現(xiàn)代人身體與心靈都處于亞健康狀態(tài)，據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)，世界上有5%的人是健康的，20%的人在接受醫(yī)生的治療，其余的都處于亞健康。其實(shí)在中醫(yī)認(rèn)為，亞健康就是一種病態(tài)了，只是中醫(yī)所說(shuō)的病是先入皮毛，其次肌膚，其次筋脈，其次六腑，其次五臟，治五臟者，半死半生也，可惜現(xiàn)代人都要等到病入五臟，為時(shí)已晚的時(shí)候才開始亡羊補(bǔ)牢的治療。都要等到元?dú)馑ソ?，?jīng)脈已亂，無(wú)藥可救時(shí)才來(lái)注重養(yǎng)生之道。不過(guò)這是每個(gè)人的權(quán)利，每個(gè)人的選擇，我們不便多言。天雨雖多，不潤(rùn)無(wú)根之苗。佛門廣大，不渡無(wú)緣之人。在這里，只是想把一些淺薄的養(yǎng)生之道說(shuō)給那些懂得去愛(ài)惜自己的身體和心靈的人聽(tīng)而已。

現(xiàn)代人亞健康與健康的距離其實(shí)只有一個(gè)字，看似接近卻又遙遠(yuǎn)，那就是道。

在這里，以上古的時(shí)候黃帝與圣醫(yī)岐伯之間的一段對(duì)話開始養(yǎng)生之道的敘述。

“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天，乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，知于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故 半百而衰也。”

世歷三古，人更三圣。在上古的時(shí)期，人們的普遍壽命都是超過(guò)百歲的，所以有一些現(xiàn)代人不要以為現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，人的平均壽命提高了，那是和中古的對(duì)比，并不是上古。其實(shí)，現(xiàn)代西方的物質(zhì)文明并沒(méi)有使我們中華民族的健康和壽命提高，反而是損傷我們的真正元兇。在現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)，我看到人們的健康一代不如一代，品德一代不如一代，意志力與信仰一代不如一代，不知道別人怎么看，反正我是覺(jué)得這是一種不好的趨勢(shì)，再這樣下去，我們的下一代將無(wú)法承擔(dān)這個(gè)社會(huì)的重?fù)?dān)，我們的前輩積攢的江山。

說(shuō)到中醫(yī)治療亞健康，首先有一個(gè)前提，就是扁鵲所說(shuō)的中醫(yī)六不治，這六種人中醫(yī)認(rèn)為治不好，并且沒(méi)治好還怪罪中醫(yī)的不是，毀壞中醫(yī)的聲譽(yù)，所以不治。為了讓每個(gè)人都能理解，我用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋這六種現(xiàn)象：

一  、傲慢無(wú)知的人，不聽(tīng)醫(yī)囑，不重養(yǎng)生的人。

二 、愛(ài)錢勝過(guò)愛(ài)自己身體的人。

三 、對(duì)食物，衣物，藥物都很挑剔的人。

四 、體內(nèi)氣血錯(cuò)亂，臟腑嚴(yán)重衰竭的人。

五 、身體極度衰弱，吃不下飯也服不下藥的人。

六 、只相信鬼神，不相信中醫(yī)的人。

當(dāng)然 中醫(yī)講究妙手仁心，只要這六種人肯改過(guò)，一樣地可以接受中醫(yī)的治療。

不知道 大家有沒(méi)有從這六不治聽(tīng)出言外之意沒(méi)有，其實(shí)只想說(shuō)明一點(diǎn)，中醫(yī)認(rèn)為所有的病都源自于人的心術(shù)不正，人的身體本身有一股正氣，這股正氣可以抵御一切外邪的入侵。而心術(shù)不正的人會(huì)因?yàn)槲宸N情志，即過(guò)度的怒，喜，思，憂，恐而導(dǎo)致六淫風(fēng)，寒，暑，濕，燥，火的進(jìn)入，讓身體五臟失去平衡，從而生病。這里也反映出中醫(yī)與西醫(yī)最大的理論分歧，如果說(shuō)治病如打仗，當(dāng)一個(gè)國(guó)家受到外敵侵略時(shí)，西醫(yī)就會(huì)派兵來(lái)幫你把這個(gè)外敵打退，人們往往會(huì)覺(jué)得這樣是最好的，但是這樣會(huì)留下兩個(gè)后遺癥，一是不能預(yù)防這個(gè)外敵下次還會(huì)更加猛烈的來(lái)打你，二是其他的外敵知道你好欺負(fù)，都來(lái)進(jìn)攻你，你對(duì)援兵的依賴性就越來(lái)越大。而你的援兵不保證每次都會(huì)來(lái)的，并且每次增援的費(fèi)用會(huì)越來(lái)越貴，最重要的是，他也不是堅(jiān)不可摧，他最后會(huì)告訴你：我也盡力了，你安息吧。而中醫(yī)會(huì)找出你自身的不足，加強(qiáng)你自己的防御能力，讓每一個(gè)想來(lái)進(jìn)攻你的人都找不到破綻。中國(guó)文化講究從醫(yī)入道，道理就在這里，我們做人做事的理論是讓我們看長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，后遺癥少一點(diǎn)，這樣才會(huì)長(zhǎng)久地穩(wěn)定一點(diǎn)。

所以治愈身體之道是正氣驅(qū)邪，治愈心靈之道依然是正氣驅(qū)邪，二者相輔相成，相生相克，比如說(shuō)肝木盛則心火旺，心主血脈，主神志。一個(gè)肝不好的人每天就會(huì)心神不寧，心神不寧的人怎么做得好事情，怎么心靈健康？也有可能，你本身的肝很好，但是欲望過(guò)重，導(dǎo)致急功近利，容易動(dòng)怒，過(guò)怒則傷肝，越傷肝就越心神不寧，心腎不交，吃不下，睡不好，越這樣就越容易動(dòng)怒，每一次動(dòng)怒又傷一次肝，最后高血脂，高血壓，就開始抱怨這個(gè)社會(huì)啊 ，如何地不公平，人類啊，如何地不長(zhǎng)進(jìn)，老婆啊，總是別人的，自己的孩子，老是不爭(zhēng)氣，最后活生生地把自己氣死，他說(shuō)抱怨的依然是那樣。

 治愈身體之道我就不再多說(shuō)，因?yàn)閺墓诺浇裼泻芏鄬W(xué)者著作，治愈心靈之道想談?wù)勛约旱囊恍\薄的看法。中醫(yī)認(rèn)為一個(gè)人要滿足自己的身體很容易，也很簡(jiǎn)單，但是一個(gè)人要去滿足自己的欲望就很難了，而且是一條永無(wú)休止的不歸路。那么，我們何時(shí)有了這么多多余的欲望，讓自己失去身體健康，自由，尊嚴(yán)，人格，信仰地去追求欲望呢？

我們從小立志要賺很大錢，要當(dāng)很大的官，我想，每個(gè)人有追求都沒(méi)有錯(cuò)，但是最重要的是看看適合自己?jiǎn)幔恳粋€(gè)適合當(dāng)官的人就不適合做生意，一個(gè)適合做生意的人就不適合打工，一個(gè)適合打工的人就不適合當(dāng)藝術(shù)家，一個(gè)適合當(dāng)藝術(shù)家的人 就不適合搞數(shù)學(xué)。尺有所長(zhǎng)，寸有所短，首先我們最先要找到自己的定位，現(xiàn)在的人最大的問(wèn)題就在于連自己的定位都沒(méi)找準(zhǔn)就開始盲目地行動(dòng)，這種行動(dòng)第一方向是錯(cuò)的，第二只有爆發(fā)力沒(méi)有持久力，因?yàn)闆](méi)有定位就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的人是走不遠(yuǎn)的，意志力是很薄弱的，是隨時(shí)都會(huì)被外界影響的，而社會(huì)是一個(gè)激流，以一條小紙船想在激流中按自己的方向前進(jìn)，你覺(jué)得會(huì)怎么樣？

一個(gè)人要找到自己的定位并不容易，因?yàn)楫?dāng)局者迷，旁觀者清，有些人花了數(shù)十年去追求，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空，我只愿你反復(fù)地觀看這一段文字，坐在漆黑的小屋，或坐在高山之巔，或坐于湖上一個(gè)人劃一只小舟，開始靜靜地關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)自己的內(nèi)心，感受自己的身體在發(fā)病之前給你的暗示，總好過(guò)事后來(lái)亡羊補(bǔ)牢，口渴的時(shí)候才開始打井。