以柔為主。遠(yuǎn)辟小人，團(tuán)結(jié)君子，相互依托，共成事業(yè)。 經(jīng)商：行動(dòng)貴神速，積極而為，方可擺脫險(xiǎn)境。行商宜循正道，切勿招搖過(guò)市。此乃愚蠢行動(dòng)，必自招災(zāi)禍。 求名：初出茅廬，應(yīng)繼續(xù)充實(shí)自己。待機(jī)行動(dòng)。尤應(yīng)遠(yuǎn)小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。 外出：一旦準(zhǔn)備充分，立即行動(dòng)，捷足先登必有所獲。 婚戀：應(yīng)適時(shí)進(jìn)行。夫妻和衷共濟(jì)，可家庭和睦，免除災(zāi)難。 決策：穩(wěn)妥為宜，亦不應(yīng)冒險(xiǎn)，因一切尚在元?dú)獬鯊?fù)階段。為爭(zhēng)取大發(fā)展，務(wù)必寬以待人，以柔致治，廣交賢者，遣散小人，以中庸、正直的方式，張馳結(jié)合的手段，開(kāi)拓方興未艾的事業(yè)。 4 分析卦的過(guò)程 編輯 概述 解卦，屬于易學(xué)預(yù)測(cè)的范疇。 把起卦排卦所得出的卦進(jìn)行預(yù)測(cè)分析的過(guò)程，稱為解卦。 解卦的方法 解卦有不同的方法，所以解出的卦也不同。這類(lèi)似易學(xué)分為中醫(yī)和西醫(yī)一樣，一個(gè)同樣的病人，西醫(yī)和中醫(yī)的看病方法也不同。 在易學(xué)中，解卦的方法主要方法有古筮法、梅花易數(shù)、六爻預(yù)測(cè)三種。 這三者之間相互有聯(lián)系，也有區(qū)別。 古筮法主要依靠卦象和易經(jīng)的卦爻辭來(lái)綜合預(yù)測(cè)； 梅花易數(shù)主要把一卦分為體用、考察體用之間的生克關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè)，但其中也結(jié)合古筮法； 六爻預(yù)測(cè)也叫納甲法，是把每個(gè)爻配上天干地支，主要考察爻與爻之間的強(qiáng)弱生克進(jìn)行預(yù)測(cè)，但其中也結(jié)合古筮法和梅花易數(shù)。 解卦舉例 比如同樣解“地天泰”卦： 古筮法往往以泰卦卦辭“小來(lái)大往、坤卦下降乾卦上升，天地交泰”而斷吉象； 梅花易數(shù)則需要將“地天泰”卦分體用，如果干為體坤為用，則用生體為吉，所謀事情能成；如果坤為體而干為用，則體生用不吉，所謀事情不能成。 六爻預(yù)測(cè)則排列出泰卦的六爻，取好用神，看六爻之間的衰旺生克，綜合而斷。 5 白話解析 編輯 解①：利西南，無(wú)所往，其來(lái)復(fù)，吉；有攸往，宿②，吉。 【白話】筮得解卦，利于西南方，沒(méi)有前進(jìn)，而返回原地，則吉善；有所前進(jìn)，又能停止前進(jìn)，也會(huì)吉善。 【注釋】①解：卦名，有判決、和解、緩解、分解、辨釋等意義。②宿：止。通行本作“夙”。 【講解】按照《彖傳》的解釋?zhuān)庳缘呢缘掠上仑钥藏晕ｋU(xiǎn)的性質(zhì)與震卦運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)構(gòu)成。動(dòng)而能夠走出困境是解除危險(xiǎn)的象征，所以卦名叫作解。卦辭“解利西南”指的是走出困境的方向即西南方坤（川）卦之位。坤為眾，九四爻進(jìn)入坤體，得眾心之歸。卦辭“其來(lái)復(fù)，吉”指九二爻在內(nèi)卦得中。卦辭“有攸往，宿，吉”指九二在內(nèi)卦得中，用適中平衡原理走出了困境取得了成功。 初六：無(wú)咎。 【白話】筮得解卦，占得初六，沒(méi)有災(zāi)難。 【講解】王弼說(shuō)：“解者，解也。屯難盤(pán)結(jié)，于是乎解也。處蹇難始解之初，在剛?cè)崾忌⒅H，將赦罪厄，以夷其險(xiǎn)。處此之時(shí)，不煩于位而無(wú)咎也?！? 九二：田①獲三狐，得黃矢②，貞吉。 【白話】筮得解卦，占得九二爻，打獵獲三只狐貍，使用金屬制造的箭頭射中的，貞問(wèn)吉善。 【注釋】①田：假借為畋，打獵。②黃矢：銅箭頭。 【講解】九二得中道，與六五陰陽(yáng)相應(yīng)，所以貞問(wèn)吉善。 六三：負(fù)且乘，致寇至，貞閵①。 【白話】筮得解卦，占得六三爻，帶著許多貨物，背的背，拉的拉，引人矚目，結(jié)果招來(lái)了強(qiáng)盜，貞問(wèn)艱吝。 【注釋】①閵：假借為“吝”。 【講解】六三陰柔之爻處于陽(yáng)剛之位，是處非得位，履非得正，以附于九四陽(yáng)剛，乘九二陽(yáng)剛負(fù)九四陽(yáng)剛以容其柔弱之身，所以有“致寇至，貞閵”這樣的占語(yǔ)。 九四：解其栂①，傰②至此復(fù)③。 【白話】筮得解卦，占得九四爻，放開(kāi)手腳，賺大錢(qián)全靠守信用。 【注釋】①栂：假借為“拇”，大母指。②傰：假借為“朋”，朋貝。 ③復(fù)：信誠(chéng)。 【講解】九四陽(yáng)剛之爻居于陰柔之位，是不當(dāng)位之象，失位不正，而比于六三，所以六三爻得以附于此爻，為九四之栂。九四爻與初六爻陰陽(yáng)相應(yīng)，故有“傰至此復(fù)”之象。 六五：君子唯①有解，吉，有復(fù)于小人。 6 新解 編輯 解（卦四十） ——逢兇化吉的商旅經(jīng)歷 【原文】 坎下震上）解①：利西南。無(wú)所往，其來(lái)復(fù)，吉。有攸往， 夙吉②。 初六：無(wú)咎。 九二：田獲三狐，得黃矢（3）。貞吉。 六三：負(fù)且乘，致寇至。貞吝。 九四：解而拇（4），朋至斯罕⑤） 六五：，君子維有解（6），吉。有翠于小人（7）。 上六：公用射隼于高墉之上③，獲之，無(wú)不利。 【注釋】 ①解是本卦的標(biāo)題。解的意思是分解，解除。全卦內(nèi)容主要講商旅、狩 獵和俘虜。標(biāo)題的“解”字為卦中多見(jiàn)詞。②夙：早。③黃矢：銅 箭頭。 ④解：用作“懈”，意思是懈怠。拇：腳大拇趾，這里代指腳。解 而拇：意思是說(shuō)不想走路。⑤朋至：獲得朋貝，賺了錢(qián)。斯：則。 （6）維：系，束縛。有：又。解：解開(kāi)，松開(kāi)。（7）罕：懲罰。（8）公：這 里指貴族。隼（sun）：鷹。墉：城墻。 【譯文】 解卦：往西南方走有利。如果沒(méi)有明確的目的地，不如返回 來(lái)，吉利。如目的明確，早去吉利。 初六：沒(méi)有災(zāi)禍。 九二：田獵獲得三只狐貍，身上帶著銅箭頭。占得吉兆。 六三：帶著許多貨物，背負(fù)馬拉，惹人汪目，結(jié)果強(qiáng)盜來(lái)了。 占得險(xiǎn)兆。 九四：賺了錢(qián)而懈怠不想走，卻被人抓去。 六五：君子彼捆起后又被解開(kāi)，吉利。小人將受到懲罰。 上六：王公貴族在高高的城墻上射中一只鷹，并抓住了。這 沒(méi)有什么不吉利。