?編者按：在智勇書院已修學第4年的駱觀同學，文武皆有體踐。如今，開始智勇書院專業(yè)科（師承課程）的學習。自修、研修、共修合一，專一心念共濟。電影《師父》上映后，書院要求先讀集編劇、導演、小說原著者徐皓峰的原著小說《師父》，然后再去觀看電影?；貋砗?，他撰寫的觀后感如下，特選編於此。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《師父》觀后感

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 駱觀

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? ? ? “比武的秘訣是——頭不躲。人的頭快不過人的手……”

? ? ? ?走出影院的我久久在回味著，師父？徒弟？功夫？輝煌的武林與功夫時代確實存在過，藏在一位俠情仗義之人的記憶里，在老一輩的口中故事里，在一位功夫高手的一招一式里，更多的是定格停留于書籍的字里行間。一百分鐘內是否可以激起一部分人的共鳴，又或是喚起一部分人對于功夫、武林夢的向往與探索心？沒錯，我應該就是第二類吧。

? ? ? ?在講《師父》前，不能不提到《一代宗師》與《道士下山》，這三部作品都同出于編劇徐皓峰的筆下，這三者包括原著小說是一脈相承的，到了不同的導演手里，拍出了不同的模樣。同是講功夫的，展現(xiàn)的手法與理想度其實都各有千秋，三個不同的導演猶如三位不同的指揮家?？础兑淮趲煛罚宫F(xiàn)了整個時代南北武林高手云集，比較大眾化能讓更多觀眾看懂，太極、形意拳、八卦掌、八極門等功夫的南北融合之貌，三年磨一劍，每一秒的畫面都營造出詩意的氛圍，經典臺詞句句耐人尋味；看《道士下山》，展現(xiàn)了事上磨對一個修功夫人的重要性，嘗世間百態(tài)、辛苦酸甜后你是否依然做到"不改初衷真英雄"，赤子之心依然干凈如初？

? ? ? ?上面兩部電影作品我都十分喜歡，所以特意在觀看《師父》之前，稍作功課把原著先看了一遍，以便更好地揣測意會。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 冷暖皆俠情

? ? ?故事情節(jié)并不復雜，不像《一代宗師》般又是南上又是北下，跨越了大半個中國，而只瞄準了一個點，1932年的天津，一位外來詠春拳武師背井離鄉(xiāng)闖進來欲開武館，“我是一個門派的全部未來”便是他所有的信念支撐，但南師北漂卻以失敗告終的故事。在當時，門派之間互不相容，各有地盤，無奈老輩死守規(guī)矩，新人便出不了頭，他們講面子卻不問真武藝，于是這便是一場關乎面子與里子的一場戰(zhàn)斗，需要一個里子豁出去捅破面子。所以故事不留情面地把頹廢了的武行丑態(tài)揭露出來，有的靠巴結軍界，或是靠賣祖上的鎧甲。耍陰謀玩人情，好拉幫結派強撐門面，天津武行展示出它千瘡百孔的樣子，在一支整齊劃一配備西方高端的軍官面前，武林漸漸的不自信，功夫似乎也只徒有其名，被時代被紅塵所吞噬，老輩人得過且過守著最后的位置維護著面子。到了民國，刀成了主要兵器，拳代表逝去的武林、刀是當下的防身武器，槍是現(xiàn)在動搖功夫的罪魁禍首，不難發(fā)現(xiàn)武林就是這樣漸漸消失的，宗師們研究了幾百年的功夫，在洋槍洋炮面前好像全沒用了。沒有真正想斗的人了，“骨頭硬的人越來越少，真正硬的又會活不好活不長”。

? ? ?講俠情我也許講的不是那么好，因為這與我的年齡身份閱歷并不怎么沾邊，但我依然要大膽地表達出來。武俠的世界多講恩仇，俠者仗劍行江湖，輕功上身走天涯，刀光劍影，往往樹立的形象是匡扶正義替天行道，某種程度上，是極其完美的。但不管在徐皓峰的書中還是電影中，似乎又重新解讀了“俠”。如桃花源般美好的武俠夢不是你先前所幻想所熟知的那個模樣，他偏還原的是一個千瘡百孔不像樣子的真實武林模樣。不完全是正義的面孔、不完全會懲惡揚善，讓你看的意猶未盡。會功夫的俠者各形各色，正義的標桿或是只求自保，更多的愿成為面子而不是里子，正面交鋒也存在著背后藏刀的小人暗算，似乎理想主義被抹上了現(xiàn)實主義色彩，真正的武林被徐皓峰一針見血地刻畫出，不同于金庸古龍的武俠小說，夠真實！在這，我看到的是真正的武林與江湖，而正義永遠與罪惡并存著。有冷也有暖合起來才是俠情呢。

? ? ?但電影又有著反轉的魅力，功夫在洋槍洋炮面前完全抬不起頭了嗎？也不完全是，有一個鏡頭便是設計躲過子彈的。一段影評這樣寫道著實讓我感動：“當你以為森冷刀光下藏的都是叵測人心，他偏又留了幾分情義溫暖鋪在這江湖底色。耿良辰身負重傷向著天津跑了五十步，也許他便是那僅存的少數(shù)骨頭硬的人；望著心愛的姑娘不作告別怕臨死前嚇著她，那是他最后的呵護；再干一次腳行因為他心中從未忘記曾經的兄弟，死也要落葉歸根?！?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?好歹皆吾師

? ? ? 從前學功夫的都要拜師父，拜的不僅是這個人，拜的更是背后整個門派體系，你不僅要秉承“一日為師，終生為父”的準則，身心也要從屬于這門功夫，這門功夫一旦練上身后，你承載的不僅是教誨你的師父的畢生絕學，承載的是師父、師爺、祖師爺及以上所有人的信息，你的責任及所承擔的義務絕不是玩似的，所以耿良辰師父陳識清楚自己從廣東來到天津傳拳開武館的重要性，“我是一個門派的全部未來”。不然呢，師父傳拳給你是閑著沒事干教著你玩嗎？門派的興衰，這重擔落在你肩上了，硬著頭皮也得干。

? ? ? ?為了南拳北傳在天津有一片天地，開一家武館，這是師父陳識的目標，利用一個當?shù)厝耸兆鐾降?，名叫耿良辰，是他的一顆棋子罷了；而這個武功奇才耿良辰僅一年就爭氣踢了八家武館，有一股韌勁在這個小伙子身上，但他最初是奔著多看幾眼漂亮師娘而拜師的。雖然電影并沒有花大量鏡頭具體刻畫這對師生的教學內容和對話，在不經意間你不難發(fā)現(xiàn)即使師徒二人最初懷揣不同的心思，但原則底線二人仍有。做師父的毫無保留的愿教真功夫，做徒弟的勤奮又有天賦，自然而然地，師徒二人的信息和感情會自動整合在一起，也叫做混化。每天一起練功，一起吃飯，從最初只能站師父院子里到后來能被邀請進里屋細節(jié)的展現(xiàn)，徒弟耿良辰變了，對貌美師娘的貪念轉為了敬重，懂得真正的尊師與重道，吊兒郎當?shù)牟徽洏幼兂煞€(wěn)重有責任的成熟，將師父的命令與藍圖化為自己的重任……師父陳識也變了，一心只想弘揚武學開武館的他，因為有了妻子的存在，原本耿直剛硬的他心中生出一抹柔情，與徒弟的朝夕相處使他對徒弟動了真情義。因為他們從拜師儀式的那一刻起便是一根繩上的螞蚱！像是蔣雯麗扮演的館長靠武館名氣收了幾十個徒弟的她與徒弟并沒有信息與感情上的混化與整合,師徒畢竟還是一對一的好。

? ? ? 結尾徒弟遭人暗算死掉之后，陳識已經可以完成自己藍圖時，卻發(fā)現(xiàn)自己的心早已不是原來的模樣，師徒之情是擱不下了。他曾經認為的“棋子”耿良辰的死，換取他的偉大藍圖不值過，背水一戰(zhàn)的他決定為徒弟報仇，即使死也要為徒弟討回公道。這份師徒情是無法言喻的，是人性的善良，還是二心合一了？有時細想中國曾經固有的師徒傳承制是不無道理的，相比只傳授知識與技能的老師而言，老師缺了師父的情義和信息。只有通過拜師父，鄭重端莊地，才能體會一師一徒制的意義，中國文化的傳承是以這樣的方式薪火相傳生生不息的，絕不是一生遇見過客般的二三十位老師最后皆又了無音訊，仿佛不曾見過一樣。今生您是我?guī)煾?，即是師又是父，好歹皆吾師?

? ? ? ?最后一人單挑十幾家武館的師父陳識給我們帶來了一場功夫的盛宴，沒有替身沒有威亞，少了虛假與浮夸，多了份真實的氣勢，一招一式都清晰可見，是視覺聽覺上的極致結合。每個動作干凈利落，每句話點到為止，每個畫面恰到好處，這體現(xiàn)了編劇徐皓峰的功力。

? ? ? ?武林在悄然逝去，但功夫仍在！