文豪的私家書(shū)單是怎樣的？名人都讀什么樣的書(shū)？一觀之下，或許可以增加到我們的人生必讀書(shū)目中，幫我們懂史、悟世、明理、養(yǎng)性。

周?chē)?guó)平是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，是中國(guó)研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一，除了和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等專(zhuān)業(yè)研究著作外，他還出版有多本散文集、紀(jì)實(shí)作品、詩(shī)歌集等，其中《妞妞：一個(gè)父親的札記》更是打動(dòng)了眾多讀者的暢銷(xiāo)書(shū)。

周?chē)?guó)平一直酷愛(ài)讀書(shū)。在他看來(lái)，讀書(shū)能讓人內(nèi)心豐富、心靜，不但能夠養(yǎng)心，還能養(yǎng)生。在一次講座中，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“一個(gè)人讀不讀書(shū)，你從他的面容就能看出。一個(gè)人美不美不只是外在的東西，他有氣質(zhì)，讀不讀書(shū)氣質(zhì)就是不一樣，從表情、神態(tài)、風(fēng)度都會(huì)顯示出來(lái)的。許多老學(xué)者老得非常美，讓你驚嘆人老了還可以這樣光彩照人?！?

在讀書(shū)的過(guò)程中，周?chē)?guó)平主張博覽群書(shū)。他大學(xué)時(shí)就讀于北大哲學(xué)系，但看得最多的卻是文學(xué)類(lèi)書(shū)籍。那時(shí)他偏愛(ài)俄羅斯文學(xué)，西方文學(xué)也讀得比較多，托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生的著作，都是他在那一時(shí)期讀的。在他看來(lái)，文史哲不分家，都是精神生活的組成部分，“好的文學(xué)作品、歷史著作，其中一定也有哲學(xué)。一個(gè)人最重要的還是讓自己完整一點(diǎn)，沒(méi)有必要受專(zhuān)業(yè)的限制?！?

與許多名家一樣，周?chē)?guó)平也主張讀經(jīng)典、讀大師的書(shū)。他不主張讀二三手的讀物而主張讀原著，比如他說(shuō)：“你要了解孔子，就應(yīng)該去讀《論語(yǔ)》。你要了解尼采，就不能光讀我寫(xiě)的關(guān)于尼采的書(shū)，而要去讀尼采的原著?！痹谒磥?lái)，那些二三手的書(shū)摻雜了眾多作者自己的想法。

同時(shí)，周?chē)?guó)平也承認(rèn)，有時(shí)候讀者在閱讀時(shí)也需要輔助手段，例如想讀一些西方哲學(xué)原著而不知道選擇哪部作品，可以先看看羅素的《西方哲學(xué)史》或者美國(guó)著名哲學(xué)家梯利的《西方哲學(xué)史》等寫(xiě)得好的哲學(xué)史書(shū)籍，再選定自己感興趣的哲學(xué)家，但之后還是要盡快進(jìn)入閱讀原著的階段。

對(duì)于“什么是經(jīng)典”，周?chē)?guó)平引用一位著名作家的話解釋說(shuō)，經(jīng)典有兩個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是初次讀的時(shí)候就感覺(jué)似曾相識(shí)，因?yàn)椤八鼈冋劦氖呛兔總€(gè)人都有關(guān)的問(wèn)題，是人性和人生的問(wèn)題”，而這些問(wèn)題，基本上每個(gè)人都想過(guò)，所以會(huì)感到熟悉；第二個(gè)特點(diǎn)是每次重讀的時(shí)候都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，“它們是一個(gè)寶藏，可以讓你不斷地挖掘，它們和你之間會(huì)不斷地發(fā)生作用”。

讀大師的書(shū)，周?chē)?guó)平的閱讀原則是“不求甚解、為我所用”。所謂的不求甚解，即不要死磕難點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)大意即可，用讀閑書(shū)的心情讀書(shū)；為我所用，即要為自己的精神生長(zhǎng)去讀書(shū)，按照自己的方式去理解，只要“覺(jué)得你精神上在提高就可以了，原意是什么不用去管”。用周?chē)?guó)平的話來(lái)說(shuō)，就是“讀大師的書(shū)，走自己的路”。