我從小到大在一個極其善良和單純的環(huán)境長大，所以一直是一個很天真的人，所有在進入社會之后，幾乎遇到了每一種壞人的陷害，接受了幾乎所有被害的手段，但是到今天，我并不抱怨仇恨他們，反而特別地感謝他們，讓我有機會能一無所有，從而感悟天地正氣，潛心入道，濟世救人，醫(yī)治天下。

我喜歡一款《九陰真經(jīng)》的游戲，那里面的每一個人頭上都頂著俠，邪，惡，初的標簽，讓人很容易看得懂別人，有一天我在武當山碰到一個求道者問我：怎么才能成為一個俠客，我天生是一個大惡人。我告訴他：善惡只在一念之間。他問我：何為一念之間？我說：極善為君子，極惡為小人，這個世界上極善的人很少，極惡的人也很少，大部分是偽君子偽小人，如果你放下你的偽裝的邪惡，你就是君子。如果你放下你真實的善良，你就是偽君子。那人又問：為什么要做一個君子？我說：君子會得到上天的恩賜，就是一生心安理得，平安吉順。小人會受到上天的懲罰，就是一生惶恐不安，多災多禍，并且他會把自作自受的禍害作為自己怨天尤人的資本，埋怨社會，給整個社會帶來一股抱怨消極的負能量。偽君子偽小人受到的譴責是身體的疾病。心機過重，憂思傷脾，脾為后天之本，導致每日食物不能運化，各種疾病隨之而來。良心不安，心腎不交，夜夜失眠傷腎，腎為先天之本，腎精不足，全身沒有活力，每日面色消沉，兩眼無光，思維錯亂，并且腎為水，心為火，水過重則滅火，心臟極易患病，并伴有高血壓，高血脂，高血糖。急功近利導致情緒不定，過喜過怒，過怒則傷肝，肝藏血，每日血液不能正常運輸營養(yǎng)，從早到晚心情煩躁。這些就是偽君子偽小人受到的懲罰。求道者大喜，道：我明白了，謝謝大師。我說：不要叫我大師。他說：大師過謙了。我說：請叫我一代宗師。求道者立即吐血，從武當山崖以輕身術跳下。

熱愛程朱理學的明末清初教育家朱柏蘆在他的家訓里面曾提到：善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。在現(xiàn)在的社會中，大家都覺得人心已經(jīng)極度邪惡了，其實我們不要忘記，每個人從生下來都是善良的，這是人的本性。因為接受了不好的教養(yǎng)所以有了過多的欲望，有了過多的欲望必然就會大惡。當然，每個人都有自己的選擇，我們都應該尊重。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍及子孫。我想，作為一個善良的人，不要急于去改變別人，如何在當今的社會保持自己善良的本性，并且不讓惡人所傷害，才是我們第一步要做的。剩下的，如果你相信天地正氣，就安心地過自己的生活，讓天去安排吉兇禍福，貧窮富貴吧。

在我們這個匯集天下名師的平臺上，有一位趙老師講過一個故事：有一個禪師，坐在小溪邊打坐，看到小溪里有一條蝎子，就用手把蝎子拿上岸，但是被蝎子扎了一下，禪師不在意，繼續(xù)打坐，過了一會，蝎子又落入小溪，禪師又用手把蝎子救起來，又被蝎子扎了一下。又過了一會，蝎子還是落下小溪，禪師還是把蝎子救起來，蝎子還是扎了禪師的手一下。這時，旁邊有個老者經(jīng)過，看到這個過程，就問禪師：這個蝎子反復扎你，你為何還要救他？禪師說道：扎我是他的本性，救他是我的本性，我怎么能因為他的本性而改變我的本性？

現(xiàn)在社會的絕大數(shù)人，自己認為是因為受了小人的欺負，現(xiàn)在社會不能做君子，才慢慢地變成小人，掩蓋了自己的良心。那么你那樣沒有立場，不正代表你本身就是一個小人嗎？但是你的良心會讓你終生不安，永遠不能得到內(nèi)心的平靜。在我讀遍中華文明的各種著作時，我發(fā)現(xiàn)了一些能證明人本性是善良的，就是人之初，性本善以及人之將死，其言也善。人在出生和死亡時都是善良的，因為這兩個時候都可以毫無顧忌地做回自己。而在這其中的過程，大多數(shù)人都越走越遠，走上了一條不歸路。三國時候的劉備在給兒子的遺言里寫道：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。善惡不分大小，她只是你心中那一條細細的紅線，一旦跨越，就是另一個世界。既如此，何不小退一步，回歸紅線之內(nèi)，回歸你本心的世界。你會發(fā)現(xiàn)，這個世界陽光普照，即使有陰天，只是讓我們暫時休息，總結思考，你會發(fā)現(xiàn)，最健康的生活方式就是讀圣賢書，做自己該做的事，你會發(fā)現(xiàn)，最寶貴的事物都是免費，陽光，空氣，水和愉快的心靈，健康的身體。你會發(fā)現(xiàn)，你一生所追求的大部分事情，原來都只是徒勞，讓自己幸福心安理得，讓家人平平安安才是最值得的追求。一個家庭幸福，就會讓一個小區(qū)的人爭相模仿學習，一個小區(qū)的人幸福，其他小區(qū)都會學習，從而到一個城市，一個社會。社會自然會回歸正道，從而天下太平。這就是儒家的修身齊家治國平天下。