井卦展示在像“井”的形勢(shì)下各種變化的可能性[1]。井卦的代號(hào)是3:2，表示主卦是巽卦，卦象是風(fēng)，陽(yáng)數(shù)是3；客卦是坎卦，卦象是水，陽(yáng)數(shù)是2。風(fēng)可擋可避，力量巨大，寒風(fēng)刺骨，象征主方消極被動(dòng)，實(shí)力非常強(qiáng)大，態(tài)度強(qiáng)硬；水往低處流，可擋可容，能浮舟能沉舟，象征客方消極被動(dòng)，實(shí)力也強(qiáng)，態(tài)度隨和?？头绞苤鞣街萍s，由于雙方都被動(dòng)，關(guān)系穩(wěn)定，如同位置固定的井，然而，盡管井的位置不變，井也需要精心維護(hù)，才能有甘美的井水飲用。主方必須采取主動(dòng)，與客方共同維護(hù)雙方關(guān)系，多作對(duì)雙方都有利的事。井卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十八卦。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 一般，從卦的結(jié)構(gòu)圖可以看出在當(dāng)前形勢(shì)下，主方應(yīng)當(dāng)改變那些因素，保留那些因素，期待那些變化。 應(yīng)當(dāng)改變的因素，只能在主卦里面，因?yàn)橹髫源碇鞣阶约海拓源砜头??？头降囊蛩?，有利的或者不利的，潛在的或者真?shí)的，主方只能期待它變化，或者適應(yīng)它，而不能改變它。 主方的因素有三個(gè)：行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度。主卦下爻代表行動(dòng)，中爻代表素質(zhì)，上爻代表態(tài)度。 第一爻是主卦下爻，這是陰爻，表示主方消極被動(dòng)，這有可能導(dǎo)致主方利益受到損失，所以說(shuō)，不當(dāng)位，在圖中以天藍(lán)色表示，這是一個(gè)潛在的對(duì)主方不利因素，主方應(yīng)當(dāng)改變這個(gè)因素，用積極行動(dòng)維護(hù)和擴(kuò)大自己的利益。 第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，這是陽(yáng)爻，表示主方素質(zhì)良好，比如說(shuō)，很富有。在圖中，這條爻也是天藍(lán)色，也是不當(dāng)位，就是說(shuō)，這也是潛在的對(duì)主方不利因素。這是潛在因素，并不是真正的不利因素。富有并不是壞事，為什么成了潛在的對(duì)主方不利因素呢？這有兩點(diǎn)考慮，其一，財(cái)富有可能被對(duì)方竊??；其二，自己富有了，就不想去謀取更多利益，好比是，吃飽了，不想再吃了。這僅僅是一種潛在因素，如果客方不竊取主方利益，主方不一定受損失，如果主方積極維護(hù)和擴(kuò)張自己的利益，自己的利益仍然可以再增加。所以，這一個(gè)潛在的不利因素，不需要直接去改變它，而是需要主方更積極主動(dòng)。 第三爻是主卦上爻，這是陽(yáng)爻，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬，這強(qiáng)硬態(tài)度有利于維護(hù)和擴(kuò)張自己的利益，是潛在的對(duì)主方有利因素，主方應(yīng)當(dāng)保持它，而不是改變它。 至于客卦中的三條爻，全部都是紅色，表示客方的三個(gè)因素都是對(duì)主方有利的。那個(gè)在第六爻與第三爻之間的箭頭，表示客方的隨和態(tài)度是真正的對(duì)主方有利因素。所以，客方三個(gè)因素中，沒(méi)有對(duì)主方不利的，主卦中，只有主卦下爻才是主方應(yīng)當(dāng)改變的，也就是說(shuō)，主方應(yīng)當(dāng)極力扭轉(zhuǎn)消極被動(dòng)狀態(tài)。然而，從乾卦到巽卦，主方已經(jīng)發(fā)生了從積極主動(dòng)到消極被動(dòng)的質(zhì)變，要完全恢復(fù)到當(dāng)初雷霆萬(wàn)鈞似的狀態(tài)去創(chuàng)新和開(kāi)拓或者制服客方是很難的，主方應(yīng)當(dāng)作的是陰中有陽(yáng)，在消極被動(dòng)狀態(tài)下，采取適當(dāng)積極措施，與客方溝通和協(xié)調(diào)，改善雙方關(guān)系，做到互利雙贏。 井卦的卦爻辭中，每一條都有“井”，井象征雙方關(guān)系，到井口汲水的人象征主方，主方必須精心維護(hù)保養(yǎng)井，才能從井中汲出清涼甘美的井水。爻辭指出，主方過(guò)于消極被動(dòng)，使得雙方關(guān)系不善，“井泥不食”；主方的良好素質(zhì)不能發(fā)揮作用，“井谷射鮒”；如果主方態(tài)度過(guò)于強(qiáng)硬，即使關(guān)系得到改善，主方也不能從中受益，“井渫不食”；客方消極被動(dòng)，可能跟隨主方改善雙方關(guān)系，“井甃”；主方可以從客方良好素質(zhì)受益，“井冽”；客方的隨和態(tài)度有助于把良好的雙方關(guān)系保持下去，“井收”。六條爻辭是一首完整的圍繞主題“井”的散文詩(shī)，形象地描述了一個(gè)井的維護(hù)過(guò)程，以井為喻，闡述如何維護(hù)良好的雙方關(guān)系。下面是其譯文： 井內(nèi)積淤泥，井水不可飲；井老舊了，沒(méi)有鳥(niǎo)來(lái)?xiàng)ⅰ? 井底砸蝦和青蛙，瓦罐又舊又漏。 井淘去了污泥而不飲用井水，讓人心痛；汲水飲用，國(guó)王賢明，受到國(guó)王的福佑。 井中寒涼，（可以）飲用清涼的泉水了。 （維護(hù)）井有收益，不要關(guān)閉（井）；有了誠(chéng)信，就很吉利。 卦辭指出盡管當(dāng)前關(guān)系對(duì)主方?jīng)]有損害，“無(wú)喪無(wú)得”，如果不改善雙方關(guān)系，則可能出現(xiàn)不良后果，“汔至亦未繘井，羸其瓶”。下面逐條說(shuō)明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭原文〗改邑不改井，無(wú)喪無(wú)得，往來(lái)井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，兇。 〖譯文〗村邑改動(dòng)而井不能遷走，井水既不會(huì)枯竭，也不會(huì)滿(mǎn)溢，汲水者往來(lái)井井有序；井快要干涸，不能用繩子汲取井水了，井繩纏繞水瓶，有兇險(xiǎn)。 〖解說(shuō)〗主方像風(fēng)，風(fēng)順勢(shì)而動(dòng)，當(dāng)雙方關(guān)系狀態(tài)穩(wěn)定時(shí)，維持雙方關(guān)系，如同日常去井邊汲水，“改邑不改井，無(wú)喪無(wú)得，往來(lái)井井”?？头较袼?，像聚積在井中的水，一旦水位低，近于干汔，汲水困難，這時(shí)主方遇到汲水不成的兇險(xiǎn)，“汔至亦未繘井，羸其瓶，兇”。要避免兇險(xiǎn)，必須維護(hù)雙方關(guān)系，讓井不干汔?！熬保稳菡R，有條理?！般唷?qì)，水涸?！翱浘保美K汲取井水?！百?léi)纏繞，困住。 一陰 〖原文〗井泥不食，舊井無(wú)禽。 〖譯文〗井內(nèi)淤泥淤積，井水已經(jīng)不可飲用；井枯樹(shù)死了，飛鳥(niǎo)也不來(lái)?xiàng)ⅰ? 〖解說(shuō)〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)，比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。由于主方消極被動(dòng)，主方與客方缺少溝通，雙方聯(lián)系少，主方不能從雙方關(guān)系獲益，出現(xiàn)“井泥不食，舊井無(wú)禽”狀態(tài)。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位，不當(dāng)位，并且四陰不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方消極被動(dòng)，有可能讓主方的利益蒙受損失，這是潛在的對(duì)主方不利因素；不有應(yīng)，表明客方也消極被動(dòng)，主方的利益沒(méi)有受到侵害，那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利因素，所以爻辭中沒(méi)有判斷辭，只是描述“井泥不食”的現(xiàn)象，建議主方采取積極行動(dòng)。 二陽(yáng) 〖原文〗井谷射鮒，甕敝漏。 〖譯文〗井底蝦蟆竄游，瓦罐又舊又漏。 〖解說(shuō)〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，陽(yáng)，表示素質(zhì)良好，比如說(shuō)，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等。同時(shí)，第五爻也是陽(yáng)爻，客方素質(zhì)也良好，主方的良好素質(zhì)難以在雙方關(guān)系中發(fā)揮作用。雙方關(guān)系仍然保持著，不過(guò)主方的收益不多，“井谷射鮒，甕敝漏”，這是現(xiàn)實(shí)情況，主方難以改變。在爻辭中只有形象比喻，沒(méi)有具體建議，沒(méi)有判斷辭?！磅V”(fù)，蝦蟆?！绑　保茴?lèi)動(dòng)物?！爱Y”(wèng)，一種盛水或酒等的陶器：水甕?！氨帧?bì)，破舊，壞：敝舊。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且和五陽(yáng)不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方的良好素質(zhì)有可能遭受客方侵害，是潛在的對(duì)主方不利因素；不有應(yīng)，表明客方素質(zhì)也良好，客方不需要竊取主方利益，那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利因素。所以，爻辭中沒(méi)有判斷辭。主方的陽(yáng)的素質(zhì)對(duì)主方少許不利。 三陽(yáng) 〖原文〗井渫不食，為我心惻；可用汲，王明并受其福。 〖譯文〗枯井已經(jīng)淘?xún)袅擞倌嗳匀粵](méi)有人取用井水，讓人心中凄涼悲傷；水已經(jīng)能夠飲用，君王圣明，受到君王的福佑，與臣民共享恩澤。 〖解說(shuō)〗第三爻是主卦上爻，代表主方態(tài)度，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。同時(shí)，第三爻是對(duì)第二爻的補(bǔ)充，第二爻是陽(yáng)，第三爻也是陽(yáng)，這表示主方素質(zhì)很好。而第六爻是陰爻，表示客方態(tài)度隨和?？头诫S和主方的強(qiáng)硬態(tài)度，雙方關(guān)系有好的發(fā)展，“井渫”。如果主方態(tài)度過(guò)于強(qiáng)硬，則有可能不利雙方關(guān)系的發(fā)展，從而失去此良機(jī)，“井渫不食”，這是痛心的。“王”比喻客方，由于客方隨和的態(tài)度，使得主方能夠收益，這是客方明智，主方受福于客方的明智?！颁汀?xiè)，除去，淘去污泥。“惻”(cè)，悲痛：惻隱。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，當(dāng)位，又與六陰有應(yīng)。當(dāng)位而又有應(yīng)，表明主方的強(qiáng)硬態(tài)度對(duì)主方有利。 四陰 〖原文〗井甃，無(wú)咎。 〖譯文〗以磚修井，無(wú)所怪罪。 〖解說(shuō)〗第四爻是客卦下爻，代表客方的行動(dòng)，陰，表示客方消極被動(dòng)，比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。如果主方采取積極主動(dòng)改進(jìn)雙方關(guān)系，主方就不應(yīng)當(dāng)受到怪罪。這里，客方是消極被動(dòng)的，跟隨主方，修井的人是主方和客方?！爱L”(zhòu)，以磚修井。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，然而與一陰不有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方消極被動(dòng)有可能被積極主動(dòng)的主方利用，是潛在的對(duì)主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方也消極被動(dòng)，主方不能利用客方消極被動(dòng)的機(jī)會(huì)獲利，那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利因素。由于客方的行動(dòng)決定于客方自己，不能怪罪主方，“無(wú)咎”。 五陽(yáng) 〖原文〗井冽，寒泉食。 〖譯文〗井中清洌，潔凈清涼的泉水可以食用。 〖解說(shuō)〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽(yáng)，表示客方素質(zhì)良好，主方可以從客方的良好素質(zhì)獲益。聯(lián)系以上各條爻辭可知，主方必須作出一定努力，才能獲益。“冽”(liè)，寒冷：凜冽。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，然而與二陽(yáng)不有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方的良好素質(zhì)有可能讓主方獲益，這是一個(gè)潛在的對(duì)主方有利因素，爻辭以“井冽，寒泉食”描述這種潛在的有利因素；不有應(yīng)，表明主方素質(zhì)也良好，不需要從客方的良好素質(zhì)獲益，那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利因素，形象地說(shuō)，主方并沒(méi)有來(lái)飲“寒泉”,爻辭中沒(méi)有判斷辭。 六陰 〖原文〗井收，勿幕；有孚，元吉。 〖譯文〗井修整完畢，無(wú)需蓋上井口；心懷誠(chéng)信，大吉大利。 〖解說(shuō)〗第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陰，表示客方態(tài)度隨和?？头诫S和的態(tài)度，使得雙方關(guān)系改善，應(yīng)當(dāng)保持這種狀態(tài)，“井收，勿幕”。達(dá)到這種狀態(tài)必須是主方的態(tài)度真誠(chéng)，取得客方信任，“有孚”。有了客方對(duì)主方的信任，雙方關(guān)系才對(duì)于主方很吉利，“有孚，元吉”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻[1]，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與三陽(yáng)有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方的隨和態(tài)度有可能方便主方，是潛在的對(duì)主方有利因素；有應(yīng)，表明主方態(tài)度強(qiáng)硬，恰好遇到客方態(tài)度隨和，主方可以按照自己的意圖行事，所以爻辭說(shuō)，“元吉”。不過(guò)主方不能強(qiáng)硬過(guò)度，不能對(duì)客方傲慢和粗暴，須要尊重客方，因此在“元吉”前加了“有孚”。 井卦，在周易中是第48卦 2 簡(jiǎn)介 編輯 《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。 崔覲曰：困極于劓刖，則反下以求安，故言“困乎上必反下”也。 水風(fēng)井（井卦）求賢若渴 上上卦 《象》曰：枯井破費(fèi)已多年，一朝流泉出來(lái)鮮，資生濟(jì)渴人稱(chēng)羨，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然。 水風(fēng)井 水風(fēng)井 這個(gè)卦是異卦（下巽上坎）相疊?？矠樗?；巽為風(fēng)。井中有風(fēng)，下而為水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng)，井以水養(yǎng)人，經(jīng)久不竭，人應(yīng)取此德而勤勞自勉。 3 卦辭解釋 編輯 井： 鄭玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也?；ンw離兌，離外堅(jiān)中，虛瓶也，兌為暗澤，泉也。言桔槔引瓶，下入泉，汲水而出，井之象也。井以汲人，水無(wú)空竭，猶人君以政教養(yǎng)天下，惠澤無(wú)窮也。 改邑不改井， 虞翻曰：泰初之五也。坤為邑，乾初之五折坤。故“改邑”。初為舊井，四應(yīng)甃之，故“不改井”。 無(wú)喪無(wú)得，往來(lái)井井。 虞翻曰：無(wú)喪，泰初之五。坤象毀壞，故“無(wú)喪”。五來(lái)之初，失位無(wú)應(yīng)，故“無(wú)得”?？矠橥?，故“往來(lái)井井”。往謂之五，來(lái)謂之初也。 汔至，亦未繘井， 虞翻曰：巽繩，為繘，汔，幾也。謂二也。幾至初改，未繘井，未有功也。 羸其瓶，兇。 虞翻曰：羸鉤羅也。艮為手，巽為繘，離為瓶，手繘折其中，故“贏其瓶”。體兌毀缺，瓶缺漏，故“兇”矣。 干寶曰：水，殷德也。木，周德也，夫井，德之地也。所以養(yǎng)民性命而清潔之主者也。自震化行，至于五世，改殷紂比屋之亂俗，而不易成湯昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制 井卦 井卦 ，各因時(shí)宜，損益雖異，括囊則同，故曰“無(wú)喪無(wú)得，往來(lái)井井”也。當(dāng)殷之末，井道之窮，故曰“汔至”。周德雖興，未及革正，故曰“亦未繘井”。井泥為穢，百姓無(wú)聊，比者之間，交受涂炭，故曰“羸其瓶，兇”矣。 《彖》曰：巽乎水而上水，井。 荀爽曰：巽乎水，謂陰下為巽也。而上水，謂陽(yáng)上為坎也。木入水出，井之象也。 井養(yǎng)而不窮也。 虞翻曰：兌口飲水，坎為通，往來(lái)井井，故“養(yǎng)不窮也”。 改邑不改井，乃以剛中也。 荀爽曰：剛得中，故為“改邑”。柔不得中，故為“不改井”也。 無(wú)喪無(wú)得。 荀爽曰：陰來(lái)居初，有實(shí)，為“無(wú)喪”。失中，為“無(wú)得”也。 往來(lái)井井， 荀爽曰：此本泰卦。陽(yáng)往居五，得坎為井；陰來(lái)在下，亦為井，故“往來(lái)井井”也。 井卦 井卦 汔至亦未繘， 荀爽曰：汔至者，陰來(lái)居初下。至汔，竟也?？浾?，所以出水通井道也。今乃在初，未得應(yīng)五，故“未繘”也?？浀?，綆汲之具也。 未有功也。 虞翻曰：謂二未變應(yīng)五，故“未有功也”。 羸其瓶，是以?xún)匆病? 荀爽曰：井，謂二。瓶，謂初。初欲應(yīng)五，今為二所拘羸，故 “兇”也。 孔穎達(dá)曰：計(jì)覆一瓶之水，何足言?xún)?？但此喻人德行不恒，不能善始令終，故就人言之兇也。 《象》曰：木上有水，井。 王弼曰：木上有水，上水之象也。水以養(yǎng)而不窮也。 君子以勞民勸相。 虞翻曰：君子謂泰乾也。坤為民；初上成坎，為勸，故“勞民勸相”。相，相助也。謂以陽(yáng)助坤矣。 井卦是綜合取象的典范：外卦為坎，既象征水又象征穴，水在人們開(kāi)鑿出來(lái)的井穴中；內(nèi)卦為巽，既象征木又象征繩。井由兩個(gè)部分組成，一個(gè)是井體，一個(gè)是汲水的轆轤，隨著轆轤的旋轉(zhuǎn)，水順著井繩提升到地面，這就是井卦卦象所描述的過(guò)程。井水潔凈、清澈，給養(yǎng)萬(wàn)民而不枯竭，故井卦通過(guò)修井講解道德修養(yǎng)方法。城鄉(xiāng)可以改遷，但水井不可遷移，井水并不因汲取而枯竭，有水注入也不盈滿(mǎn)。古井字與今井字相同，只是之間多一點(diǎn)：四邊兩橫兩豎代表四根方正的石條，中間那一點(diǎn)代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。這里有極強(qiáng)的象征意義：人的修身要像井養(yǎng)一樣，只有達(dá)到一定的水平，才能給養(yǎng)自己；修養(yǎng)如同井字那樣要把自己匡正在道德規(guī)范之中；四個(gè)石條代表修身目標(biāo)要堅(jiān)定虛靜，中間的一點(diǎn)代表修身的滋養(yǎng)源泉要永不枯竭。井水給養(yǎng)往來(lái)民眾，教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)賢，勿毀道德綱常。提升水瓶快至井沿時(shí)，打翻了水瓶，功敗垂成，必有兇險(xiǎn)。這說(shuō)明，修身不僅不能半途而廢，即使修到接近圓滿(mǎn)，也要精心護(hù)理，千萬(wàn)不要功虧一簣。所以修身要有始有終，與生命一樣久長(zhǎng)，任何時(shí)候放棄修身，都意味著失敗的人生。君子應(yīng)教導(dǎo)百姓辛勤勞作，鼓勵(lì)百姓相互幫助，這樣可以改善生活，提高品德修養(yǎng)。 4 爻辭解釋 編輯 井①：改邑不改井②，無(wú)喪無(wú)得③。往來(lái)井井④，汔至⑤，亦未繘井⑥，羸其瓶⑦，兇。 初六，井泥不食⑧；舊井無(wú)禽⑨。 九二，井谷射鮒⑩；甕敝漏⑾。 九三，井渫不食⑿，為我心測(cè)⒀；可用汲⒁，王明并受其福⒂。 六四，井甃⒃，無(wú)咎。 九五，井洌⒄，寒泉食⒅。 上六，井收⒆，勿幕⒇；有孚，元吉。 【注釋】 ①井：六十四卦卦名之一。改革之卦之一。乃借井為例言談革除舊弊之卦。 ②改邑不改井：“改邑” 有上承《益》卦的“遷國(guó)”之義。此句為只知 占領(lǐng)別的邦國(guó)，卻不知改變被占領(lǐng)國(guó)的頹敗的“井”況。 ③無(wú)喪無(wú)得：沒(méi)有失去什么；但也沒(méi)有得到什么。 ④ 往來(lái)井井：指往來(lái)找水的人群。 ⑤汔至：“汔”（qi氣），靠近，接近?！般嘀痢敝敢训骄?。 ⑥亦未繘井：“繘”（ju桔），古指井繩；也指汲水。此句為到了井邊，也未用繩索來(lái)打水。 ⑦羸其瓶：氣憤地把瓶罐摔掉了。 ⑧井泥不食：井水混濁，不能食用。 ⑨舊井無(wú)禽：指頹敗的井邊無(wú)有生命。 ⑩井谷射鮒：“射”，此處指追逐，捕捉?！磅V”（fu付），本指鯽魚(yú)， 此處孔穎達(dá)引子夏傳云“井底是蝦（蟲(chóng)+麻）呼為鮒魚(yú)”?！熬壬?鮒”謂井底到處都是蛤蟆。 ⑾甕敝漏：指住家戶(hù)的盛水的甕也破漏不能用。此兩句實(shí)指“虛邑”的一派破敗景象。 ⑿井渫不食：“渫”（xie屑），污穢不堪。此句為井水臟臭，不能食用。 ⒀為我心惻：心中感到傷痛，不忍再看。 ⒁可用汲：“汲”（ji饑），打水。指井水可以打來(lái)食用。 ⒂王明并受其福：賢明的君王和大家一塊享受井水的福澤。 ⒃井甃： “甃”（zhou咒），用石頭或磚塊修繕井壁。此句為用石頭或磚塊重新把井修繕一下。 ⒄洌（lie裂）：清澈。 ⒅寒泉食：“寒泉”，甘甜、涼爽。此句為井水甘甜涼爽可以食用。 ⒆井收：指井已修好。 ⒇勿幕：不要遮蓋。 升虛邑的含義： “初六”爻辭的“井泥不食；舊井無(wú)禽”，實(shí)接卦辭的“羸其瓶”而來(lái)， 是說(shuō)為什么人們走近井邊不汲水卻氣憤地將瓶罐摔掉了，這是因?yàn)榫锏乃鞚岵荒苁秤茫辉倏纯雌茢〉木車(chē)?，連一些飛禽也沒(méi)有。 “九二”爻辭的 “井谷射鮒，甕敝漏”，是說(shuō)看看井底，到處都是蛤?。辉俚饺藗兊淖》靠纯?，房屋里的翁缸也是漏的，不能盛水。 “九三”爻辭的“井渫不食，為我心測(cè)；可用汲，王明并受其?！?，上半句是說(shuō)看到井水不堪，連我君王看了也要感到內(nèi)心傷痛；下半句是說(shuō)若把井修繕并淘干凈，井水可以食用，這不是君王連百姓一同共受井水的福澤嗎。 “六四”爻辭的“井甃，無(wú)咎”，是說(shuō)用石塊或磚塊將井壁從新修繕好，這樣將不會(huì)有什么兇險(xiǎn)。這里有一個(gè)民以井以生，君以民而存的道理。 “九五”爻辭的“井洌，寒泉食”，是說(shuō)當(dāng)井修繕并淘干凈之后，清澈甘甜的井水可以食用了。 “上六”爻辭的“井收，勿幕；有孚，元吉”，前半句是說(shuō)當(dāng)井修好之后，不要用井蓋把它蓋上，要供民眾使用；后半句是說(shuō)這樣做有助于君侯的信用威望能布及天下，它將是一種很大的吉祥。 爻辭釋義： 初六開(kāi)始整修舊井，井底堆積著污濁不堪的淤泥，不宜汲取食用，連禽鳥(niǎo)也不來(lái)光顧，此井已被舍棄不用。此爻提示我們，如果人們久不修身，終會(huì)被社會(huì)舍棄。修身重在勤洗污染，去除私欲，如果經(jīng)久失修，必將擁有對(duì)社會(huì)毫無(wú)貢獻(xiàn)的悲涼人生。井養(yǎng)第一步當(dāng)發(fā)愿修身，堅(jiān)固志向。 九二剛中，但上無(wú)正應(yīng)，因此難以上行完成井養(yǎng)之功。奔涌出水的井穴只是用來(lái)釣取小魚(yú)，水瓶破漏無(wú)法汲水。此爻提示領(lǐng)導(dǎo)人切忌大材小用；也不要用人失當(dāng)；注意培育養(yǎng)正人才。修身要有遠(yuǎn)大理想，要有能使自己不斷精進(jìn)的修身手段。 九三井水潔凈清澈，仍未被汲取養(yǎng)民，這使我感到隱隱心痛。趕快汲取吧，明君賢臣百姓都會(huì)受福澤。此爻提示忠臣不可棄用。如果忠臣長(zhǎng)久懷才不遇，說(shuō)明上級(jí)自私偏執(zhí)，終會(huì)導(dǎo)致事業(yè)衰敗。 六四進(jìn)一步修治水井，用磚石砌壁，使之齊整完備，沒(méi)有禍兇。修養(yǎng)之道講求積累漸成，堅(jiān)實(shí)可靠，這樣才可長(zhǎng)久滋養(yǎng)民眾。 此爻強(qiáng)調(diào)隨著美德不斷提升，還要堅(jiān)固容納美德的井體。修養(yǎng)之道，美德和心胸要不斷地同步擴(kuò)充。 九五為中正明君，井水清冽供大家食用。此爻提示領(lǐng)導(dǎo)人用中正美德提拔賢能，自己身體力行，成為仁德楷模，此為井卦大義。 上六修井成功，請(qǐng)勿蓋上井蓋，信服天下，廣濟(jì)民眾，大吉大利。修井成功，就要誠(chéng)信于社會(huì)，井養(yǎng)之道重在教化天下，成就清明盛世。 5 全卦涵義 編輯 《周易》有蒙、頤、井、艮等專(zhuān)門(mén)論述修身的卦象，其中，蒙卦以山下泉水取象，井卦以穴下泉水取象，泉 周易 周易 水具有清潔養(yǎng)人、潺潺不斷的特性，蒙養(yǎng)以正，井養(yǎng)以正，修身重在養(yǎng)正。不過(guò)，蒙卦是對(duì)愚昧者進(jìn)行啟蒙，井卦則是對(duì)貪欲進(jìn)行匡正。因此，蒙是教人們知善識(shí)惡，重在一個(gè)“啟”字；井是教人們抑惡揚(yáng)善，重在一個(gè)“修”字。山下出泉，人們的禮教需要開(kāi)啟，朦朦朧朧，需要教育知禮義；井中引泉，人們的禮教需要規(guī)范，熙熙攘攘，需要修身踐禮法。君子修身養(yǎng)德要始終如一，不可遷移，不可懈怠，要源源不斷地滋養(yǎng)成長(zhǎng)，要像井水那樣，不枯竭也不滿(mǎn)盈，我們要像滋養(yǎng)我們的源泉那樣，恒常自己的德行。全卦六爻主要描述的是，將一個(gè)廢舊的井修整為一個(gè)全新的井的過(guò)程，先將污濁的水源清潔，其次加固井壁，最后取出清冽甜美的井泉給養(yǎng)往來(lái)的民眾。井卦六爻三陽(yáng)三陰，三陰皆論井體，三陽(yáng)則言井泉，陰爻井體堅(jiān)固，可容納美德以無(wú)盡；陽(yáng)爻井水潔凈，可滋養(yǎng)美德以無(wú)窮。井卦六爻，正是社會(huì)精神文明建設(shè)的行動(dòng)指南，正是個(gè)人從愚昧修身到圣明的方法與過(guò)程，井養(yǎng)吾輩，井養(yǎng)天下。 6 白話解析 編輯 井：■①邑不■井，無(wú)亡無(wú)得，往來(lái)井，井■②，至亦未汲井，累其刑垪③，兇。 【白話】筮得井卦，改變城市而不改變水井，既不丟失什么也不獲得什么，人們往來(lái)于井中取水，井水干涸了，即使去井里也取不了水，用瓶子去打水，危險(xiǎn)。 【注釋】①■：讀為改。②■：讀為汔。汔，水涸。③垪：讀為瓶。 【講解】井卦下體筭卦為木，上體贛卦為水，筭木器（水桶水瓶）提取贛水而上行，便形成了井卦的卦象。井卦的中四爻互體為奪卦與羅卦。羅卦上下兩陽(yáng)爻剛堅(jiān)于外，中間一陰爻空虛于內(nèi)，有水瓶的形象。奪卦為暗澤，象水井的出口。水井是供人飲水用的，源源不斷地流出來(lái)，水井就象領(lǐng)導(dǎo)人用政治教化群眾一樣，惠澤無(wú)窮無(wú)盡。 初六：井泥不食，舊井①無(wú)禽。 【白話】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陳舊的陷阱捕不到野獸。 【注釋】①舊井：舊陷阱。 【講解】干寶說(shuō)：“在《井》之下體，本土爻，故曰‘泥’也，井而為泥，則不可食，故曰‘不食’。此托紂之穢政不可以養(yǎng)民也。舊井，謂殷之未喪師也。亦皆清潔，無(wú)水禽之穢，又況泥土乎！故‘舊井無(wú)禽’矣?！? 九二：井瀆①射付②，唯敝句。 【白話】筮得井卦，占得九二爻，捕撈井邊水溝里的小魚(yú)，只需要破網(wǎng)片就行了。 【注釋】①井瀆：井邊小水溝。瀆：小水溝。②射付：捕魚(yú)。付，讀為鮒。 【講解】虞翻說(shuō)：“《巽》為谷。為鮒。鮒，小鮮也?！峨x》為甕。甕瓶毀缺，羸其瓶?jī)?，故‘甕敝漏’也?！本奶攸c(diǎn)是從下往上提水，今九二爻陽(yáng)剛與九五爻陽(yáng)剛相敵無(wú)應(yīng)，而與初六爻相親比，違背了從下往上提水的規(guī)律，象水溝向低下流注，唯及于魚(yú)，所以說(shuō)“井瀆射付”。 九三：井■①不食，為我心塞②，可③用汲？王明并受其福。 【白話】筮得井卦，占得九三爻，把井遮蓋起來(lái)不讓人飲用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定會(huì)給祭祀過(guò)它的人帶來(lái)幸福。 【注釋】①■：遮迣。②心塞：集中精神祭祀。塞：通賽，酬神祭。③可：通何，何必，為什么。 【講解】■，通行本作“渫”。荀爽說(shuō)：“渫去穢濁，清潔之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得據(jù)陰，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心惻’?！备蓪氄f(shuō)：“此托殷之公侯。時(shí)有賢者，獨(dú)守成湯之法度，而不見(jiàn)任，謂微、箕之倫也。” 六四：井椒①，無(wú)咎。 【白話】筮得井卦，占得爻四爻，用磚砌井壁，沒(méi)有災(zāi)害。 【注釋】①椒：假借為甃。甃，用磚砌井壁。 【講解】九三爻在內(nèi)卦，把井遮起來(lái)以潔其內(nèi)。六四爻在外卦，用瓦磚把井壁修好以防止外界的污染。告誡人們既要注意內(nèi)部的自我修養(yǎng)，又要防止外界的影響。 九五：井戾①寒湶②，食。 【白話】筮得井卦，占得九五爻，井水清涼，可以飲用。 【注釋】①戾：假借為洌。洌，水清潔。②湶：讀為泉。 【講解】這是人們對(duì)地下水的粗淺認(rèn)識(shí)，認(rèn)為好的井水，既清潔又寒冷。這樣的井水就可以喝。 尚六：井收①勿幕②，有復(fù)，元吉。 【白話】筮得井卦，占得尚六爻，讓人們從井中汲水飲用而不要把井封閉不用，有誠(chéng)意為民造福，必定大吉大善。 【注釋】①收：汲水。②勿幕：不要封閉。 【講解】國(guó)以民為本，民以食為天。水是人民生活中不可缺少的重要成份。因此，專(zhuān)設(shè)井卦。而六十四卦大多以第六爻（上爻）為終極為變，唯獨(dú)井卦與鼎卦的第六爻爻辭稱(chēng)“元吉”“大吉”。井向人們提供飲水，鼎向人們提供熟食。井、鼎是人們生活所必須的?！兑住纷髡呱钌钫J(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)。懂得了井水是人們生活不可缺少的東西。 7 《象》曰： 編輯 木上有水，井；君子以勞民勸相。 井泥不食，下也。 舊井無(wú)禽，時(shí)舍也。 井谷射鮒，無(wú)與也。 井渫不食，行惻也。 求王明，受福也。 井甃無(wú)咎，修井也。 寒泉之食，中正也。 元吉在上，大成也。 8 《彖》曰： 編輯 巽乎水而上水，井。 井，養(yǎng)而不窮也。 改邑不改井，乃以剛中也。 汔至亦未繘井，未有功也。 羸其瓶，是以?xún)匆病?