認(rèn)識(shí)一個(gè)人很難,認(rèn)識(shí)自己更難,有人可能會(huì)說(shuō),有人可能會(huì)說(shuō)了認(rèn)識(shí)一個(gè)人有什么難,有人可能會(huì)說(shuō)了即使是兩陌生人相見(jiàn),在五分鐘之內(nèi)就可以知道對(duì)方的體貌、姓名、住址……這是一種感性的、淺顯的認(rèn)識(shí)，要想深入地理性的認(rèn)識(shí)一個(gè)人卻不是一件很簡(jiǎn)單的事，比如說(shuō)：“你自己的智力程度、辨別是非的尺度，承受力的強(qiáng)度，認(rèn)識(shí)世界的深度……，這此問(wèn)題你都能回答清楚嗎？如果一個(gè)人能如實(shí)準(zhǔn)確地回答了這些問(wèn)題，都能證明你是成熟而又理性的人，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)椴还苣愕闹橇θ绾?，毅力是?qiáng)還是弱，辨別是非能力如何，重要是認(rèn)識(shí)自己，了解自己，完善自己，最終超越自己。要知道一棵參天大樹(shù)，也是由一?；蚴且粋€(gè)小幼苗經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)寒暑，一天天地長(zhǎng)的，人也是如此，只要你知道自己欠缺什么，就知道自己向哪個(gè)方向努力，哪怕每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，甚至百分之一，萬(wàn)分之一都沒(méi)有關(guān)系，如果你要把這百分之一，千分之一，萬(wàn)分之一的進(jìn)步累積起來(lái)，日積月累，天長(zhǎng)地久，就會(huì)連你自己都預(yù)想不到的進(jìn)步。

說(shuō)到這里也許還會(huì)有人提出問(wèn)題了，如果一個(gè)人知道自己欠缺什么，那他就可以有的放矢地去改進(jìn)。那我連自己欠缺什么都不知道，又如何完善自我。其實(shí)這也是我們要討論的核心問(wèn)題。

    我認(rèn)為認(rèn)識(shí)自己有三種方法:一是生活中的風(fēng)雨,二是通過(guò)認(rèn)識(shí)身邊的人,來(lái)反思自己,三是實(shí)踐。

在生活中每一個(gè)人都渴望心想事成，人生路上一帆風(fēng)順。但是現(xiàn)實(shí)生活中并不像我們想像的那樣，總會(huì)有這樣或那樣的困難擺在我們的面前。當(dāng)人生中的艱難困苦來(lái)臨時(shí)，不要報(bào)怨，不要后退。艱難困苦是一面無(wú)情的鏡子，它可把你身上的缺點(diǎn)與不足毫不保留折射出來(lái)。同時(shí)艱難困苦也是最好的老師，它會(huì)教你懂得什么是生活，怎樣面對(duì)生活。我們大家都知道：風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所有的船只都可以并駕齊驅(qū)。當(dāng)風(fēng)浪來(lái)臨時(shí)，只有那些不畏艱險(xiǎn)的水手，才能駕駛自己的船只，沖破風(fēng)浪，躍過(guò)礁石，跨過(guò)險(xiǎn)灘達(dá)到勝利的彼岸。就像自然界經(jīng)常刮風(fēng)下雨，給人們帶來(lái)眾多不便，但它又不可缺少，如果自然界沒(méi)有了風(fēng)雨，那么花草樹(shù)木就無(wú)法生存，因干枯而死。如果沒(méi)有了花草樹(shù)木，那么人類(lèi)也就無(wú)法生存了。所以說(shuō)自然界的風(fēng)雨不可缺少，同樣人生中的風(fēng)雨也不可缺少。

認(rèn)識(shí)自己的第二種方法：就是通過(guò)了解身邊的人，反思自己?？吹阶约旱娜秉c(diǎn)不容易，但是發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)卻不是很難。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)與不足時(shí)，不要盲目地指責(zé)，而要反思自己身上是否有同樣的毛病，當(dāng)我們看到別人身上的閃光之處時(shí)，也不要只顧羨慕，而是要向人家學(xué)習(xí)，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。

認(rèn)識(shí)自己的第三種方法：就是實(shí)踐。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“要想知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗?！币粋€(gè)人要清醒正確地認(rèn)識(shí)自己的各方面的能力，就是要多實(shí)踐。要知道一個(gè)國(guó)家法制多么健全，都不能阻止罪惡的發(fā)生，一張地圖無(wú)論多么詳細(xì)，都不能讓?zhuān)吭谏厦嫘凶甙氩健＿@些都說(shuō)明實(shí)踐的重要性。不妨在這里講個(gè)故事：一匹小馬，奉母親之命把一袋米駝到河對(duì)岸。當(dāng)小馬來(lái)到河邊，看濤濤的河水，就停下了腳步，回頭問(wèn)樹(shù)上的小松鼠：“松鼠弟弟，這河水有多深?。俊毙∷墒蠡卮鹫f(shuō)：“小馬哥哥，千萬(wàn)不要過(guò)??！河水非常深，前幾天還淹死我的一個(gè)伙伴?！毙●R聽(tīng)了小松鼠的話對(duì)面前的這條河流更加害怕了。于是又走到正在吃草的老黃牛跟前就問(wèn)：“黃牛伯伯，這河水有多深??？”老黃牛回答說(shuō)：“河水很淺，只是剛剛過(guò)膝蓋而已?！毙●R聽(tīng)了兩個(gè)不同的回答，沒(méi)有了主意了，于是回到家里把老黃牛和小松鼠的回答對(duì)媽媽說(shuō)，讓媽媽為他拿個(gè)主意。媽媽對(duì)小馬說(shuō)：“你為什么不自己親自去試一試，看一看河水到底有多深。小馬聽(tīng)了媽媽的話更駝著米又來(lái)到河邊，走到河里，當(dāng)它渡過(guò)對(duì)岸后，它發(fā)現(xiàn)河水既不像小松鼠說(shuō)的那樣深，也不像黃牛說(shuō)的那樣淺。小馬然后明白了，小松鼠說(shuō)河水深是因小松鼠的身體太矮小了，老黃牛說(shuō)河水淺是因?yàn)槔宵S牛很高大。這就說(shuō)明面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人有不同的看法，因?yàn)槊總€(gè)人看待事物的觀點(diǎn)，立場(chǎng)……是不一樣，所以要想知道事物的真相，還要自己親自動(dòng)手，動(dòng)腦去，才能得出正確的結(jié)論。

任何事物的發(fā)展都需一個(gè)過(guò)程，顧此認(rèn)識(shí)自己，也需要一個(gè)過(guò)程。只要我們認(rèn)真地做好每一件我要做的事情。日積月累就有一個(gè)嶄新的自我展現(xiàn)出來(lái)。