樹(shù)立了夢(mèng)想，如何才能實(shí)現(xiàn)？看雷軍、Facebook公司首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾?桑德伯格和李嘉誠(chéng)如何說(shuō)、如何做。

這是一場(chǎng)特殊的葬禮。二十一年前，在MBA課堂上，組織與管理學(xué)教授讓我第一次聽(tīng)到它，我覺(jué)得眼前一亮。十八年前，作為華為的新員工，我在公司入職培訓(xùn)中再次聽(tīng)到它，從講臺(tái)上的IBM公司培訓(xùn)師那里。彼時(shí)，我感到無(wú)比溫馨。

這是一場(chǎng)怎樣的葬禮？為何要寫(xiě)到這場(chǎng)葬禮？

“假設(shè)你正在前往殯儀館的路上，要去參加一位至親的喪禮。抵達(dá)之后，居然發(fā)現(xiàn)親朋好友齊聚一堂，是為了向你告別。也許這是三五年，甚至許久之后的事，但姑且假定這時(shí)親族代表、友人、同事或社團(tuán)伙伴，即將上臺(tái)追述你的生平?！笔返俜摇た戮S在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中寫(xiě)道。原來(lái)，這是一場(chǎng)關(guān)于當(dāng)事人自己的葬禮。

史蒂芬·柯維曾經(jīng)被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”，并入選影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物榜單。

他的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)，常常被世界500強(qiáng)企業(yè)和中小型隱形冠軍公司當(dāng)做員工個(gè)人管理或經(jīng)理人自我管理的經(jīng)典培訓(xùn)教材。親愛(ài)的讀者，正如你所知，任何組織中的管理，常常被劃分為個(gè)人管理、團(tuán)隊(duì)管理和組織（企業(yè)）管理三個(gè)層面。

在自己的喪禮上，“請(qǐng)認(rèn)真想一想，你希望聽(tīng)到什么樣的評(píng)語(yǔ)？你這一生有任何成就、貢獻(xiàn)或值得懷念的事嗎？你是個(gè)稱(chēng)職的丈夫、妻子、父母、子女或親友嗎？你是個(gè)令人懷念的同事或伙伴嗎？失去了你，對(duì)關(guān)心你的人會(huì)有什么影響？”柯維在書(shū)中繼續(xù)寫(xiě)道。

不論我的教授，抑或IBM的培訓(xùn)講師，他們引用柯維書(shū)中的葬禮，都是為了引導(dǎo)我們每個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的愿景，使命，目標(biāo)，或者夢(mèng)想。正如柯維所寫(xiě)：蓋棺論定時(shí)，你希望獲得的評(píng)價(jià)，才是你心目中真正渴望的目標(biāo)。

夢(mèng)想是如此的不可或缺，以至于雷軍、扎克伯格和李嘉誠(chéng)，都把它和成功緊緊聯(lián)系在一起。

6月27日在武漢大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講中，雷軍以自己為例，鼓勵(lì)畢業(yè)生們要永遠(yuǎn)相信夢(mèng)想的力量，要勇于相信堅(jiān)持夢(mèng)想的力量。大學(xué)一年級(jí)，他在圖書(shū)館里看了一本講述喬布斯等硅谷英雄創(chuàng)業(yè)故事的書(shū)。在激動(dòng)心情的驅(qū)使下，好幾個(gè)晚上睡不著覺(jué)的他，在武大的操場(chǎng)一遍又一遍地走來(lái)走去?！埃ㄔ谧邅?lái)走去中，）我奠定了人生的夢(mèng)想——日后一定要干些驚天動(dòng)地的事情。天生我材必有用，日后自己一定要做個(gè)偉大的人。”

同一天，F(xiàn)acebook公司首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾?桑德伯格在清華大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表演講。她講到了公司老板扎克伯格的夢(mèng)想。她說(shuō)，F(xiàn)acebook公司之所以存在，是因?yàn)樵瞬裣嘈牛ㄟ^(guò)科技實(shí)現(xiàn)個(gè)人之間的互聯(lián)，可以使這個(gè)世界變得更美好。他深信于此，以至于從哈佛大學(xué)本科輟學(xué)去追求自己的理想，并且這些年來(lái)他一直為此奮斗不止。扎克伯格靠的不是運(yùn)氣，而是勇氣。

在雷軍和桑德伯格演講的前一天，李嘉誠(chéng)在汕頭大學(xué)畢業(yè)典禮上，用他一貫的簡(jiǎn)潔而頗具古風(fēng)的港式漢語(yǔ)，鼓勵(lì)年輕人要做能夠解碼人間世態(tài)的“求成者”，而不是遇事迷茫的“求存者”。

“今天，世人要求成功者交出的成績(jī)表，不但要對(duì)經(jīng)濟(jì)有所掌握，還要對(duì)環(huán)境保護(hù)有所承擔(dān)，對(duì)人類(lèi)生活有所貢獻(xiàn)，‘三重底線’的要求已是最基本要求。如果你想成為明天的領(lǐng)袖，世人對(duì)你的氣節(jié)和能力要求，基準(zhǔn)將更高?！彼f(shuō)，“‘求成者’的內(nèi)心有所追求，對(duì)自己的定位明確，他們?cè)敢鉃楦纳平裉?，不斷尋找最佳方案：他們精明，但沒(méi)有一大堆主觀的標(biāo)簽；他們負(fù)責(zé)任的心態(tài)，為了貢獻(xiàn)明天，拒絕接受不認(rèn)真、僵化，把一切弄復(fù)雜的做事方法。”

李嘉誠(chéng)言及的“世人的要求”、“內(nèi)心追求”和“定位明確”，與柯維通過(guò)當(dāng)事人葬禮的方式發(fā)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和夢(mèng)想，有異曲同工之妙。

樹(shù)立了夢(mèng)想，如何才能實(shí)現(xiàn)？

雷軍的態(tài)度是“腳踏實(shí)地地真正做幾件不一樣的事情”。例如，他給自己定的第一個(gè)目標(biāo)是兩年修完大學(xué)所有的課程。“很感謝武漢大學(xué)的學(xué)分制，從那天開(kāi)始，我真的修了兩倍的學(xué)分。”

桑德伯格的方法是“獨(dú)辟蹊徑”。她說(shuō)：“我希望，如果你在一條道路上前行，卻發(fā)現(xiàn)自己的心另有所屬，那么就請(qǐng)你去獨(dú)辟蹊徑，以到達(dá)理想的彼岸?！?/span>

李嘉誠(chéng)的工具則是人生的操作系統(tǒng)。在他看來(lái)，“求成者”以同理心為其操作系統(tǒng)的內(nèi)核，以“仁能善斷”、“仁能善擇”去定義自己的一生?！拔覀円堰@種態(tài)度元素，像編寫(xiě)智能系統(tǒng)內(nèi)核一樣，內(nèi)置在人生當(dāng)中，不斷升級(jí)、不斷優(yōu)化，令涌現(xiàn)的機(jī)遇、洞見(jiàn)的升華，做人處世節(jié)奏的掌握，匯合運(yùn)行自如，有效作出最好的判斷、最好的選擇，打造自己的運(yùn)氣，建立充滿光芒的人生。”

“夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？”2014年最熱的一句話，透露絕望之中的希望，調(diào)侃無(wú)奈之下的樂(lè)觀。

我想，這句話有必要改為：夢(mèng)想必須有的，總有實(shí)現(xiàn)它的辦法。