無(wú)量子，當(dāng)代道家學(xué)者，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家，易學(xué)專(zhuān)家，2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書(shū)草堂創(chuàng)建人，國(guó)學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，殯葬學(xué)專(zhuān)家，草藥專(zhuān)家，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家。

巽為風(fēng)

【原文】巽：小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人。

【譯文】巽卦：稍見(jiàn)亨通。利于出行，利于會(huì)見(jiàn)王公貴族。

【注釋】巽(xùn訓(xùn))，卦名。本卦是同卦相疊(巽下巽上)。巽為風(fēng)，兩巽相重，有長(zhǎng)風(fēng)相隨之象。卦名之所以為巽，據(jù)李鏡池研究，巽字篆文象二人跪于地上，表示順?lè)狻?

【原文】《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以“小亨。利有攸往，利見(jiàn)大人”。

【譯文】《彖辭》說(shuō)：巽義為順。兩個(gè)巽卦相重，意在強(qiáng)調(diào)申述這個(gè)倫理原則。本卦九二、九五陽(yáng)爻分居于下卦與上卦的中位，像君王行事合于正道，因而志得意行，臣民順從君王，因而“稍有亨通之象”?！袄诔鲂?，利于會(huì)見(jiàn)王公大人”，就是“小亨”之象的具體表現(xiàn)。

【注釋】重巽，本卦為兩巽相重。申，申述．表明。命，意旨。

剛巽乎中正，本卦九二、九五陽(yáng)爻。為剛，分別居于下卦與上卦的中位，所以說(shuō)“剛巽乎中正”。巽，《說(shuō)卦》：“巽，入也?！边@里為入居之意。此種爻象表明，行為合于正道，自然志得意行。

柔皆順乎剛，本卦初六、陰爻，為柔，分別居于二陽(yáng)爻之下，是陰柔俯順于陽(yáng)剛之象。像臣民俯順于君上，所以為“小亨”之兆。

【原文】《象》曰：隨風(fēng)，巽。君子以申命行事。

【譯文】《象辭》說(shuō)：本卦為巽卦相迭而成，巽為風(fēng)，因而長(zhǎng)風(fēng)相隨，吹拂不斷，是巽卦的卦象。君子觀(guān)此卦象，取法于長(zhǎng)吹不斷的風(fēng)，從而不斷地申明教義，反復(fù)地頒行政令，灌輸綱常大義。

【原文】初六：進(jìn)退，利武人之貞。

《象》曰：進(jìn)退，志疑也。利武人之貞，志治也。

【譯文】初六：進(jìn)退聽(tīng)命，這是利于武人的占卜。

《象辭》說(shuō)：進(jìn)退聽(tīng)命，是因?yàn)樽约簺](méi)有成見(jiàn)。武人具有堅(jiān)定的意志是應(yīng)該的，因?yàn)橹挥幸庵緢?jiān)定，才能勇敢無(wú)畏，臨危不亂。

【注釋】貞，卜問(wèn)?！断筠o》釋為堅(jiān)定。志治，猶言意志堅(jiān)定而不慌亂。

【原文】九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無(wú)咎。

《象》曰：紛若之吉，得中也。

【譯文】九二：病人臥床不起，祝史巫士降神祭祀，禳災(zāi)驅(qū)鬼，忙碌不停。病情有好轉(zhuǎn)，災(zāi)難消除了。

《象辭》說(shuō)：祝史巫士禳災(zāi)驅(qū)鬼忙碌不停，之所以使病情有好轉(zhuǎn)，因?yàn)榫哦?yáng)爻居下卦中位，爻象既得，災(zāi)難自退。

【注釋】巽，俯順，俯臥。史、巫都是古代從事迷信活動(dòng)的人。祝史司祭，巫以降神，清除不祥。紛若，紛雜混亂的樣子，若，形容詞詞尾。高亨說(shuō)：“紛，疑借為釁。釁是一種巫術(shù)，用牲血涂人身或器物等，以驅(qū)逐鬼魅，清除不祥。”可備一說(shuō)。

得中，此以九二爻象、爻位為據(jù)，九二陽(yáng)爻居下卦中位，是得中其位。在此處喻人病情有好轉(zhuǎn)之兆。

【原文】九三：頻巽，吝。

《象》曰：頻巽之吝，志窮也。

【譯文】九三：勉強(qiáng)順從，其心必不順暢。

《象辭》說(shuō)：勉強(qiáng)順從，而內(nèi)心不順暢，說(shuō)明這是出于無(wú)可奈何。

【注釋】頻，借為嚬，皺眉，喻指愁眉不展。巽，順從。吝，艱吝，心中不順暢。

【原文】：悔亡，田獲三品。

《象》曰：田獲三品，有功也。

【譯文】：沒(méi)有悔恨，狩獵獲得各種獵物。

《象辭》說(shuō)：狩獵獲得各種獵物，說(shuō)明狩獵大有收獲。

【注釋】田，同畋，狩獵。三品，猶言多種多類(lèi)。

【原文】九五：貞吉，悔亡，無(wú)不利。無(wú)初有終。先庚三日，后庚三日，吉。

《象》曰：九五之吉，位正中也。

【譯文】九五：貞卜得吉兆，沒(méi)有悔恨，無(wú)所不利。雖沒(méi)有良好的開(kāi)端，但有良好的結(jié)局。時(shí)日定在丁日或癸日，其事一定成功。

《象辭》說(shuō)：九五爻辭之所以講吉利，因?yàn)榫盼尻?yáng)爻居上卦中位，像人事合于正道，自然吉利。

【注釋】先庚三日，即庚日之前三日，即丁日，后庚三日，即庚日之后三日，即癸日。上古歷法，每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字記之。從丁日到癸日共七日，周人占時(shí)日，多以七日為度?？蓞⒁?jiàn)蠱卦、復(fù)卦注。

位正中也，此以九五爻象、爻位為據(jù)。九五陽(yáng)爻居上卦中位，此位象極佳，故曰“正中”。

【原文】上九：巽在床下，喪其資斧，貞，兇。

《象》曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。

【譯文】上九：人隱伏在床底下，錢(qián)財(cái)則被洗劫一空。卜問(wèn)得兇兆。

《象辭》說(shuō)：隱伏在床底下，正是上九陽(yáng)爻窮途末路之象。錢(qián)財(cái)被洗劫，不正是兇險(xiǎn)之事嗎?

【注釋】巽，伏。資斧，資財(cái)。此爻似記錄失褒的情形。

上，指上九之爻。上九居一卦之盡頭，是窮途末路之象。