壹

鬼魂之事，千古相傳，有能見(jiàn)之者，然而，一般來(lái)說(shuō)，普通人是見(jiàn)不到鬼魂的。而且，就算有人說(shuō)見(jiàn)到鬼魂，也未必是真“見(jiàn)”到，因?yàn)楫吘构砘晔且环N能量，一種超物質(zhì)的存在，而人的眼睛所能看到的恰恰是有形的世界，而對(duì)于鬼魂這種無(wú)形界的能量，充其量只能通過(guò)潛意識(shí)去感知。因此，鬼魂這種事情，千百年來(lái)被傳得神乎其神。

《韓待外傳》說(shuō)：“人死曰鬼,鬼者歸也,精氣歸于天,肉歸于地?！薄抖Y運(yùn)》亦云:“魂氣歸于天,形魄歸于地”。這里的天，即是無(wú)形的虛空。鬼魂的概念源于對(duì)祖先的緬懷，但難以根究其存在，因?yàn)榇_實(shí)那不錯(cuò)確切的證據(jù)去說(shuō)服大多數(shù)人，因此，很多時(shí)候，只能用“信則有，不信則無(wú)”來(lái)說(shuō)明。只不過(guò)，對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)，鬼魂確實(shí)是存在的，只不過(guò)，其存在形式超乎我們的認(rèn)知而已。

鬼魂是以能量的形式存在的。道教認(rèn)為，純陽(yáng)為神，純陰為鬼，人死之后，要么成神，要么成鬼。人生之時(shí)，半神半鬼，因而人身上有神性的慈悲，即善，也有鬼性的陰邪，即惡。所以，大多數(shù)情況下，人就在善與惡之間徘徊，通過(guò)環(huán)境熏習(xí)而使人性表現(xiàn)為善或惡，僅此而已。

貳

鬼魂是一種能量，如電磁場(chǎng)一般，可以影響人，而因?yàn)楣砘陮訇?，其性質(zhì)寒冷，故而“見(jiàn)”鬼之前有“陰風(fēng)陣陣”之說(shuō)，當(dāng)然，這些都是鬼片電影的橋段，目的在于讓人有一種毛骨悚然的感覺(jué)，而且坊間有人將其吹得神乎其神，說(shuō)鬼魂出來(lái)之前會(huì)吹走人身上的陽(yáng)氣，故而使人感覺(jué)后背發(fā)涼，如此云云。其實(shí)，當(dāng)鬼魂接近人的時(shí)候，確實(shí)會(huì)感覺(jué)到一股陰氣，但它只是一種能量，因此，“陰風(fēng)陣陣”倒是未必。

一般情況下，鬼魂這種能量不會(huì)輕易在人間飄蕩，而且除非人死時(shí)怨念較重而使陰魂不散，否則一般不會(huì)存在很長(zhǎng)時(shí)間，因此，所謂厲鬼其實(shí)很少，大部分鬼魂能量都會(huì)回到某個(gè)多維空間等待再一次駐胎出生。這個(gè)多維空間通常稱為“陰曹地府”，其實(shí)，陰曹地府是一個(gè)文化概念，也是無(wú)形無(wú)相的，是我們的祖先經(jīng)過(guò)幾千年的傳承形成了一個(gè)與人世間差不多的概念性體系，比如有各種部門(mén)、刑法，只不過(guò)，陰曹地府的刑法比人間慘烈的多。

叁

鬼魂是陰性的能量。人死亡之后，鬼魂離開(kāi)軀體，或多或少攜帶著人生前的某些深刻記憶，比如仇恨、愛(ài)等等，這些用佛道的話講，叫做執(zhí)念。若經(jīng)過(guò)人的心念感召，既能感召到鬼魂，并能影響人的意識(shí)和行為，因而有的人會(huì)突然性情大變、目露兇光，或者大腦中產(chǎn)生很多邪惡念頭，連自己都覺(jué)得奇怪。因此，心念很重要，修行人就需要修正自己的心念，不去思想，甚至放下“鬼魂”之類的概念，自然不容易“見(jiàn)到”鬼魂。

除了自身思想進(jìn)而感召鬼魂之外，人的情志也容易感召鬼魂能量。今日一網(wǎng)友說(shuō)，他已在枕頭底下、門(mén)背后掛了不少佛教、道教的法器、符咒等，但依然憂心忡忡，總有噩夢(mèng)纏身，致使心神不靈、憂心忡忡。其實(shí)，繞開(kāi)法器的法力不說(shuō)，這些法器確實(shí)能讓人心神安寧，使人有一種被保佑的感覺(jué)，然后便不會(huì)想有鬼魂躲在某個(gè)角落凝視自己，故而不招鬼魂近身。這也是一種驅(qū)邪作用。

肆

因而，如若我們無(wú)法控制自己的情志，心中疑神疑鬼，作了不好的事情等時(shí)，往往最容易招來(lái)鬼魅。很多時(shí)候，當(dāng)我們?cè)脚鹿砘?，就越?huì)招來(lái)鬼魂。因此，正確的心態(tài)是：好好修行，培養(yǎng)自己身上的正能量，信不信鬼魂的存在不重要，最關(guān)鍵的是心中無(wú)愧，然后才能心安。接著便是不怕鬼魂，但要敬重鬼魂?？追蜃诱f(shuō)“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，心存敬畏便不會(huì)招惹鬼魂，自然可保無(wú)虞。

日常生活中，有的人喜歡談神論鬼、搜狐找鬼，其實(shí)，這類人最容易受到鬼魂的干擾。所謂人鬼殊途，人不招鬼，鬼不找人，有鬼魂在側(cè)，說(shuō)明我們的身上的氣場(chǎng)與鬼魂類似，然后同聲相應(yīng)、同氣相求。被鬼跟多了，自己也會(huì)變得疑神疑鬼、鬼鬼祟祟、神經(jīng)兮兮的，這不是修行人該有的狀態(tài)。因而，如若真心修行，則須放下鬼魂的概念，一念虔誠(chéng)，一心為善，修行布施，鬼魂自然敬而遠(yuǎn)之。

當(dāng)然，鬼魂之類的話題很多，今日所論僅滄海之一粟而已，日后有緣再論。請(qǐng)記住：不虧于心，則鬼魂不至；你若不招，它便不來(lái)。

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