無(wú)為而治源自《道德經(jīng)》，是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無(wú)為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認(rèn)為“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”，而且一再?gòu)?qiáng)調(diào)無(wú)為才能無(wú)不為，所以無(wú)為而治并不是什么也不做，而是要靠萬(wàn)民自我實(shí)現(xiàn)無(wú)為無(wú)不為。

    而提到營(yíng)銷學(xué)當(dāng)中的無(wú)為而治，我覺得就是如何做好產(chǎn)品自己的價(jià)值，如何減少營(yíng)銷推廣的費(fèi)用，如何讓客戶有更多的認(rèn)同感以及依賴感。營(yíng)銷學(xué)中的無(wú)為而治不是不去營(yíng)銷，而是不為了營(yíng)銷而營(yíng)銷。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，世界第一汽車推銷員喬吉拉德，賣雪佛蘭的車子賣到別人寧愿排隊(duì)兩個(gè)月買他的車，而同樣的價(jià)格在市場(chǎng)上到處都是。喬吉拉德是給別人推銷過車子嗎？去跟人家說我的產(chǎn)品有多好嗎？打了很多電視廣告嗎？都沒有，他只是一個(gè)懂得無(wú)為而治的人而已，他關(guān)注客戶的愛好，關(guān)心客戶的身體，了解客戶的習(xí)慣，在一個(gè)普通的營(yíng)銷員看來，他什么都沒有做。

在現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，由于充斥著投機(jī)取巧，見利忘義的風(fēng)氣，去關(guān)注自己產(chǎn)品的價(jià)值的企業(yè)越來越少。不管這個(gè)東西對(duì)客戶有不有好處，只要能賣出去，只要能忽悠著讓你買，只要能讓你有沖動(dòng)，哪怕買了你馬上后悔，企業(yè)家們都很樂意去做這樣的事。當(dāng)然這種我們不必去管，做好自己就行了，善惡到頭終有報(bào)，一報(bào)還一報(bào)。中國(guó)企業(yè)的平均壽命只有1.5年，而這個(gè)平均值就是被這種企業(yè)拖垮的，你們?nèi)绱藲闹袊?guó)企業(yè)的聲譽(yù)，還能不能一起娛樂地玩耍？所以我建議所有有良知的企業(yè)家和消費(fèi)者，再也不去照顧壞商人的生意，讓他們企業(yè)倒閉，然后在家吃粗茶淡飯，不僅養(yǎng)生，還可以放下思想包袱，冷靜思考，重新做人。

說到企業(yè)產(chǎn)品的價(jià)值，這里面就包羅萬(wàn)象了，大致分為身體的價(jià)值和心靈的價(jià)值，如果一一列舉，恐怕又耽誤讀者寶貴的時(shí)間，我想一句古話就可以概括：己所不欲，勿施于人。這句話是中國(guó)哲學(xué)的精髓，也建議每個(gè)企業(yè)家找一個(gè)好的書法家寫出來，把字掛在自己的辦公室最顯眼的位置，改變了自己，還提升了在客戶眼中的形象。如果確實(shí)找不到也可以聯(lián)系我，我的字畫收費(fèi)絕對(duì)是最低的。但是我有一個(gè)原則，就是不給那些生產(chǎn)過假冒偽劣產(chǎn)品的企業(yè)寫字。當(dāng)然，人生也是一門妥協(xié)的藝術(shù)，如果出得價(jià)錢過高，什么都好商量嘛。

其次，如何減少營(yíng)銷推廣的費(fèi)用，這句話說起來更簡(jiǎn)單，就是什么也不做。當(dāng)你的產(chǎn)品是按照人們的需求而設(shè)計(jì)的，而且品質(zhì)是嚴(yán)格要求的，就是人們必需的產(chǎn)品。必須的產(chǎn)品還需要求客戶買嗎？他會(huì)主動(dòng)來找你，找不到還會(huì)在網(wǎng)上查，查不到還會(huì)留下帖子：求某產(chǎn)品的銷售電話一枚，有的給人民幣100元。有這樣的客戶，馬上你的代理商也蜂擁而至，你還擔(dān)心你的產(chǎn)品賣不出去嗎？

我的老家有一家面館，位置非常偏僻，環(huán)境也很糟糕，老板字都不認(rèn)識(shí)，更不要說營(yíng)銷，但是老板做的面全是自己手工親自做的，也會(huì)記住每一個(gè)客戶的習(xí)慣，會(huì)記住每個(gè)客戶的名字，所以他在我們?nèi)鞘巧庾詈玫囊患?。?jù)我所知，全球所有生意最好的服務(wù)業(yè)都大概是這個(gè)樣子，百姓日用道而不知，但卻又是無(wú)為而治。試問自以為學(xué)富五車的企業(yè)家，你們有把握把營(yíng)銷做得比那些沒有知識(shí)的人更好嗎？