人的秘密是要尋找生存的意義，吃喝玩樂(lè)，是動(dòng)物的本能。人是動(dòng)物，但也超越動(dòng)物，創(chuàng)造文化，使人從本能世界提升到文化世界。 孔子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄百|(zhì)”是先天的，屬于生物界、自然界；“文”是后天的，屬于文化界、思想界。人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，才有人文世間。西方認(rèn)為，人有文化，是因?yàn)槿擞欣硇?，開(kāi)出科學(xué)文明、民主社會(huì)，所以高舉理性大旗。 孔子卻發(fā)現(xiàn)，人與動(dòng)物不同是因?yàn)槿擞行郧?。人?huì)哭、會(huì)笑、會(huì)留下感情的淚水，絕不只是生理因素，還有很深的唯有人才有的性情因素。他的哭和笑都是對(duì)這個(gè)世界的反應(yīng)，他要表達(dá)自己，他要另創(chuàng)新世界，以求生命的安頓、安息和生命的理想，這一念使他向上，孔子稱(chēng)之為“仁”，孟子稱(chēng)之為“不忍人之心”，唐君毅先生稱(chēng)之為“性情”，單一個(gè)“情”或“性”字都無(wú)法傳遞出這一深沉的意義。 人有性情，人就不會(huì)麻木，就會(huì)追求現(xiàn)實(shí)的美好。盡管現(xiàn)實(shí)艱難，但人不會(huì)低頭，不會(huì)放棄；哭過(guò)之后，就會(huì)上路，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。所以性情是動(dòng)力，會(huì)讓我們成長(zhǎng)。 人有性情，就會(huì)跟別人交流，以心相處?？鬃诱f(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！苯虒W(xué)和溝通都必須投機(jī)，說(shuō)話(huà)的對(duì)象不同，表達(dá)的方式也會(huì)不同。尤其是生命成長(zhǎng)的道理，人人不同，要去體會(huì)。跟你的成長(zhǎng)的程度有關(guān)，具體的障礙有關(guān)。所以?xún)蓚€(gè)人能夠相交，便牽涉主觀(guān)條件。能體諒和包容對(duì)方，才能深入對(duì)方的心，就不會(huì)有傷害和怨懟。 人成長(zhǎng)首先是成長(zhǎng)自己，先反省自己，自己先改過(guò)，自己先過(guò)關(guān)，才有資格去引導(dǎo)別人，這也就是“為己之學(xué)”。“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，孔子借“古之學(xué)者”來(lái)建立一個(gè)能不斷反求諸己，以達(dá)到圓滿(mǎn)的道德人格的人的形象?，F(xiàn)代人則對(duì)人諸多挑剔，一味要求別人承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己的過(guò)失找許多借口，太自我中心了！自己要學(xué)什么，要成長(zhǎng)什么卻不知道，只知跟潮流、跟市場(chǎng)、跟風(fēng)，失去了獨(dú)立人格，比古之學(xué)者差太遠(yuǎn)了！