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張運華:毛澤東的學(xué)習(xí)方法

成功勵志

2016-01-20 13728

毛澤東獲得輝煌大成的最大奧秘就在于他實現(xiàn)了“為何學(xué)”、“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”三大層次的大變革，從而獲得了真正的學(xué)業(yè)大成，即獲得了事業(yè)大成、人生大成所需要的高本領(lǐng)、高素質(zhì)。
　　2、為何學(xué)，它決定著“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”，決定著整個學(xué)習(xí)活動。毛澤東是為實現(xiàn)自己的大志而學(xué)，為獲得實現(xiàn)大志所需要的真本領(lǐng)而學(xué)。每個人都應(yīng)超越文憑、超越分數(shù)這些淺層次的目標，真正樹立為實現(xiàn)自己的高遠志向，為自己未來的事業(yè)而學(xué)習(xí)的目的。
　　3、毛澤東在“學(xué)什么”上實現(xiàn)了多層面的變革。
　　(1)他根據(jù)自己的志向、需要來確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。他不被學(xué)校規(guī)定的“學(xué)什么”所束縛，始終有自己的學(xué)習(xí)計劃。
　　(2)他不滿足于學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)深度，在他最需要學(xué)習(xí)的科目上苦下功夫鉆深、鉆透。
　　(3)他不僅重學(xué)知識，更重學(xué)能力、學(xué)素質(zhì)，積極參加各種社會活動來鍛煉自己的組織能力、辦事能力。
　　(4)“學(xué)什么”應(yīng)是動態(tài)發(fā)展的——不同時期所學(xué)內(nèi)容相應(yīng)不同。毛澤東在后來的經(jīng)濟建設(shè)時期事業(yè)上的大失誤，重要原因就是學(xué)什么上出了大問題。
　　4、毛澤東在“怎么學(xué)”上與眾不同，對他幫助最大的學(xué)習(xí)方法如下：
　　(1)思寫法，通過勾劃、眉批，大大促進思考，使理解更深刻、全面，記憶更準確、系統(tǒng)，并產(chǎn)生新的創(chuàng)見，新的思路。這能把讀、思、寫三者合一，使所學(xué)的知識內(nèi)化于心，成為自己的東西。
　　(2)討論法，能夠極好地訓(xùn)練思維，而訓(xùn)練思維正是學(xué)習(xí)的核心任務(wù)。運用討論法，最能調(diào)動思考的熱情，使人處于最佳的思維態(tài)，大大開發(fā)思維潛能。討論法可以帶來全方位的巨大效益。
　　(3)師友法，充分利用老師、學(xué)友的作用。
　　(4)調(diào)查法，毛澤東特別重視運用調(diào)查法進行學(xué)習(xí)，他之所以見解高于眾人，能領(lǐng)導(dǎo)革命成功，他的根本法寶就是“躬身調(diào)查”。
　　(5)總結(jié)法。只有對工作、實踐的經(jīng)驗進行總結(jié)，才能找到工作、實踐的規(guī)律，才能獲得成功。他說：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的?！?br />　　5、毛澤東學(xué)習(xí)總方略的根本變革有三個：
　　(1)自主學(xué)習(xí)。他對自學(xué)情有獨鐘，始終堅持自己獨立的自學(xué)計劃，把自學(xué)當(dāng)作主課。
　　(2)創(chuàng)新學(xué)習(xí)。他從不迷信任何人，特別重視獨立思考，更強調(diào)要有創(chuàng)見。
　　(3)終身學(xué)習(xí)。毛澤東的淵博知識，過人韜略，是靠他終身學(xué)習(xí)學(xué)來的、天天學(xué)習(xí)學(xué)來的。
　　6、毛澤東之所以獲得了學(xué)業(yè)大成，正是因為他在“為何學(xué)”、“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”和“學(xué)習(xí)總方略”等各方面實現(xiàn)了超常的大變革。正是這些大變革，造就了千古偉人毛澤東。
毛澤東讀書筆記“六式”
毛澤東從青年時代起就篤志嗜學(xué)，博覽群書，孜孜不倦。他常說讀書要注重“四多”，即多讀、多寫、多想，多問。這里說的“多寫”是指多做讀書筆記。他做讀書筆記，堅持不輟，內(nèi)容廣泛而精要，形式活潑而多樣，確實是人們特別是中學(xué)生學(xué)習(xí)做讀書筆記的楷模。
1．摘錄式
毛澤東在青年時代聽老師講課就認真地寫課堂筆記，稱為“講堂錄”；在自修時也寫讀書筆記，稱為“讀書錄”，包括抄錄全篇文章和摘錄精彩內(nèi)容等。這類筆記本共有好幾網(wǎng)籃，可增大都散失了，現(xiàn)存的只有一本，其中一半是抄屈原的《離騷》《九歌》，一半是“講堂錄”。長期來毛澤東一直保持著寫這種讀書筆記的習(xí)慣。他邊抄邊研究，把讀書、抄錄和探討密切地結(jié)合起來。例如在延安時期，毛澤東對哲學(xué)家艾思奇的《哲學(xué)與生活》摘錄了3000字左右。他特地寫信給艾思奇說：“你的《哲學(xué)與生活》是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多，抄錄了一些，送請一看，是否有抄錯。其中有一些疑點（不是基本的不同），請你再考慮一下
2，符號式
毛澤東讀書常常用各種符號畫在書上，以標明自己的褒貶見解。他在讀德國鮑爾生著、蔡元培譯的《倫理學(xué)原理》時，逐字逐句用毛筆標上圈、點、單杠、雙杠、叉等符號。在讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《哥達綱領(lǐng)批判》《列寧選集》《國家與革命》、《列寧關(guān)于辯證法的筆記》等重要著作時，不少段落、章節(jié)都作了圈點、勾劃等標記。他很長時期一直在閱讀的一套線裝二十四史，850冊每冊都有他留點、勾劃的標記。這些符合同樣是他讀書的心得體會。
3．批注式
毛澤東在讀10萬多字的《論理學(xué)原理》一書時，用工整的小楷寫在頁邊、行間的批語就有12100多字。他在讀《辯證法唯物論教程》的兩個版本時，寫在書眉和空白處的批語達13000字，既有對原著的扼要概括，又有贊同的評語，更有聯(lián)系中國革命實際對某些觀點的引申、發(fā)揮，都是精辟之。他讀了《舊唐書》，在“李義府傳”“楊再恩傳”“劉幽求傳”的頁邊寫道：“李義府笑里藏刀，楊再恩是佞人，劉幽求能伸不能屈”。真是言簡意賅，鞭辟入顯。
4．日記式
1937年毛澤東反復(fù)精讀了李達的會關(guān)系《社會學(xué)大綱》，很高興，認為這是中國人自己寫的第
一本馬克思主義哲學(xué)教科書。他在“讀書日記”的第一篇寫道“20年沒有寫過日記了，今天再來開始，為了督促自己研究一點學(xué)問?？蠢钸_的《社會學(xué)大綱》，1月7日至昨天看完第一篇，‘唯物辯證法’，從l—385頁。今天開始看第二篇，‘當(dāng)作科學(xué)看的歷史唯物論’，387－416”。從此以后，他每日認真記了讀書進度。
5．糾謬式
毛澤東對書中的謬誤，包括錯誤的觀點或引用不當(dāng)?shù)牟牧系纫灿霉P記形式改正。例如《新唐書·徐有功傳》說“命系庖廚，何足惜哉”，毛澤東指出這種說法不恰當(dāng)，認為歷史上的志士仁人“以身殉志，不亦偉乎”！《南史·孔靖傳》說“十歲便能為盜，長大何所不為”，毛澤東指出此說不對，十歲為盜，長大不一定為盜，可惜這種形而上學(xué)的推論，“今天也還有之”。在《辨證唯物論教程》旁批中，他用“這種說法是不對的”等指出了其中的不正確處。毛澤東讀書非常認真、仔細，即使對錯誤的字和標點，也決不放過，而是—一糾正。如《馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》一書中把“四分五裂”錯排為“四分五烈”，他就予以改正。這些都說明他治學(xué)的嚴謹和攻讀的刻苦。
6．評薦式
毛澤東每讀到具有現(xiàn)實意義的精彩篇章，總是熱心向全黨或黨的領(lǐng)導(dǎo)干部介紹推薦，有時還寫了書評。例如；50年代，他讀了《三國志》“張魯傳”“郭嘉傳”，就向黨內(nèi)推薦。為”張魯傳”寫了400多字的書評，深刻地指出，同全世界一樣，中國的歷史就是一部階段斗爭史。在推薦“郭嘉傳”時，他希望領(lǐng)導(dǎo)干部讀后得到啟迪，講話。辦事一定要“多思”“多謀”，不要草率武。1965年，他讀了《后漢書》中的“黃瓊傳”、“李因傳”，覺得很值得一讀，批了“送劉、周、鄧、彭一閱”、“送陳毅同志一閱”。有關(guān)同志都及時地認真閱讀了。這對全黨的讀書風(fēng)氣起了很好的推動作用。

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