困卦代號(hào)是2:6，主卦是坎卦，卦象是水，陽數(shù)是2；客卦是兌卦，卦象是澤，陽數(shù)是6。是《易經(jīng)》六十四卦的第四十七卦。《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。所區(qū)別的是《需》卦是承《乾》卦的“潛龍勿用”而來，談的是如何等待；《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中，談的是如何處理這些問題；而《困》卦談的則是陷入困境以及如何處理困境中的問題。還有一個(gè)值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦雖“困”，但它卻有令人“有言不信”的亨通的無災(zāi)禍的利于“大人”出現(xiàn)與崛起的一面，這種深邃的辯證觀點(diǎn)實(shí)在是頗有見地的。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。 困是2:6卦[1]的卦名，2:6是困卦的代號(hào)。2:6卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險(xiǎn)和困難；客卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快。水在江河中，從上游流向下游，到了湖澤中，水流就減緩了，甚至停止流動(dòng)，水遇到了困境?！袄А保╧ùn），陷在艱難痛苦或無法擺脫的環(huán)境中：困厄（處境困苦危險(xiǎn)）。 起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價(jià)值： 1. 主方與水很相似，客方與澤很相似。 2. 主方陽數(shù)是2，客方陽數(shù)是6. 3. 主方的行動(dòng)是陰，素質(zhì)是陽，態(tài)度是陰；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陽、陽和陰。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 左圖中，左邊是困卦的結(jié)構(gòu)，右邊是其卦爻辭，爻辭與爻一一對(duì)應(yīng)，由下而上。結(jié)構(gòu)圖中，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，是對(duì)主方的潛在不利因素；紅色表示當(dāng)位的爻，是對(duì)主方的潛在有利因素。困卦中，不當(dāng)位[2]的爻有五條，當(dāng)位的爻只有一條。五條不當(dāng)位的爻之中，主卦的三條爻全部不當(dāng)位，這說明主方情況不妥當(dāng)，主方的困難是主方自己造成的，解決困難須要從主方本身著手?？拓灾胁划?dāng)位的爻是代表客方行動(dòng)的第四爻和代表客方態(tài)度的第六爻，這兩條爻不當(dāng)位，說明客方的積極主動(dòng)和強(qiáng)硬的態(tài)度，加重了主方困難。實(shí)際上，就客方行動(dòng)和態(tài)度而言，主方做不了什么，這些決定于客方自己。在結(jié)構(gòu)圖的右邊有一個(gè)箭頭，表示第一爻與第四爻有應(yīng)，處于陰陽和諧狀態(tài)。但是，陰陽和諧并不是對(duì)雙方都有利，在當(dāng)前情況下，陰陽和諧只對(duì)客方有利，對(duì)主方并不有利，因?yàn)?，主方行?dòng)不當(dāng)位，這陰陽和諧是主方在客方控制下的陰陽和諧。 主方應(yīng)當(dāng)極力改變第一爻和第三爻的狀態(tài)，變被動(dòng)為主動(dòng)，變態(tài)度隨和為態(tài)度強(qiáng)硬。不過，這些變化很難，因?yàn)槭挛锉旧硎前绰菪鸵?guī)律發(fā)展的[3]，主方已經(jīng)從乾卦衰落到巽卦，又從巽卦衰落到坎卦，要逆轉(zhuǎn)這種變化趨勢，不是不可能，但是很難，要有很大的決心和付出。比較現(xiàn)實(shí)的做法是在可能的范圍內(nèi)，陰中有陽，采取一些主動(dòng)。至于態(tài)度隨和，那是實(shí)力不足的表現(xiàn)，沒有很強(qiáng)的實(shí)力支撐，強(qiáng)硬態(tài)度很難維持，所以也只能在適當(dāng)場合，態(tài)度少許強(qiáng)硬些，以維護(hù)自己的利益。 困卦的6條爻辭，條條有“困”，描述了困境。主卦的三條爻辭中的“困”，表示困難來自于主方，起居困難，“臀困于株木”；飲食有困難，“困于酒食”；行動(dòng)也有困難，“困于石”?？拓灾械娜龡l爻辭表示困難來自客方制約，受客方驅(qū)使，“來徐徐，困于金車”；受到客方迫害，“劓刖，困于赤紱”；被客方置于險(xiǎn)惡境地，“困于葛藟，于臲兀?！薄Ｖ鞣阶陨淼睦щy是最危險(xiǎn)的，“征兇”；來自客方的困難是有希望解脫的，“征吉”。爻辭中的判斷詞是根據(jù)爻在卦中狀態(tài)加入的，刪去判斷詞，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“困”的散文詩。 （他的）臀部受困于樹木之中，進(jìn)入幽深的山谷，三年見不到人， （他）困于酒食交往中，當(dāng)官的來了，利用酒與食物作祭祀， （他）像是困于石頭之間，纏于有刺的草叢之中；并且，回到自己的家中，見不到自己的妻子。 （他）受困于囚車中，慢慢地到來， （他）受困于紅色的官印下；割了鼻斷了足，慢慢地被釋放，應(yīng)當(dāng)作祭祀。 （他）受困于草叢之中，感受到不安，危險(xiǎn)凸出；（他）開始檢討是否應(yīng)當(dāng)悔恨的地方。 卦辭中沒有“困”，強(qiáng)調(diào)如何擺脫困境。下面逐條說明卦爻辭： 卦辭 〖卦辭原文〗亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。 〖譯文〗順利；表現(xiàn)像大人物吉利，無所怪罪；不要聽信流言蜚語。 〖解說〗“亨”，由于主方素質(zhì)良好，盡管處境艱難，還可以維持。“貞”，堅(jiān)持下去?！按笕思?，高瞻遠(yuǎn)矚，像偉大人物那樣高瞻遠(yuǎn)矚，就吉利，否則不一定吉利。如果高瞻遠(yuǎn)矚，盡力而為，無所怪罪。堅(jiān)定信心，不要相信流言蜚語。困卦的卦名和卦的結(jié)構(gòu)都表明主方面臨困境，然而卦辭中沒有提困難，反而有“亨”，“吉”等正面判斷辭，這表明卦辭在說明卦名和卦的結(jié)構(gòu)的意思的同時(shí)，更著重指出擺脫困境的方向，“大人吉”“有言不信”，高瞻遠(yuǎn)矚，堅(jiān)定信心，困境是可以擺脫的。 一陰 〖原文〗臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿 〖譯文〗臀部受困于樹木之中，進(jìn)入幽深的山谷，三年見不到人。 〖解說〗第一爻是主卦下爻，代表主方行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)，比如說，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開辟新發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。消極被動(dòng)的主方受到積極主動(dòng)的客方控制。爻辭形象地描述主方受到客方控制的困難境界。“覿”（dí），相見：覿面（見面或當(dāng)面）。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位,不過與四陽有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方消極被動(dòng)是不正確的，可能存在對(duì)主方不利的因素[1]；有應(yīng)表明這種對(duì)主方不利的潛在因素，已經(jīng)被客方利用，成為真正的對(duì)主方不利的因素，主方受客方操縱，就如同“臀困于株木，入于幽谷”，困難很不容易解脫，“三歲不覿”。 二陽 〖原文〗困于酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。 〖譯文〗酒與食物有困難，當(dāng)官的來了，利用酒與食物作祭祀；征伐有兇險(xiǎn)，無所怪罪。 〖解說〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，陽，表示主方素質(zhì)良好，比如說，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等。同時(shí)，客方素質(zhì)也良好，主方與客方?jīng)_突。由于主方受到客方控制，主方的優(yōu)勢發(fā)揮不出來，以致，沒有酒飲，沒有飯吃。而客方則可以用酒食作享祀。主方不可以冒犯客方，“征兇”。主方只能消極被動(dòng)地忍受，“無咎”。“朱紱”（zhūfú），古代禮服上的紅色蔽膝。后多借指官服。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且和五陽不有應(yīng)。不當(dāng)位，這不是說主方的素質(zhì)不應(yīng)當(dāng)良好，而是說，由于主方素質(zhì)良好，沒有利用客方良好素質(zhì)的需要，相反地，主方的良好素質(zhì)可能被客方利用，以致主方受損失；不有應(yīng)，由于客方的素質(zhì)也良好，客方用不著利用主方的力量，主方因此避免了損失。在當(dāng)前形勢下，主方良好素質(zhì)發(fā)揮不了作用，“困于酒食”，這是由主方消極被動(dòng)造成的。相比之下，客方積極主動(dòng)，良好素質(zhì)發(fā)揮作用，“朱紱方來，利用享祀”。由于不有應(yīng)，主方不能利用客方的良好素質(zhì)，“征兇”。 三陰 〖原文〗困于石，據(jù)于蒺藜；入于其宮，不見其妻，兇 〖譯文〗像是困于石頭之間，纏于有刺的草叢之中；并且，回到自己家中，見不到自己的妻子，有兇險(xiǎn)。 〖解說〗這條爻代表主方態(tài)度，卦的第三爻，陰，表示主方態(tài)度隨和。而同時(shí)，客方態(tài)度也隨和。爻辭形象地描述主方受到客方控制的困境?！拜疝肌保╦ílí），一年生草本植物，莖橫生在地面上，開小黃花，果實(shí)也叫蒺藜，有刺，可以入藥。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，并且和六陰不有應(yīng)。主方過于隨和的態(tài)度使得自己處境困難，“困于石，據(jù)于蒺藜”。主方不能保護(hù)自己的利益，“入于其宮，不見其妻”。主方的隨和態(tài)度對(duì)主方不利，“兇”。 四陽 〖原文〗來徐徐，困于金車，吝，有終。 〖譯文〗慢慢地到來，受困于囚車中，難受，有終了。 〖解說〗第四爻是客卦下爻，代表客方行動(dòng)，陽，表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛，等等。消極被動(dòng)的主方受到客方控制，如同“來徐徐，困于金車”。主方很難忍受這種情況，“吝”。由于主方有良好的素質(zhì)，只要耐心等待，這困難情況會(huì)有終了的?！敖疖嚒保勉~作裝飾的車子。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，不當(dāng)位，不過與一陰有應(yīng)?？头椒e極行動(dòng)對(duì)于主方來說不利，客方積極主動(dòng)使主方受到控制，如同“來徐徐，困于金車”。 五陽 〖原文〗劓刖，困于赤紱；乃徐有說，利用祭祀。 〖譯文〗割鼻斷足，困于紅色的官印下；慢慢地被釋放，有利于作祭祀。 〖解說〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽，表示客方素質(zhì)良好，比如說，客方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等?？头搅己盟刭|(zhì)與主方良好素質(zhì)沖突。由于客方可以積極主動(dòng)地讓良好素質(zhì)發(fā)揮作用，使得主方受控制，置主方于困境，“劓刖，困于赤紱”。主方的良好素質(zhì)有可能對(duì)客方有好處，客方逐漸放松對(duì)主方的控制，主方“乃徐有說”?？头绞欠穹潘蓪?duì)主方的控制，取決于客方，主方只能作祭祀，祈求鬼神保佑?！柏骐尽保▂ìyuè），割鼻斷足?！凹洝保╢ú）古代系印紐的絲繩，亦指官印：印紱。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，不過和二陽不有應(yīng)。當(dāng)位表明主方有可能利用客方良好素質(zhì)，這是對(duì)主方有利的潛在因素；不有應(yīng)表明這種對(duì)主方有利的潛在因素，沒能變成現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橹鞣剿刭|(zhì)也良好，不需要利用客方的良好素質(zhì)?？墒?，積極主動(dòng)謀取自己利益的客方，卻用自己的良好素質(zhì)，比如說權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)主方的控制，使得主方“劓刖，困于赤紱”。在利用主方的良好素質(zhì)謀取利益過程中，客方也可能放松對(duì)主方的控制，“乃徐有說”，不過，這取決于客方的需要，主方不能指望于此，只得“利用祭祀”。 六陰 〖原文〗困于葛藟，于臲兀危；曰動(dòng)悔有悔，征吉。 〖譯文〗受困于草叢之中，感受到不安，危險(xiǎn)凸出；這時(shí)開始認(rèn)識(shí)是否應(yīng)當(dāng)悔恨的地方，征伐吉利。 〖解說〗第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陰，表示客方態(tài)度隨和。客方的靈活態(tài)度，使得主方難以擺脫受控制的狀態(tài)，“困于葛藟”。主方在困境中，在感受到不安與危險(xiǎn)的時(shí)候，如果能夠吸收教訓(xùn)，改變自己處理不妥的地方，繼續(xù)前進(jìn)則吉利?！案鹚墶保╣élěi）植物名，又稱“千歲藟"?！芭Y”（niè），不安?！柏！保╳ù），高而上平，形容禿山，泛指禿：兀鷲。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，不過，和三陰不有應(yīng)。當(dāng)位表明客方隨和態(tài)度是對(duì)主方有利的潛在因素，主方有可能控制客方，改善自己的處境；不有應(yīng)表明這種對(duì)主方有利的潛在因素并沒有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，因?yàn)橹鞣綉B(tài)度也隨和，主方?jīng)]有能夠趁客方隨和的機(jī)會(huì)維護(hù)自己的利益，以致不能擺脫困境，“困于葛藟，于臲兀危”。如果主方認(rèn)識(shí)到困難來自自己的消極被動(dòng)和態(tài)度隨和，有所悔改，則希望還是有的，“曰動(dòng)悔有悔，征吉”。 2 簡要介紹 編輯 困卦 困卦 困卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十七卦。 澤水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：時(shí)運(yùn)不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉(zhuǎn)了上去下不來。 這個(gè)卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險(xiǎn)。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅(jiān)守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。 3 卦辭解釋 編輯 (坎下兌上)。 困：亨， 困卦 困卦 虞翻曰：否二之上，乾坤交，故通也。 貞大人吉，無咎。 有言不信。 《彖》曰：困，剛弇也。 荀爽曰：謂二五為陰所弇也。 險(xiǎn)以說， 困而不失其所亨，其唯君子乎？ 荀爽曰：謂二雖弇陰陷險(xiǎn)，猶不失中，與正陰合，故通也。喻君子雖陷險(xiǎn)中，不失中和之行也。 貞大人吉，以剛中也。 有言不信，尚口乃窮也。 虞翻曰：兌為口，上變口滅，故“尚口乃窮”。 《象》曰：澤無水，困。 王弼曰：澤無水，則水在澤下也。水在澤下，困之象也。處困而屈其志者，小人也。君子固窮，道可忘乎？ 君子以致命遂志。 虞翻曰：君子謂三，伏陽也。否坤為致，巽為命，坎為志，三入陰中，故“致命遂志”也。 4 爻辭解釋 編輯 坎下兌上 困①：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信②。 易經(jīng) 易經(jīng) 初六，臀困于株木③，入于幽谷④，三歲不覿⑤。 九二，困于灑食⑥，朱紱方來⑦，利用享祀⑧；征兇⑨，無咎。 六三，困于石，據(jù)于疾藜⑩，入于其宮，不見其妻⑾，兇。 九四，來徐徐⑿，困于金車⒀，吝；有終。 九五，劓刖⒁，困于赤紱⒂；乃徐徐有說⒃，利用祭祀。 上六，困于葛藟⒄，于臲卼⒅，曰動(dòng)悔有悔⒆；征吉⒇。 注釋 ①困：六十四卦卦名之一。乃論述“君子”“大人”處于困境及如何擺 脫困境之卦。 ②有言不信：指一般普通人不相信這個(gè)道理。 ③臀困于株木：屁股卡在樹木之中。 ④入于幽谷：困在深山幽谷之中。 ⑤三歲不覿：“覿”（di敵），見面。指三年不得見人面，形容困陷之深。 ⑥困于酒食：實(shí)猶今天說的陷于酒色享受之中。 ⑦朱紱方來：“紱”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《詩.小雅.莆田》“以社以方”?！爸旒浄絹怼币徽Z指祭祀。 ⑧利用享祀：指利用祭祀這種儀式擺脫“困于酒食”一事。 困卦 解釋 困卦 解釋 ⑨征兇：此處“征”當(dāng)按征象講比較妥，即此種跡象很兇險(xiǎn)。 ⑩困于石，據(jù)于疾藜：困于石縫之中，卡于疾藜之內(nèi)。亦實(shí)“初六”爻 的“困于株木，入于幽谷”之義。 ⑾入于其宮，不見其妻：言老窩被人抄沒。 ⑿來徐徐：悠然自得之貌。 ⒀困于金車：猶困于財(cái)帛之中，言胸?zé)o大志。 ⒁劓刖：割掉鼻了；剁掉腳。 ⒂困于赤紱：指整日困于祈禱祭祀之中。它有別于“利用享祀”一義。 前一種是渾渾噩噩的迷信之義；后一種雖也有虔誠之義，但可以說把祭祀僅當(dāng)作一種儀式。 ⒃說：脫。 ⒄困于葛藟：“葛藟”（lei壘），植物各，一種葡萄類藤木。此句為困繞于藤條之內(nèi)。 ⒅臲（nie聶）卼（wu務(wù)）：蕩動(dòng)不安。 ⒆曰動(dòng)悔有悔：重復(fù)詞，實(shí)動(dòng)有悔，即被葛藤纏繞，愈動(dòng)愈緊之義。 ⒇征吉：此處指當(dāng)出征才能擺脫困境之義。 5 全卦內(nèi)容 編輯 此卦由水下澤上組成。 卦辭的“困：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信”，前半句是說作為圍 困、急難、窘迫的《困》卦，但它實(shí)際上卻有亨通、貞正，并對(duì)“大人”很 吉祥以及無有災(zāi)禍的一面。這里有一個(gè)辯證性的東西。后半句是說，可惜的是這種道理一般人并不相信。 “初六”爻辭的“臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿”，是說《困》卦 所闡述的困境就如屁股被卡在樹木中間，也有如深隱于幽谷之內(nèi)，其時(shí)有長達(dá)三年之久不得見人。 “九二”爻辭的“困于酒食，朱紱方來，利用為享祀；征兇，無咎”， 前半句是說當(dāng)國君困于酒色享受之中，就不妨取來祭服去作祭祀，好利用在神靈面前向神靈設(shè)盟誓的辦法來約束自己的擺脫“困于酒食”這種困境；后半句是說“困于酒色”的跡象雖兇險(xiǎn)，但經(jīng)“享祀”之后，還是沒有多大災(zāi)禍。 “六三”爻辭的，“困于石，據(jù)于疾藜，入于其宮，不見其妻，兇”， 是說君王若卡于石縫之中，處在荊棘之內(nèi)，并且回到自己的王宮里面看不到自己的妻室，這就兇險(xiǎn)異常。 “九四”爻辭的“來徐徐，困于金車，吝；有終”，是說一個(gè)國君，胸?zé)o大志，被囚困于眼前的珠寶財(cái)富之中，欣賞不已，不思進(jìn)取，這樣難免會(huì)后悔和惋惜；但是其結(jié)局還是可以的。這一爻辭類實(shí)類同“困于酒食”一爻，不過是這一爻中間缺少了一個(gè)“九二”爻的“利用享祀”的這一措施用語，就使人感到“有終”一辭無有著落。 “九五”爻辭的“劓刖，困于赤紱；乃徐徐有說，利用祭祀”，是說當(dāng) 受到割掉鼻子和剁掉腳的困境，并且在這時(shí)更受困于迷信神靈保佑，整日困于祈禱祭祀之中，這也很危險(xiǎn)；這里最好的辦法就是徐徐的予以解脫，其解脫的辦法還是利用祭祀這一種儀式。解釋此一爻必須注意區(qū)分“困于赤紱” 與“利用祭祀”的不同含義。 “上六”爻辭的“困于葛藟，于臲卼，曰動(dòng)悔有悔；征吉”，是說如若 被葛藤纏繞，處于動(dòng)蕩不安之中，而且一動(dòng)就有后悔，愈纏愈緊；那這時(shí)為了擺脫這種被困局面，只有出擊征伐才能獲得吉祥。 最后這一爻看來只有這么解釋，對(duì)于“征吉”一語，這里是否還有其它用義，也即是否還與當(dāng)時(shí)某些政局或與策略有關(guān)，不祥。