怎樣改變?nèi)说牧?xí)性
在改人這個問題上,也是有很多誤區(qū)的。很多做管理的人就迷信改人的思想,但結(jié)果卻是說來說去效果甚微,他們不知道思想的背后其實是“習(xí)慣”。
佛家認(rèn)為凡夫眾生的心,由受、想、行、識構(gòu)成。
“受、想、行、識”不是并列關(guān)系,它是一個層級關(guān)系?!笆堋笔亲钪苯拥囊粋€層面,我們覺得疼,覺得好受,覺得難受,都是最直接的感受。“受”由什么支配呢?受由想法支配,你想著它好受,它就會好受;你想著它難受,它就會難受。如果你是個修行人,你會相信我這句話:你難受的時候是你的想法在起作用,別以為自己的感受那么真實。其實只要你的想法改變,你的受就會改變,難受就會改變。
那么想法由什么支配呢?想法由習(xí)性支配:你為什么會這樣想?他為什么會那樣想?這背后都是習(xí)慣在起作用。就像裁縫師傅見到一個人,馬上會評價這個人的衣服怎樣,理發(fā)師卻會在意這個人的發(fā)型,鞋匠肯定關(guān)注這個人的鞋。他們的注意力和念頭,都會與各自的生活習(xí)性密切相關(guān)。
人的行為習(xí)性、行為習(xí)慣主宰了人的思想,進(jìn)而控制了人的感受。這就是“受、想、行”的三個層級。
改人從人的感受、人的想法去改,這是很多企業(yè)的直接做法。其實感受由想法支配,想法由習(xí)性支配,習(xí)性由我們過往積累的很多潛在的東西支配。我們需要很長時間,甚至要幾十年的功夫。如果我們從人的想法、感受上去改,往往只會改到表面,他退回去很容易。比如,昨天他想戒煙,他就說煙不是個好東西。到了明天他戒不掉,不想戒了,他就會說毛澤東抽煙不照樣活到84。
改人的習(xí)慣是時間不長,但卻實用的有效方式。那么改人的習(xí)性,重點在于什么呢?
習(xí)慣的改變一定要靠反反復(fù)復(fù)。習(xí)慣不是一次就形成的,改人的習(xí)慣就不可能一次改成功,除非遇到什么大災(zāi)大難讓他恍然大悟。
習(xí)慣是個正反饋,就是越來越自我強化,改習(xí)慣就是一個負(fù)反饋,負(fù)反饋像個彈簧。彈簧做周期性運動,來來回回、往往復(fù)復(fù)。所以改習(xí)慣一定要靠反反復(fù)復(fù)地改,頻繁地改。
很多人做管理就是靠力度。有些工廠的老板就是這樣,不罵人則已,一罵起來整個工廠都聽得到。處罰起人來也很兇,罰一千、兩千都有。但這不是改人的方式,改人要靠頻率,靠頻繁地改。比如要罰他一百塊錢,你最好分十次罰他,每次罰他十塊錢,10次就是一百,比你一次罰一百有效多了。獎錢也是一樣,一次獎十塊,分十次獎,比你一次獎一百塊的效果要好得多。這是心理學(xué)的常識。
改習(xí)慣要靠反反復(fù)復(fù)地改,持之以恒地改。那么怎樣做到反反復(fù)復(fù)、持之以恒呢?那就得靠我們自己了,靠我們自己的修行。自己沒有壞習(xí)慣,才能改別人的壞習(xí)慣;自己有好習(xí)慣,才能培養(yǎng)別人的好習(xí)慣。
如果企業(yè)的老板、主管或高層自己做得不好,做得不夠,還動不動要改別人,那是沒用的。做管理最大的挑戰(zhàn)就是和自己的習(xí)性斗。
管理的根本在于改習(xí)性,而習(xí)性的改造又在于你自身的修行。所以,歸根結(jié)底,管理是一個苦差事。
管理的好壞不在于你的知識夠不夠多,而在于你的修行怎樣。你的修行夠,你周圍的人就好辦;你的修行不夠,你周圍的人就難辦。