一個人喜歡或抵拒一件事物，其理由有時候很奇怪，甚至可笑，但他自己不一定意識到。

比如有的體制學(xué)校校長反對讀經(jīng)，問他為什么？他說：學(xué)生都去讀經(jīng)了，誰還來上學(xué)？讀不讀經(jīng)，本來應(yīng)該從教育的道理來思考，但他考慮的，首先是學(xué)校能不能辦下去。

又如有的體制內(nèi)老師反對老實大量讀經(jīng)，他的理由是：如果孩子只讀經(jīng)就好了，那我們當(dāng)老師的干什么呢？不講解，不備課，不做多媒體課件，不改作業(yè)，不改試卷，那老師的工作不是太簡單了嗎？

有位體制老師，很認(rèn)同王財貴教授老實大量讀經(jīng)理論，但他所開的讀經(jīng)課，還是三分之一時間讀經(jīng)，三分之一時間講解，三分之一時間討論，還要做課件。問他為什么，他說領(lǐng)導(dǎo)說了，只是讀經(jīng)，哪像一堂＂課＂！

其實，我最初聽說老實大量讀經(jīng)，第一反應(yīng)也是如此，總覺得這樣當(dāng)老師太沒有意思、太沒有成就感了。

這就不能不考慮：當(dāng)老師教書育人，究竟是自我表現(xiàn)重要，還是學(xué)生的最大化成長重要？

以我所見，多數(shù)老師不能老實大量讀經(jīng)，正是抑制不住自己的表現(xiàn)沖動。他喜歡講解，喜歡循循善誘，滔滔不絕，喜歡聲情并茂，高潮迭起，喜歡發(fā)明點小技巧， 喜歡在講臺上展現(xiàn)他的學(xué)識、才華、表演能力， 喜歡學(xué)生的歡呼和崇拜。有的老師的確很有思想才華，口才表達(dá)出眾，他的課堂確實能深深地吸引學(xué)生。但對于13歲之前還處于吸收期的孩子來說，這樣是否就是最好的教學(xué)呢？孩子的成長是否已經(jīng)最大化了呢？如果在孩子該充分吸收的時候不讓他充分吸收，這個損失是不是更大呢？這些，他并沒有考慮到。

所以，體制教育是很難接受讀經(jīng)教育、尤其是老實大量讀經(jīng)理念的。他怕學(xué)生都讀經(jīng)了，學(xué)校就沒人了；都老實大量讀經(jīng)了，教育就太不精彩了，太沒有成就感了。他們對老實大量讀經(jīng)感到恐懼。

其實，老實大量讀經(jīng)并沒有那么可怕，體制教育完全不需要談＂老實大量＂而色變，老實讀經(jīng)了，校長老師也不是無事可做，經(jīng)并不是那么容易就讀好的，教孩子讀經(jīng)更需要老師的愛心、智慧和辛勤的付出。

教育，要著眼于孩子一生的表現(xiàn)，而不是老師的自我表現(xiàn)；要為孩子一生的利益負(fù)責(zé)，而不是為孩子一時的情緒反應(yīng)負(fù)責(zé)。一個優(yōu)秀的教育者，要跳出自己，放棄自己的種種＂精彩＂，來成就孩子一生的＂精彩＂！(空山)