《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》課程簡介

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這門課是美國管理學(xué)家、心里學(xué)家史蒂芬·柯維博士開發(fā)的專門針對個(gè)人成長個(gè)人發(fā)展的專利課程，該課程一經(jīng)面世，便風(fēng)靡了歐美及日本、南韓等東亞發(fā)達(dá)國家，在美國《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》課程的普及本對人們的影響力，僅次于《圣經(jīng)》，成為美國公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、軍隊(duì)官兵的必備裝備書。

     史蒂芬·柯維也因這門課程和這本書，被評為影響美國歷史進(jìn)程的25位名人之一。多個(gè)國家元首聘請他做特別顧問。以幫助他們訓(xùn)練人格發(fā)展及訓(xùn)練戰(zhàn)略管理思維。

      這個(gè)課程的基本結(jié)構(gòu)共分八個(gè)部分：前一個(gè)部分講述七個(gè)習(xí)慣的基本思路、理念和訓(xùn)練要點(diǎn)，后面七個(gè)部分就是七個(gè)習(xí)慣的講解和訓(xùn)練。這七個(gè)習(xí)慣是1、積極主動(dòng)、2、以終為始，3、要事第一，4、雙贏思維，5、知彼解己，6、綜合綜效，7、不斷更新。

      本課程的立意和出發(fā)點(diǎn)可用四句話來概括：播種思想，收獲行動(dòng)；播種行動(dòng)，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲品格；播種品格，收獲命運(yùn)。從佛教的觀點(diǎn)講，就是一個(gè)因緣果報(bào)的論題。每一句話的前半部分是因，后半句是果。

      從個(gè)人人格發(fā)展角度出發(fā)，這門課程的基本觀念和核心理念閃耀著如下兩點(diǎn)智慧的火花。

1、           善行是成就正果的因，2、品質(zhì)的形成是對習(xí)慣的持續(xù)訓(xùn)練。

這門課程的正果就是“高效能”，這里的善行修持就是本課程的“七個(gè)習(xí)慣”。行善的固化的品質(zhì)是成就正果的“基”。這和佛法“基、道、果”修行的教理相吻合。如果要同佛法相對應(yīng)的話，則品質(zhì)修煉是“基”，是“體”，七個(gè)習(xí)慣是“道”，是品質(zhì)的用和能，“高效能”是果。如果我們想要獲得高效能這個(gè)果，就必須在品質(zhì)的基礎(chǔ)上修煉“七個(gè)習(xí)慣”這個(gè)“道”。

這門課程的思想精華，折射出品質(zhì)是自然的法則，從對“我”的描述就讓大家能夠體驗(yàn)出，“我”本無自性，所謂的“我”只是一些習(xí)性的綜合表現(xiàn)而已（心意識(shí)的活動(dòng)）。課程道出一個(gè)真理：性格決定命運(yùn)，又性格體現(xiàn)在習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，修煉品質(zhì)就是務(wù)本。《論語》云“君子務(wù)本，本立而道生”，符合法則的習(xí)慣就是君子的品質(zhì)。七個(gè)習(xí)慣的整個(gè)修煉圍繞“思維see,行動(dòng)do,結(jié)果get”進(jìn)行，也是該課程的主體部分。用哲學(xué)術(shù)語來講就是圍繞著“方法論”展開的探討和論證。也就是“聞思修行”。同佛法的“信、解、行、愿”是一致的。

孔子《大學(xué)》云：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止然后能定，定而后能安，安而后能靜，靜而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后則近道矣！

《七個(gè)習(xí)慣》知止知善，知本至末，知先知后，知始知終，可謂大善知識(shí)，大智慧。

七個(gè)習(xí)慣修煉的關(guān)鍵是自己的心性的修煉，是內(nèi)我而非外求，使自己的習(xí)慣修行到獲得“高效能”的特性要求上來。這也是本課程區(qū)別以往任何課程的特色。實(shí)際上，這就表達(dá)著另一觀點(diǎn)：命運(yùn)是可以改變的，方法就是降服自心的修煉。

禪宗云：“理可頓悟，事需漸修”，又有云：“小修在深山，大修在人間”，我們可以將七個(gè)習(xí)慣的修煉當(dāng)成“在紅塵中修行”來對待。所以，這個(gè)課程同以前的所有培訓(xùn)課程不同之點(diǎn)，就在于：通過學(xué)習(xí)，我們僅僅停留在對七個(gè)習(xí)慣的理解和認(rèn)同是不夠的，關(guān)鍵要把他的精要所在落實(shí)到生活和工作中去，在攀緣對境中持續(xù)的進(jìn)行心性習(xí)慣的修煉，才能達(dá)到本課程的要求。

王貴國老師擁有深厚的佛、道、儒國學(xué)修養(yǎng)功底，歷經(jīng)多年歐美500強(qiáng)企業(yè)管理咨詢體驗(yàn)及國內(nèi)企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)。該課程一經(jīng)上手，便首先在各大學(xué)MBA課堂獲得極大的震動(dòng)與追捧，被譽(yù)為國內(nèi)最適合講該課程的金牌講師。

這門課程能給企業(yè)帶來較明顯較顯性的利益效果有如下幾方面：

第一：該課程道出了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的核心理念與方法，提出了團(tuán)隊(duì)合作的四個(gè)層次與境界。

第二：該課程提出了溝通的五個(gè)層次，展現(xiàn)了高效溝通的理論和方法，對企業(yè)來講，對有效打通上下級之間、部門之間，企業(yè)同客戶之間，企業(yè)與合作伙伴之間的溝通障礙提供了理論和方法。

第三：該課程道出了企業(yè)執(zhí)行力的關(guān)鍵，啟用六把金鑰匙開啟打通企業(yè)執(zhí)行力的障礙。

第四：該課程提出了企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)戰(zhàn)略的一致性、可行性、競爭優(yōu)勢性、調(diào)和性、可持續(xù)性等終極原則。解開企業(yè)文化建設(shè)的核心秘密。

第五：該課程修煉循著先是個(gè)體修煉成功，再修煉團(tuán)體公眾的成功，遵循“修身、齊家、治國、平天下”的次序漸進(jìn)?！拔镉斜灸?，事有始終，知所先后則近道矣”。徹底解決企業(yè)管理的頑疾。該課程第一次破解了企業(yè)所有管理的問題，其實(shí)都是人的問題，人的問題又來自于人心。關(guān)于這一點(diǎn)，孔子早就有過明確的觀點(diǎn)：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身，身之本在心?！彼?，誠其心正其意是管理的根本。今天許多企業(yè)的管理之所以搞不好，都是因?yàn)槿恕靶摹背隽藛栴}，人心出了問題，人的品格人的素質(zhì)必然出問題。

    情商問題，性格問題，修養(yǎng)問題，習(xí)慣問題，沒有一個(gè)問題，不跟個(gè)人品格修煉緊密聯(lián)系。所有，品格修煉是本，“君子務(wù)本，本立而道生”

第六：王貴國老師第一次提出了所有的管理問題，所有的管理理論都可以在“七個(gè)習(xí)慣”里面找到的命題。所以，學(xué)管理，就去研究“七個(gè)習(xí)慣”，研究透了“七個(gè)習(xí)慣”，管理學(xué)也就學(xué)圓通了。將“七個(gè)習(xí)慣”做為一門實(shí)踐管理學(xué)來講解，到目前為止，王貴國老師是國內(nèi)唯一的一個(gè)。他希望更多的老師能加入這個(gè)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐，以推進(jìn)我國管理科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。

總之，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這門課閃耀著取之不盡用之不竭的智慧光芒。但這門課也要看怎么來講，如果能融匯中國修行文化，融匯儒家、道家、釋家、法家及基督耶穌的精神，那才會(huì)意趣盎然、醍醐灌頂、直指人心。如果機(jī)緣成熟，僅一堂課就能改變?nèi)说囊簧?。而王老師正是這樣的講師。

通過前面的介紹，我們已經(jīng)知道了《七個(gè)習(xí)慣》是個(gè)什么樣的管理課程，他是解決企業(yè)之所以出現(xiàn)管理問題的起因----人和人心的問題，所以，他不是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的西醫(yī)療法，他是中醫(yī)的整體防御試健康治療。所以最后用一個(gè)小故事來結(jié)束這個(gè)介紹。

【故事】魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位醫(yī)術(shù)最好呢？”

扁鵲回答說：“大哥最好，二哥次之，我最差?！?/p>

文王再問：“那么為什么你最出名呢？”

扁鵲答說：“我大哥治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情剛剛發(fā)作之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他只在我們的村子里才小有名氣。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人看見的都是我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以他們以為我的醫(yī)術(shù)最高明，因此名氣響遍全國?！?/p>

文王連連點(diǎn)頭稱道：“你說得好極了?！?/p>

管理，以人為本？人，以什么為本？以心為本。心，以什么為本？

什么心，最有高效能？

用自己的思想點(diǎn)燃他人的思想，您的思想之火更加明亮；而他人的思想一旦被點(diǎn)燃，也會(huì)照亮我們自己的心靈。讓我們的思想燃燒起來，它的光芒使管理難題將不再有藏身之處。我們也將不再于黑暗中前行。

高效能人士的7個(gè)習(xí)慣講課提綱

————王貴國

誰也無法說服他人改變，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都受著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或是說之以理，我們都不能替別人開門。倘如你已決定打開改變之門，你就能夠從容地解決人生所面臨的諸多難題,你將得到以下收獲：
養(yǎng)成積極主動(dòng)、以終為始、要事第一有關(guān)個(gè)人成功的三個(gè)習(xí)慣，可以大幅提升你的自信，認(rèn)清自己的本質(zhì)和獨(dú)特的才干；養(yǎng)成雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效有關(guān)公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，將使你能夠理解他人，換位思考，懂得聆聽，建立和維持良好的人際關(guān)系，很好的處理沖突與分歧。在通過第七個(gè)習(xí)慣不斷更新的養(yǎng)成，時(shí)時(shí)為自己充電，達(dá)到真正的獨(dú)立和雙贏的成功。

另外，本課程引用大量佛教、道教、儒教修行、修身、修心的案例，以及西方的習(xí)慣修煉技能技術(shù)，為你開啟一面窺視人生奧秘，探索宇宙真諦的窗戶，瞭望生命的燦爛。

（前面課程介紹已述，略）

現(xiàn)代社會(huì)，人們擁有了更多的物質(zhì)和精神財(cái)富，也擁有了更多的自由和選擇的機(jī)會(huì)，生活日益多元化，社會(huì)對人的要求也越來越苛刻。我們付出越來越多的努力，借用各種先進(jìn)技術(shù)提高效率，然而，卻讓我們感覺更加緊迫和心力交瘁。七個(gè)習(xí)慣將提供給我們解決之道，回答下列問題：
面對10倍速變化的世界,是否像英特爾前董事長格魯夫所言:只有偏執(zhí)狂才能生存；面對將來,盡管秉承現(xiàn)代社會(huì)理念—獨(dú)立、獨(dú)立、再獨(dú)立，為何仍無法驅(qū)趕恐懼和不安；面對慘烈的競爭，現(xiàn)實(shí)的利益追求，僅僅努力工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何才能獲得潛在的、持久的、不斷上升的成功呢；面對問題和挑戰(zhàn)，拋開譴責(zé)和抱怨又如何才能找到出路呢；面對現(xiàn)實(shí)，我無能為力，我不過是機(jī)器上的一個(gè)小齒輪，我又該怎么做；我的付出很多，努力工作，積極進(jìn)取，效率很高，卻陷在無窮無盡的事情中不能自拔，我的問題出在哪里；“生命就是游戲、就是比賽、就是競爭，我必須贏”，這樣就真的能贏嗎？請來看看七個(gè)習(xí)慣怎么給你解答————

一、             概述：由內(nèi)而外全面造就自己

（3個(gè)故事引出課程的主題，七個(gè)習(xí)慣修煉的基礎(chǔ)是品格，君子務(wù)本，本立而道生。）

1、品格修煉是一個(gè)人高效能的主體
（1）高效能的特征行動(dòng)如何產(chǎn)生，通過案例闡述執(zhí)行力的核心奧秘；案例：（1）西點(diǎn)軍校，（2）把信送個(gè)加西亞

（2）行動(dòng)如何產(chǎn)生

3、本課程的四大基本觀念：

（1）本質(zhì)與價(jià)值

（2）觀念的改變

（3）產(chǎn)出與生產(chǎn)的平衡：案例（1）殺雞取卵（2）動(dòng)物學(xué)校

（4）習(xí)慣和你的生活：行動(dòng)如何產(chǎn)生----知識(shí)+技巧+意愿=行動(dòng)

4、課程框架介紹

成長的三個(gè)層次
（1）依賴期：“你”——你照顧我
（2）獨(dú)立期：“我”——我可以自立
（3）互賴期：“我們”——我們可以雙贏

5、七個(gè)習(xí)慣介紹

（1）積極主動(dòng)

（2）以終為始

（3）要事第一

（4）雙贏思維

（5）知彼解己

（6）綜合綜效

（7）不斷更新
6、品格修煉的基本方法和技術(shù)

（1）符合中國人品格和素質(zhì)的基本模型

（2）儒家格物致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的內(nèi)圣外王模式的優(yōu)缺點(diǎn)。

（3）佛家修心養(yǎng)心亡心去心度眾生模式的優(yōu)缺點(diǎn)。

（4）西方重價(jià)值品格重能力的獨(dú)立精神模式的優(yōu)缺點(diǎn)。

（5）品格及內(nèi)在力量提升的方法
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則

從《誰動(dòng)了我的奶酪》說起，主講案例：微軟比爾﹒蓋茨
一、什么決定你是什么樣的人？
1.基因決定論
2.心理決定論
3.環(huán)境決定論
二、我們忽視了哪個(gè)環(huán)節(jié)？
1.刺激與回應(yīng)之間
2.自由選擇究竟有多大的作用
3.什么是引起巨大差距的“小事情”
三、積極主動(dòng)的含義
1.選擇回應(yīng)的能力
2.自我負(fù)責(zé)的四大支柱
四、變被動(dòng)為主動(dòng)
1.運(yùn)氣靠設(shè)計(jì)
2.請記住我的名字
3.我很懶
五、關(guān)于態(tài)度決定一切
1.態(tài)度能否決定一切
2.哪怕全反對我也要干
六、我能改變什么
工具一：影 響 圈
七、承諾與實(shí)踐
1.我選擇做好每一件我能控制的小事，而不是好高騖遠(yuǎn)
2.我選擇做照亮他人的蠟燭，而不是評判是非的法官
3.我選擇解決問題，而不是空談抱怨
4.我選擇一旦有消極的念頭產(chǎn)生，就用積極的念頭替換

以周文王的成就來總結(jié)。

九、積極主動(dòng)習(xí)慣的修煉方式

一、積極的心態(tài)訓(xùn)練?？奁牌?、佛教六度

二、積極主動(dòng)性的培養(yǎng)。

三、影響力的培養(yǎng)。

四、30天為期的主動(dòng)行動(dòng)訓(xùn)練。

五、訓(xùn)練的儀式及心術(shù)意念。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

從三國時(shí)期的呂布說起，主講案例：萍果電腦喬布斯
一、以終為始的價(jià)值
1.目標(biāo)決定成功，沒有目標(biāo)就沒有方向
2. 龜兔賽跑——目標(biāo)正確是成功的基礎(chǔ)
二、目標(biāo)激發(fā)沉睡的潛能

從周文王為姜子牙推輦車說起

西點(diǎn)軍校的成功教育
三、我的方向在哪里
從去殯儀館的路上說起
1.策略目標(biāo)制定的步驟
2、制定目標(biāo)的5W2H法則
3.航標(biāo)：價(jià)值觀
三、成為自己的第一次創(chuàng)造者
1.以原則為中心的愿景書寫法
2.個(gè)人使命的SGWP法則
3.撰寫宣言并付諸實(shí)施
四、以終為始習(xí)慣的修煉方式

1、參加一個(gè)葬禮的心靈感受。寫一作文

2、在老師幫助下對自己人格、特質(zhì)、性格、興趣、技能、特長進(jìn)行研究分析。

3、檢查自己的愿景。

4、對自己的核心價(jià)值與觀念進(jìn)行梳理。

5制定一份個(gè)人使命宣言。

6、訓(xùn)練的儀式及心術(shù)意念。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則
從中國首富牟其宗的衰落說起，課程主體以一個(gè)實(shí)驗(yàn)的體驗(yàn)講解為主

一、認(rèn)識(shí)時(shí)間
1.時(shí)間的本質(zhì)
2.時(shí)間的準(zhǔn)則
3.你的時(shí)間資產(chǎn)
二、時(shí)間管理常見的問題
1.拖延時(shí)間
2.管理不善
3.效率低下
4.沒有目標(biāo)
三、時(shí)間管理工具
1.效能管理法
2.效率管理法
3.時(shí)間運(yùn)籌法
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
一、雙贏的好處

從呂布韋與楚子說起
1.共蒙其利
2.相互影響
3.相互學(xué)習(xí)
二、雙贏的條件
1.足夠的勇氣
2.與人為善的胸襟
三、雙贏建立的3個(gè)要領(lǐng)
1.雙贏品德：誠信和知足
2.雙贏的關(guān)系：三個(gè)錢包（金錢、情感、信心）
3.雙贏的過程
習(xí)慣五：知己知彼——移情溝通的原則
一、為什么需要溝通
1.人類最偉大的成就來自溝通
2.最大的失敗，來自不愿溝通
二、什么是溝通
1.信息，
2.思想
3.情感
三、學(xué)會(huì)傾聽

1、傾聽的五個(gè)層次
1.傾聽障礙的歸類
2.客觀障礙
3.主觀障礙
四、非語言溝通技巧及訓(xùn)練
1.動(dòng)作
2.表情
3.姿勢
4.距離 
5.位置
五、共情溝通
1.聆聽的五種境界：
2.共情溝通兩大原則
3.感受辨識(shí)
4.反饋辨識(shí)
5.感受反饋練習(xí)
6.綜合練習(xí)案例
7.自選案例訓(xùn)練
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
一、什么是統(tǒng)合綜效

從周文王與姜子牙說起
1.敞開心胸
2.博采眾議
3.尊重差異
4.取長補(bǔ)短
二、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)合作

還是從呂布韋與楚子說起
1.什么是團(tuán)隊(duì)
2.優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征有哪些？
3.團(tuán)隊(duì)合作的意義
4.合作效應(yīng)
5.四種團(tuán)隊(duì)類型和四個(gè)層次的合作
三、角色互補(bǔ)
四、合作成長
1.組建適應(yīng)期
2.不滿期
3.認(rèn)同期
4.成熟收獲期
習(xí)慣七：不斷更新——平衡自我更新的原則
一、保護(hù)和優(yōu)化最重要的人生資產(chǎn)
1.身體
2.精神
3.智力
4.情感
二、平衡更新
1.身體層面對應(yīng)習(xí)慣一積極主動(dòng)
2.精神層面對應(yīng)習(xí)慣二以終為始
3.智力層面對應(yīng)習(xí)慣三要事第一
4.情感層面對應(yīng)后三個(gè)習(xí)慣
三、完善、提升、突破
1. 習(xí)慣的力量
2. 優(yōu)秀是一種習(xí)慣
3. 新習(xí)慣養(yǎng)成的一種工具