心理能量的產(chǎn)生
　　心理能量的產(chǎn)生，有兩種形式。第一種是在適當?shù)男睦頎顟B(tài)下，心理能量自發(fā)產(chǎn)生，有如泉水在心中流出。
　　在我們想象這生命力的時候，我們經(jīng)常把它想象為兩個意象之一：水或火。這兩個意象都可以反映生命力的一些特點。


　　生命力的源泉，從哲學(xué)的角度看，我認為歸根結(jié)底是宇宙中生生不息的一種能量，也就是赫拉克里特所說的“宇宙是永恒的活火”。作為人的最高境界，就是和宇宙中的這“活火”溝通，從這活火中得到無窮無盡的力量；或者說，是如同泉源中泉水源源不斷地流出來。在體驗上，這生命力是一種光明澄澈、一種極限的歡樂（如貝多芬的《歡樂頌》、一種沒有內(nèi)容的空又是無限的創(chuàng)造力，有如太陽的光明源源不絕，有如浩瀚銀河旋轉(zhuǎn)不息。這也許就是馬斯洛所說的高峰體驗。


　　在這樣的特殊的狀態(tài)下，人感到自己心中能量源源不斷，這些能量自發(fā)產(chǎn)生而自己流走，這能量的效果是，人會有一種有活力的感受，有一種被中國哲學(xué)家王陽明稱為“大樂”的感受，或者是馬斯洛所謂的“高峰體驗”。


　　相對類似這個狀態(tài)，是在心境非常愉悅而又沒有思慮的時候，比如在很美的木中或者海邊，這時候也會有自發(fā)產(chǎn)生的能量，讓人有生機勃勃、渾身有勁的感覺。


　　這樣產(chǎn)生的能量，是流動的，沒有或極少受阻礙。


　　這樣產(chǎn)生的能量，沒有和某種特定的本能結(jié)合，也沒有和某種具體的情緒結(jié)合。表現(xiàn)出的是比情緒更原初的狀態(tài)。


　　心理能量產(chǎn)生的另一種形式是本能力量被激發(fā)。
　　我們獲得生命力，主要是從我們的本能中獲得。當一個情境需要生命圖報時候，由于本能的存在，在本能中激發(fā)出了生命力。當我們被一個異性吸引的時候，在性的本能中激發(fā)了我們的生命力。于是我們變得活躍，變得不知疲倦、激情澎湃期考妙語連珠，我們煥發(fā)出了光彩，我們快樂。當我們開始了一個競賽的時候，我們的另一個本能中的生命力被激發(fā)。比如，踢了半天足球，我們疲倦不堪，但是我們感覺自己很有生命力。假如這半天我們不是在踢球而是在睡覺，我們反而會昏昏沉沉，感到自己沒有生命力。


　　這生命力可以說是儲存在這個本能中的，就像太陽能通過植物的光合作用變成了木頭中的能量。當我們?nèi)紵@木頭時，木頭釋放的熱能就是它儲存的太陽能。


　　心理能量被激發(fā)后，表現(xiàn)為一種興奮、激動、喚起一種內(nèi)驅(qū)力或動機，繼而往往會表現(xiàn)為一種情緒。
　　心理能量激發(fā)后，由潛在的能量變?yōu)楝F(xiàn)實的能量，就有了基本的形式。能量能量常見的基本形式之一是性的能量，另一個基本形式是進取的能量。


　　當本能表現(xiàn)為一種情緒后，這股心理能量就加入情緒中，成為情緒能量。
　　情緒中是包含著認知成分的。比如，一個人在肯德基快餐店買了一份雞放在桌子上，然后又去買了一份薯條?；貋砗?，發(fā)現(xiàn)一個陌生人在吃自己的雞。這時，攻擊本能被激發(fā)。如果他這時仔細看看，發(fā)現(xiàn)自己看錯了，自己的雞在另外一個桌子上，就會產(chǎn)生羞愧的。而如果他沒有仔細看，心里認為別人在偷吃自己的東西，就會產(chǎn)生憤怒的情緒。所以，是羞愧還是憤怒取決于情緒中的認知成分。


　　在本能被激發(fā)的瞬間，心理能量就被激發(fā)再來了。在情緒產(chǎn)生后，這心理能量就有了更具體的形式：是羞愧形式的還是憤怒形式的。雖然情緒不同，心理能量的形式就不同，但是心理能量的量是相同的。這個人有多少憤怒，在他轉(zhuǎn)而羞愧時，就可能有多少羞愧。
 
    生命是一條河
    心理能量的釋放
　　如果沒有障礙和其他異常，里比多就會自然釋放。
　　自然釋放時，我們會有一些內(nèi)在的行動，比如激發(fā)想象，想象就是內(nèi)在的行動；我們還會有外在的行動。在里比多自然釋放的時候，我們會有相應(yīng)的情緒：期考是喜悅，或者是憤怒。


　　在這時會有一種暢快的感受，就是情緒得到了宣泄的暢快感。即使是所謂消極情緒，如果自然地宣泄了人也會有一種暢快感。比如，憤怒是一種不愉快的情緒，但是如果你可以在憤怒的時候痛痛快快地打一架，或痛痛快快地大罵了你的敵人，人會有一種暢快的感覺。在一個人悲傷而又哭不出的時候，幫助他的人會鼓勵他哭出來，因為一旦痛哭一場，他會有一種放松的暢快的感覺。人們會形容說，這仿佛一種被水洗過的感覺，或者說是雨過天晴的感覺。這個象征是有道理的，因為如果用水來象征里比多，它的釋放過程正是仿佛雨過天晴，仿佛急流流過。