現(xiàn)代人身體與心靈都處于亞健康狀態(tài)，據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)，世界上有5%的人是健康的，20%的人在接受醫(yī)生的治療，其余的都處于亞健康。其實(shí)在中醫(yī)認(rèn)為，亞健康就是一種病態(tài)了，只是中醫(yī)所說的病是先入皮毛，其次肌膚，其次筋脈，其次六腑，其次五臟，治五臟者，半死半生也，可惜現(xiàn)代人都要等到病入五臟，為時已晚的時候才開始亡羊補(bǔ)牢的治療。都要等到元?dú)馑ソ?，?jīng)脈已亂，無藥可救時才來注重養(yǎng)生之道。不過這是每個人的權(quán)利，每個人的選擇，我們不便多言。天雨雖多，不潤無根之苗。佛門廣大，不渡無緣之人。在這里，只是想把一些淺薄的養(yǎng)生之道說給那些懂得去愛惜自己的身體和心靈的人聽而已。

現(xiàn)代人亞健康與健康的距離其實(shí)只有一個字，看似接近卻又遙遠(yuǎn)，那就是道。

在這里，以上古的時候黃帝與圣醫(yī)岐伯之間的一段對話開始養(yǎng)生之道的敘述。

“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天，乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，知于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故 半百而衰也?！?/span>

世歷三古，人更三圣。在上古的時期，人們的普遍壽命都是超過百歲的，所以有一些現(xiàn)代人不要以為現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，人的平均壽命提高了，那是和中古的對比，并不是上古。其實(shí)，現(xiàn)代西方的物質(zhì)文明并沒有使我們中華民族的健康和壽命提高，反而是損傷我們的真正元兇。在現(xiàn)代的中國社會，我看到人們的健康一代不如一代，品德一代不如一代，意志力與信仰一代不如一代，不知道別人怎么看，反正我是覺得這是一種不好的趨勢，再這樣下去，我們的下一代將無法承擔(dān)這個社會的重?fù)?dān)，我們的前輩積攢的江山。

說到中醫(yī)治療亞健康，首先有一個前提，就是扁鵲所說的中醫(yī)六不治，這六種人中醫(yī)認(rèn)為治不好，并且沒治好還怪罪中醫(yī)的不是，毀壞中醫(yī)的聲譽(yù)，所以不治。為了讓每個人都能理解，我用現(xiàn)代的語言來解釋這六種現(xiàn)象：

一  、傲慢無知的人，不聽醫(yī)囑，不重養(yǎng)生的人。

二 、愛錢勝過愛自己身體的人。

三 、對食物，衣物，藥物都很挑剔的人。

四 、體內(nèi)氣血錯亂，臟腑嚴(yán)重衰竭的人。

五 、身體極度衰弱，吃不下飯也服不下藥的人。

六 、只相信鬼神，不相信中醫(yī)的人。

當(dāng)然 中醫(yī)講究妙手仁心，只要這六種人肯改過，一樣地可以接受中醫(yī)的治療。

不知道 大家有沒有從這六不治聽出言外之意沒有，其實(shí)只想說明一點(diǎn)，中醫(yī)認(rèn)為所有的病都源自于人的心術(shù)不正，人的身體本身有一股正氣，這股正氣可以抵御一切外邪的入侵。而心術(shù)不正的人會因?yàn)槲宸N情志，即過度的怒，喜，思，憂，恐而導(dǎo)致六淫風(fēng)，寒，暑，濕，燥，火的進(jìn)入，讓身體五臟失去平衡，從而生病。這里也反映出中醫(yī)與西醫(yī)最大的理論分歧，如果說治病如打仗，當(dāng)一個國家受到外敵侵略時，西醫(yī)就會派兵來幫你把這個外敵打退，人們往往會覺得這樣是最好的，但是這樣會留下兩個后遺癥，一是不能預(yù)防這個外敵下次還會更加猛烈的來打你，二是其他的外敵知道你好欺負(fù)，都來進(jìn)攻你，你對援兵的依賴性就越來越大。而你的援兵不保證每次都會來的，并且每次增援的費(fèi)用會越來越貴，最重要的是，他也不是堅不可摧，他最后會告訴你：我也盡力了，你安息吧。而中醫(yī)會找出你自身的不足，加強(qiáng)你自己的防御能力，讓每一個想來進(jìn)攻你的人都找不到破綻。中國文化講究從醫(yī)入道，道理就在這里，我們做人做事的理論是讓我們看長遠(yuǎn)一點(diǎn)，后遺癥少一點(diǎn)，這樣才會長久地穩(wěn)定一點(diǎn)。

所以治愈身體之道是正氣驅(qū)邪，治愈心靈之道依然是正氣驅(qū)邪，二者相輔相成，相生相克，比如說肝木盛則心火旺，心主血脈，主神志。一個肝不好的人每天就會心神不寧，心神不寧的人怎么做得好事情，怎么心靈健康？也有可能，你本身的肝很好，但是欲望過重，導(dǎo)致急功近利，容易動怒，過怒則傷肝，越傷肝就越心神不寧，心腎不交，吃不下，睡不好，越這樣就越容易動怒，每一次動怒又傷一次肝，最后高血脂，高血壓，就開始抱怨這個社會啊 ，如何地不公平，人類啊，如何地不長進(jìn)，老婆啊，總是別人的，自己的孩子，老是不爭氣，最后活生生地把自己氣死，他說抱怨的依然是那樣。

 治愈身體之道我就不再多說，因?yàn)閺墓诺浇裼泻芏鄬W(xué)者著作，治愈心靈之道想談?wù)勛约旱囊恍\薄的看法。中醫(yī)認(rèn)為一個人要滿足自己的身體很容易，也很簡單，但是一個人要去滿足自己的欲望就很難了，而且是一條永無休止的不歸路。那么，我們何時有了這么多多余的欲望，讓自己失去身體健康，自由，尊嚴(yán)，人格，信仰地去追求欲望呢？

我們從小立志要賺很大錢，要當(dāng)很大的官，我想，每個人有追求都沒有錯，但是最重要的是看看適合自己嗎？一個適合當(dāng)官的人就不適合做生意，一個適合做生意的人就不適合打工，一個適合打工的人就不適合當(dāng)藝術(shù)家，一個適合當(dāng)藝術(shù)家的人 就不適合搞數(shù)學(xué)。尺有所長，寸有所短，首先我們最先要找到自己的定位，現(xiàn)在的人最大的問題就在于連自己的定位都沒找準(zhǔn)就開始盲目地行動，這種行動第一方向是錯的，第二只有爆發(fā)力沒有持久力，因?yàn)闆]有定位就沒有目標(biāo)，沒有目標(biāo)就沒有信仰。一個沒有信仰的人是走不遠(yuǎn)的，意志力是很薄弱的，是隨時都會被外界影響的，而社會是一個激流，以一條小紙船想在激流中按自己的方向前進(jìn)，你覺得會怎么樣？

一個人要找到自己的定位并不容易，因?yàn)楫?dāng)局者迷，旁觀者清，有些人花了數(shù)十年去追求，到頭來發(fā)現(xiàn)是一場空，我只愿你反復(fù)地觀看這一段文字，坐在漆黑的小屋，或坐在高山之巔，或坐于湖上一個人劃一只小舟，開始靜靜地關(guān)愛自己，關(guān)愛自己的內(nèi)心，感受自己的身體在發(fā)病之前給你的暗示，總好過事后來亡羊補(bǔ)牢，口渴的時候才開始打井。