執(zhí)行的根本難題在哪？關(guān)鍵在于思維入口的差異，很多人不懂得執(zhí)行與戰(zhàn)略是兩個(gè)邏輯，把戰(zhàn)略與執(zhí)行混在一起。

        要知道，戰(zhàn)略與執(zhí)行是兩種不同的思維方式，戰(zhàn)略是因果邏輯，有因就有果，不能夠以成敗論英雄。而執(zhí)行卻是果因邏輯，有因未必有果，努力未必成功。

        從因果邏輯看，你的下屬有問(wèn)題嗎？沒(méi)有，的確，來(lái)不來(lái)開(kāi)會(huì)確實(shí)是對(duì)方的事，秘書(shū)不能對(duì)銷(xiāo)售部長(zhǎng)的行為負(fù)責(zé)。這是很完美的解釋吧。但從執(zhí)行的果因關(guān)系來(lái)看，只要結(jié)果沒(méi)有達(dá)到，下屬的做法就有問(wèn)題。戰(zhàn)略就是對(duì)因果關(guān)系的回答，或者說(shuō)戰(zhàn)略就是道理：理是規(guī)律，是因；道是選擇，是果。道路可以選擇，規(guī)律只能發(fā)現(xiàn)，這一因果關(guān)系構(gòu)成了戰(zhàn)略的本質(zhì)內(nèi)涵。

        一個(gè)建筑師跟一只蜜蜂最大的差別，不在于誰(shuí)做出的建筑更精致，而在于建筑之前建筑師的腦子里面是否有一個(gè)清楚的設(shè)計(jì)圖。戰(zhàn)略思維的本質(zhì)，是幫助我們對(duì)一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象做出簡(jiǎn)單而正確的判斷，使我們可以很容易地懂得這個(gè)結(jié)果是由什么原因造成的。

         或者更明白地說(shuō)，戰(zhàn)略思維是地圖思維與羅盤(pán)思維。

        戰(zhàn)略是地圖，是整體決定部分。戰(zhàn)略要回答的第一個(gè)問(wèn)題是:"這是什么？"一個(gè)人要知道自己出生在什么國(guó)家，一個(gè)企業(yè)要知道歸屬于什么行業(yè)，具體的個(gè)體只有在整體中才能回答自己是誰(shuí)。戰(zhàn)略是羅盤(pán)，方向鎖定行動(dòng)。

        有方向才有歸宿感。人為什么需要羅盤(pán)？是因?yàn)槿诵枰较颍辛朔较?，心里才?huì)安定。但執(zhí)行的果因邏輯就不一樣了，這是另一種思維方式。

        執(zhí)行的果因邏輯說(shuō)的是：只有好的回報(bào)才會(huì)有好人。所以，只要是執(zhí)行就只講結(jié)果，不講結(jié)果就沒(méi)有好人，不講結(jié)果就沒(méi)有執(zhí)行。因?yàn)橹挥凶龀鼋Y(jié)果才能分出高低，沒(méi)有結(jié)果我們所有人豈不都一樣？

        按這種思維，如何造就執(zhí)行型人才呢？要給那些執(zhí)行得好的人以報(bào)酬，給那些執(zhí)行得不好的人以懲罰，才有可能獲得執(zhí)行型人才。

        由此我們也可以看到，把戰(zhàn)略與執(zhí)行一味對(duì)立起來(lái)也是不對(duì)的。或者說(shuō)，一味地強(qiáng)調(diào)執(zhí)行，只講果因邏輯，只要結(jié)果，不要原因，就成了強(qiáng)盜邏輯，特別在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性執(zhí)行的時(shí)候。反過(guò)來(lái)，一味地強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略，只講因果邏輯，有因就一定有果，付出就一定要有回報(bào)，就成了完全的理想主義。

        戰(zhàn)略講對(duì)錯(cuò)，執(zhí)行講得失； 戰(zhàn)略講方向，執(zhí)行講結(jié)果； 戰(zhàn)略講未來(lái)，執(zhí)行講現(xiàn)在。長(zhǎng)周期看未來(lái)重要，短時(shí)期看現(xiàn)在重要。真正的執(zhí)行人才，80%講現(xiàn)在，20%講未來(lái)，而戰(zhàn)略型人才，20%講現(xiàn)在，80%講未來(lái)。

         一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，應(yīng)當(dāng)是高層講戰(zhàn)略，中層講戰(zhàn)略執(zhí)行，基層講執(zhí)行!

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