序 堪輿之之術(shù)，自古迄今，代出名師，研究推測，既精且詳，可謂極矣，而名師間世而出，不得嘗遇，即有口傳心授，世又不獲多聞，其假托名師，妄稱秘訣者，遂滋蔓焉。 所以敢為偽術(shù)以欺世者，不過以枯骨無言，納棺入
卜 筮 正 宗 凡 例 一．卜筮一道導(dǎo)愚解惑教人趨吉避兇六爻既立變化斯呈莫不有至當(dāng)不易之理世人胸?zé)o成見不能推究精微祗以惑世誣民深可哀也是書一宗正理不敢妄執(zhí)臆說貽誤后學(xué)因名之曰正宗 二．自鬼谷以錢代蓍而
44·占醫(yī)藥 以應(yīng)為醫(yī)，以子為藥；鬼爻旺相，大忌獨(dú)發(fā)。 夫卦之疾病，以用為主，以鬼為病。 金鬼，肺腑疾、喘嗽、氣急、虛怯、瘦瘠、或瘡疥、血光，或筋骨病。 木鬼，四肢不遂。肝膽主病、右瘓左癱、口眼歪斜。
23·占形性 外卦為形，內(nèi)卦為性；若占其人，以用而定。以外卦為形貌，內(nèi)卦為性情。 乾在外，頭大面圓，逢克則破相；在內(nèi)，心寬量大。 兌在外，則和悅多言；在內(nèi)則心小膽大。 離在外，文彩；在內(nèi)聰明。 震在外
1·易中明義 四營成易，八卦為體；三才變化，六爻為義。 注云：書有三而異用，卦皆八以為經(jīng)。一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。自秦焚書坑儒，《連山》、《歸藏》不傳于世矣。又云：一曰治天下，二曰論
《梅花數(shù)》 一名觀梅數(shù)，本題曰；《康節(jié)梅花數(shù)》，故附邵圖之后，梅花者先春而蓓蕾，生意之早動(dòng)也，占于幾動(dòng)之初，思慮方起而鬼神可知之時(shí)，故數(shù)以梅花名焉。 乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
論陽宅 人生最重是陽基，卻與墳瑩福力 。 宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期。 建國定都關(guān)治亂，筑城置鎮(zhèn)系安危。 試看田舍豐盈者，半是陽居偶合宜。 陽居擇地水龍同，不厭前篇議論重。 但比陰居宜闊大，不爭
風(fēng)水很講究住宅與住宅之間的關(guān)系，有許多禁忌。 民間習(xí)俗說：“平行幾家建房，必須在一條線上，俗叫一條脊，又叫一條龍，又必須同樣高低。若有錯(cuò)前的，叫孤雁出頭，屋主會(huì)喪偶。若錯(cuò)后叫錯(cuò)牙，小兩口會(huì)不安。若高
宇宙是一個(gè)無窮大的天體，它包容了我們已知和未知的各大星系。各星球上的萬物，有生命的和無生命的，運(yùn)動(dòng)著的和靜止的，生長的和衰亡的，都按照自己的規(guī)律有意識的和無意知的向宇宙間發(fā)射出各種信息，宇宙是一個(gè)充
擇日學(xué)，是項(xiàng)很深的學(xué)問。擇日擇得好，輔助的力量無窮盡。擇日錯(cuò)誤，不要說有好的輔助靈動(dòng)，相反的會(huì)受到兇的煞氣傷害。 什么叫擇日？擇日學(xué)的開宗明義即是：不同的生辰八字的某個(gè)人〔或某些人〕要做某件事，須選
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