臺灣著名口足畫家謝坤山，他的傳奇人生讓我們看到，因意外造成近乎只剩下常人一半軀體的他，面對殘酷命運安排，始終選擇著一種不屈不撓的抗?fàn)幘?。他用自己對生命無限追求熱愛之心，用友善、積極、健康的生活態(tài)度，用豐富、純凈、活潑的內(nèi)心世界，帶我們無比強烈的震撼與感動。他幽默、樂觀、堅強的生命品質(zhì)，像一位睿智的長者，又像一個淘氣的孩子，總是在傳遞、給予這個世界數(shù)不盡的精彩和歡樂。

快樂，是一種心境。它其實與物質(zhì)世界關(guān)系不大，現(xiàn)實無數(shù)坐享千萬財富、盡擁權(quán)勢之人，卻體會不了簡單的快樂。為什么？物質(zhì)雖是生活所需，但不是快樂之源?？鞓?，真的很簡單，很微小，然世人卻逐之又逐。膨脹的物欲望岌岌可危，人們卻習(xí)慣了索取、占有，不習(xí)慣放下、減少，久而久之，人生怎堪忍重負(fù)荷？

舍繁就簡，見素抱樸，反而能夠體驗生命由衷的快樂。簡單與無為的背后，詮釋一份對生命的尊重，守候一份心靈深處的珍惜，抒發(fā)一份真摯深情的生活熱愛。寧靜淡泊，感恩知足，恬淡內(nèi)斂，善待他人，這樣的人生，快樂也許不請自來。

快樂，是一種選擇。我們期盼著快樂，我們又在隨處丟棄快樂。因為我們選擇了不快樂，允許那些負(fù)面的情緒把自己吞噬。

或者說，我們根本沒有選擇，而是被動地跟隨著看似難以調(diào)整的社會頻道艱難行走。那是因為，你放棄了選擇成為自己的權(quán)利，不想承擔(dān)讓自己快樂的責(zé)任。選擇是權(quán)利，也是承諾。如果說，

生活是一枚銀幣，那么苦與樂，就是它的正反面。就像兩個不同的能量圈，當(dāng)我們總是立足陰影圈時，它的漩渦會不停地把你卷入更深的情緒黑洞，令人無法自拔。而當(dāng)你愿意主動選擇，變換位置，站在積極的情緒圈時，你所感受到的能量，將是源源不斷變化著的快樂、喜悅、富足。

快樂，是一種療愈。很多人會說，快樂的道理，我懂，可為什么還是不快樂？因為，在生活中，我們總是讓自己感受著不同的緊張、焦慮、痛苦、壓抑，何來快樂呢？快樂，它是不期而至的。我們不能總是期望外界、期望他人給予，你需要先面對自己，覺察與療愈內(nèi)在的那些小我陰影，不抗拒，不壓抑，也不否認(rèn)，你要做的是與它們握手言和，與它們保持步調(diào)一致，親密共存。只有當(dāng)你愿意面對、接納自我，放下貪求虛妄，愛惜自己的時候，改變才如愿以償，你才有可能真正制造快樂，并且善用你的快樂，在不同場合，帶給更多人快樂的感召。

快樂，多來自人之間的交流、聯(lián)結(jié)。只有平等、自由的碰撞，才會帶來生命的驚喜。敞開與融合，同樣重要。敞開需要接納、放下，融合需要專注、投入，它們像兩顆神奇的按鈕，將帶領(lǐng)你邁向一段快樂的人生旅程。生命，因此而美好。快樂，像種子一樣，在每個人心靈土壤中綻放一朵美麗的鮮花。似乎，你可以在與人的交流與分享中，嗅到那一陣陣撲面而來的幸?；ㄏ?。

這樣的景致一定是存在的，相信它是一份期許，一份承諾，需要勇氣，需要堅持，更需要臣服。即使，你還沒有真正做到，但那又何妨。疑慮與擔(dān)心，本來就是人生之路的障礙。

快樂，是一種修行。一個快樂的人未必智慧，而一個智慧的人必然快樂。智慧的人明白世理，洞徹真相，活在自然大道里。修行一種經(jīng)歷，獲取一種能力，體驗一種人生境界，智者他懂得保持著知足常樂，圓融自在，明心見性，時刻品味著人生的美好。如果，我們能像孩子一樣，保持一份純真心態(tài)，全然敞開、自由自在地活著，感知著，經(jīng)歷著，還有什么是需要抱怨不屈的呢？佛說娑婆世界，是指一個眾生都出離不了的不完美的生存世相。以苦為樂，苦中作樂，離苦得樂，可見世間不無生死苦難。眼耳鼻舌身意、受想行識，是眾生感知、起念的諸相之源，也是妄生煩惱、痛苦的根本。佛陀以一顆博大的慈悲心，精深玄妙的般若智慧，體懷眾生輪回之苦，度脫涅槃彼岸之樂，宣示眾生須知曉萬法皆空，因緣果報，行善積德，自在成佛的道理，亦是讓眾生修行一種快樂、智慧的法門，通達(dá)人生，開悟人生。

人生的最終目標(biāo)是快樂，并讓他人因你而快樂。念念相行，念念相續(xù)。說到底，那些世俗追逐的名利、權(quán)位、榮耀、成就，究竟只是曇花一現(xiàn)，煙火一瞬！不如安身立命，致虛守靜，以一種寬容、坦然、平和的心態(tài)，過好每日的生活，營造和諧的環(huán)境，在凡常與自然中領(lǐng)悟一種悠遠(yuǎn)、深長的人生況味。

不同的經(jīng)歷，給予不同的境遇。不同的快樂，詮釋不同的人生境界。活在當(dāng)下，即是對快樂人生的另一種修行吧！