曾翻譯過《偶像的黃昏》的學(xué)者周國平絕對是位“當(dāng)紅偶像”，他的講座總是人滿為患，他的書總是長銷不衰，新書《人生之謎令我入迷》近日由長江文藝出版社推出。

在接受媒體微信采訪時，周國平談幸福，談?wù)軐W(xué)，而對于將他的作品視為“心靈雞湯”，周國平堅決予以否認(rèn)：“把我的作品歸結(jié)為心靈雞湯的人，他們沒有好好讀我的書，沒有真正讀進(jìn)去?！?

■年輕是因為心態(tài)好，心態(tài)好是因為學(xué)了哲學(xué)

盡管在7月25日剛剛度過71歲生日，可是周國平看著就像50歲的人，他曾說自己年輕的原因是“抽煙喝酒心態(tài)好，而心態(tài)好是因為學(xué)了哲學(xué)”，“我不威嚴(yán)也不穩(wěn)健，不世故也不恬淡，對這個年齡實在當(dāng)之有愧。我愿意在某種意義上歸隱，遠(yuǎn)離喧鬧的人世，可是我決不愿意遠(yuǎn)離可愛的人生。我抽煙喝酒，不吃素，不練氣功。我承認(rèn)我經(jīng)常跑步和游泳，但那主要不是為了長壽，而是為了當(dāng)下的身心愉快。”

周國平所說的“心態(tài)好是因為學(xué)了哲學(xué)”，并非僅指他的哲學(xué)專業(yè)：“一個人心態(tài)好很重要，除了讓自己老的慢以外，其實我們每天過日子過的都是一個心態(tài)，心態(tài)不好，每天過的都是痛苦的?！?

周國平大學(xué)學(xué)哲學(xué)純屬偶然，他高中是在上海中學(xué)讀的，學(xué)校的特點(diǎn)是重視數(shù)理化，“我數(shù)學(xué)特別好，一直是數(shù)學(xué)課代表。我自己也特別喜歡數(shù)學(xué)，另一方面我的語文也不錯，我的作文在班上一直是范文。又喜歡數(shù)學(xué)又喜歡語文，兩樣?xùn)|西都舍不得放，我就很矛盾了。這個時候，毛主席的一句話給我指明了方向，毛主席的實踐論里面有一句話：哲學(xué)是自然科學(xué)和社會科學(xué)的總結(jié)。我就想，學(xué)哲學(xué)不就是兩樣都有了嗎？那個時候我對哲學(xué)是一無所知的，只了解一些皮毛的東西，更多的東西我并不知道，但是我進(jìn)入哲學(xué)之后我發(fā)現(xiàn)我是歪打正著了，我是真的非常喜歡，哲學(xué)這個門沒有進(jìn)錯”。

新書《人生之謎令我入迷》是一本哲言錄，書名是周國平自己來確定的，因為在他看來，人生有很多的謎?！皩θ松i，首先感覺的是迷茫，因為迷茫才會發(fā)現(xiàn)一些人生謎語，讓你去尋找謎底，但是在猜謎的過程中，我發(fā)現(xiàn)很有趣，思考這些問題的過程本身其實是挺愉快的，和你之前沒有想這些問題的狀態(tài)是不一樣的，所以我說，從迷茫到迷戀，同樣這個迷字就有不同的含義?！?

■幸福是一種良好的狀態(tài)

幸福、快樂，這些詞時時被人提在嘴邊，對此，周國平認(rèn)為無可厚非，因為亞里士多德曾說過：幸福是人生的終極目的。

而何謂幸福，在周國平看來，那是人生的一種良好的狀態(tài)，“所以這樣理解的話，良好的狀態(tài)是我們?nèi)松囊粋€終極目的。人生一個比較幸福的狀態(tài)是跟自己喜歡的人在一起，做自己喜歡的工作。幸福是一種能力。人有兩個身份，一是自然之子，二是萬物之靈。要學(xué)會享受自己的頭腦和理性，學(xué)會享受情感。至于什么是良好的狀態(tài)，我覺得哲學(xué)在這方面就有用。幫助你怎么樣認(rèn)識什么是良好的狀態(tài)?！?

身處逆境，恐怕難以形容為幸福，對此周國平表示，一個人如果總是一帆風(fēng)順的話，也許說明這個人一直在做一件特別容易的事情，如果他給自己的目標(biāo)比較高的話，他不可能沒有逆境?！傲硗?，沒有經(jīng)歷波折的人在性格方面、精神方面會比較淺薄。我們把幸福定義為是有過有意義的人生的話，從幸福角度看他也是有欠缺的，他的意義是不完整的?！?

幸福之外，周國平還談及了“幸福的哲學(xué)”，在于靈魂的覺醒與心靈的豐富。“我們的生活中，需要有靈魂在場。幸福的生活中，人們的靈魂應(yīng)該是醒著的，而不是麻木地為物質(zhì)，為追求，為攀比而生活。思考和追問人文精神、幸福的哲學(xué)，能讓一個人想明白自己該怎么活，不再糊里糊涂地活?！?

■學(xué)會獨(dú)處，“不反應(yīng)”是一種智慧

周國平喜歡獨(dú)處，不摻和社會上的“熱鬧”，靠“宅”保持思考與寫作的熱情。問及此，他說，那些所謂的誘惑，在他來看真的不是誘惑?！昂芏酂狒[、大家追求的事物，我覺得好像不存在一樣?！?

周國平對自己的狀態(tài)滿意是因為他可以讀書、寫作，擁有親情、友情：“好的東西你已經(jīng)有了，次好的或者不好的東西，對你來說已經(jīng)不是那么重要了，構(gòu)不成誘惑了?！?

不摻和“熱鬧”是否意味著周國平“兩耳不聞窗外事”？周國平說自己生活在這個社會，當(dāng)然關(guān)心，但是“我覺得和當(dāng)下的生活溝通也好，關(guān)心這個社會也好，你得有個關(guān)心的角度。一個沒有角度的人，什么都去關(guān)心，我覺得這是糟糕的，實際上說明你沒有真正的關(guān)心，你沒有自己的角度，你沒有你真正看重的東西是什么，你只是在看熱鬧，我覺得這個就沒多大意思。一個人得有自己關(guān)心的角度，你得過濾掉對自己沒意義的東西，把那些有意義的東西，第一作為你的養(yǎng)料來豐富自己，第二作為素材來豐富自己。你要想清楚自己到底要什么。現(xiàn)在社會各種各樣的信息、刺激。我覺得很重要的一點(diǎn)，一個人，對其成長沒有好處的刺激，要有不反應(yīng)的能力，不反應(yīng)是一種智慧，不要對任何刺激都有反應(yīng)，那樣的話你完全被世界瓜分了，你要知道你要什么。對于你不要的東西你不反應(yīng)，不去理睬他”。

這種不反應(yīng)，并非是讓年輕人不要有激情，“年輕人當(dāng)然要有激情，我是非常認(rèn)同的。但是我覺得安靜和激情，并不是勢不兩立的，是并存的。實際上，只有具備起碼的安靜，你要有讀書的時間，有自我整理的時間，你的激情才有內(nèi)涵，才有方向，才會知道把激情往那個方向去發(fā)揮?！?

周國平說一個人不能脫離社會而生活，但是完全可以做到不被社會現(xiàn)狀支配，有自己的精神追求和獨(dú)立人格。“我們強(qiáng)調(diào)自我，并不意味著和世界隔絕，這是不可能的，也是不應(yīng)該的，這個自我是不能獨(dú)立存在的，必須是在世界這個環(huán)境里才能做到。但是我就想，自我到世界上去的時候，是要帶著靈魂去的，你要比較清醒，知道你要什么，要尋找什么。這種情況下，你就能做到把這個世界上的養(yǎng)料吸收到自我中來，讓自己成長起來。”

■開卷并非有益，我的書是橋梁

而如何讓一個人心靈豐富，有自己的精神追求和獨(dú)立人格，周國平的建議就是“多讀書，讀好書，就能支配自己的人生?！?

都說開卷有益，但在周國平看來，并非如此，“開卷也可能是有害的，所以選擇是非常重要的。讀書要真正有收獲的話，一定要懂得排除，排除那些比較平庸的書，因為市面上的書太多了，而我們用來讀書的時間是非常有限的，所以你能讀的書也是非常有限的。那些好書你都讀不完，干嗎要去讀那些平庸的書呢。我覺得你可以參考時間給你的答案，比如那些經(jīng)典著作?！?

周國平認(rèn)為“非最好的書不讀”，目前的中國缺乏精神閱讀的風(fēng)氣，大多數(shù)人的閱讀是實用主義，將閱讀視為自己成功的敲門磚，都是功利性的讀書，而純粹的精神閱讀沒有形成強(qiáng)大的風(fēng)氣。真正意義上的讀書，是讀書成為生活的必需、精神上的必需，在這個意義上，中國愛讀書的人真的太少了。所以這在互聯(lián)網(wǎng)時代一下子就顯出來了，外國人也有手機(jī)，但只有中國人天天低頭玩手機(jī)看手機(jī)。而在西方，很多普通的平民，他們平時也不看電視，更很少上網(wǎng)，他們的愛好依舊是看書，純粹的享受，沒有任何功利色彩。而一個民族不愛讀書，壞處就太多了。

當(dāng)今大量的公眾號信息每天撲面而來，碎片化的信息擠占了我們很多真正閱讀的時間。對此應(yīng)如何篩選，周國平的建議是，面對這些海量的信息，首先得明白你要的是什么，要有鑒別的能力，“怎么樣能有這種鑒別的能力呢，首先你需要打好底子，你一定要有大量的時間用來認(rèn)真讀書，讀那些經(jīng)典。你讀了那些東西以后，你能知道什么是好東西了，之后你再上網(wǎng)的時候，你就有自己的分辨能力，那些沒有多少內(nèi)涵的東西，你是根本看不下去的。所以我覺得在時間的安排上面按照自己的計劃、需要來閱讀那些好書”。

談及自己，周國平說“我的書當(dāng)然不是經(jīng)典，這點(diǎn)很明確，但經(jīng)典也可暢銷，像馬爾克斯的書，多暢銷啊。我對此很清醒，我也不是什么大哲學(xué)家，那些大哲學(xué)家是改變了世界思想史的人物。我的書應(yīng)該是長銷書，不是暢銷書，不是大紅大紫的。我定位非常清楚，我不是大師，不是經(jīng)典，我起的什么作用呢，我是讀者和經(jīng)典之間的橋梁，我把你們帶到大師面前。我是橋梁，如果你們停在橋上就太可笑了，你們應(yīng)該走到彼岸去”。

周國平說自己從來沒有抱著“為大眾解除困惑”這個目的去寫作，“我覺得我沒有這樣的使命，也沒有這樣的能力。其實我開始寫作，大量的情況是因為自己有困惑，我自己得想這個問題，自己有些問題想通了，把這樣一個思考的過程、結(jié)果寫下來”。

而對于有讀者將其作品歸結(jié)為心靈雞湯一類，周國平并不認(rèn)同：“我覺得他們沒有好好讀我的書，沒有真正讀進(jìn)去。我相信我的作品不是這么回事。我覺得心靈雞湯是有現(xiàn)成的配方的，然后按照這個配方可以批量生產(chǎn)的。都是大同小異，一個小故事來一點(diǎn)小抒情，歸納出一些小哲理，基本就是這樣一類東西?！敝車奖硎?，他的書與心靈雞湯關(guān)鍵的區(qū)別在于他的書是有他的問題的：“這個問題對于我來說是靈魂中的問題，我需要解決它的。所以我不能騙自己，不能用一些似是而非的、華麗的語言來哄自己。所以我必須要真正解決問題，所以你們看，我的文字是比較樸實的，沒有華麗的東西的，應(yīng)該還是有內(nèi)容的，不是那么空洞的、大同小異的。”

■不給孩子壓力，婚姻親密但不能無間

人可以平凡，但是不能平庸，這是周國平的看法，他也以此教育自己的子女。周國平說自己是個很開明的家長，對孩子沒有很具體的要求，“我絕對不讓孩子成為我規(guī)劃的產(chǎn)品，我不對孩子的未來做一個具體的規(guī)劃，但是我有一個抽象的定位，要讓他成為一個優(yōu)秀的人、要讓他有一個幸福的人生。為了做到這一點(diǎn)，在孩子小的時候，你就要讓他有一個健康的、幸福的童年。童年如果不幸福，充滿壓力和緊張的話，他將來在人生上也不大可能幸福。”

周國平說女兒從小學(xué)到中學(xué)，從來沒有上過課外班，最多是孩子自己喜歡，上上鋼琴課：“補(bǔ)課性的課外班從來沒上過，我也絕對不會讓她上。我覺得完全沒有必要，一個孩子將來有沒有出息，不取決于小學(xué)初中成績好不好。我不在乎孩子小時候的應(yīng)試成績怎么樣?，F(xiàn)在我兒子特別不喜歡語文，成績相當(dāng)差，但是我也不在乎，我唯一擔(dān)心的是這會對他的心理產(chǎn)生較大的壓力。我就告訴他，‘我覺得語文能力是什么呢，是一種表達(dá)能力。我兒子的口頭表達(dá)能力非常好，這就證明你的語文成績很好，考試成績不好，只是因為你有些字不會認(rèn)不會寫而已。到了一定的時候，你都會寫，到時候你的文章也會寫得非常好’?！敝車秸J(rèn)為現(xiàn)在家長普遍的一種心態(tài)就是焦慮，“孩子的未來一半是掌握在上帝手上，人世間這些外在的遭遇，是誰都無能為力的，他會遇到什么事，他是無法支配的，還有一半是掌握在自己的手上，他的心態(tài)，他的能力，我覺得這一點(diǎn)家長是可以有所為的，不能給孩子很多壓力，讓孩子焦慮，他的心態(tài)會不好，他的能力也未必會強(qiáng)，讓他有一個健康快樂的童年，我覺得這一點(diǎn)特別重要。讓他有真實的能力，這樣的話，他將來就能自己去爭取幸福，或者能夠承受人生一定有的挫折和苦難。”

至于婚姻，周國平認(rèn)為婚姻要親密但是不能無間，要有分寸感?！安还軆蓚€人關(guān)系多么親密，都要清醒的有個意識：每個人都是一個獨(dú)立的個體，都是一個獨(dú)立的靈魂。從這個意識出發(fā)，對對方一定要尊重。他不可能什么都跟你一樣，他有他獨(dú)特的地方，有他的特點(diǎn)。對于對方和你的差異一定要尊重，尊重個體的差異，尊重對方的獨(dú)立性，這不是一個技術(shù)問題，而是一個人生覺悟的問題、對人性的一個根本認(rèn)識的問題。有了這個認(rèn)識以后，就比較好解決了。”