茅于軾老先生近日在點(diǎn)評中國時指出，三十多年和平發(fā)展就是進(jìn)步，但是還不夠。我認(rèn)為，他說的是公道話。不過，他還提到一點(diǎn)說，好人的獨(dú)裁比民主好，這個我不敢茍同。首先什么是好人，這就缺乏一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。再一個，法治和人治都出問題，但是法治有及時而有效的糾錯機(jī)制。而且，中國改革開放以來，并不是他說得什么好人獨(dú)裁，而是有限的民主。也就是說，與改革開放前三十年相比，在堅持集權(quán)的同時，不斷引入分權(quán)的機(jī)制。譬如，現(xiàn)在老百姓可以批評政府，可以對政府說不，可以相對自由地做自己喜歡的事情。另外，他說中國這些年的成功，政府有份。事實(shí)上，政府是改革開放的推動者，成績有它一份也不過分。但是，別忘了，正因?yàn)槿绱?，政府比誰都想固化當(dāng)下這個過渡體制，并美其名曰中國模式。殊不知，中國的改革開放遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有取得決定性勝利，而只是階段性的小成功，現(xiàn)在這個半拉子市場經(jīng)濟(jì)離真正的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)還很遠(yuǎn)，不深化改革很危險，不加快轉(zhuǎn)型很揪心。譬如，無論是貧富差距的問題，還是腐敗泛濫的問題，以及環(huán)境污染的問題，沒有改革和轉(zhuǎn)型的成功推進(jìn)，這些問題恐怕只會越來越嚴(yán)重，搞不好連最基本的社會穩(wěn)定都維持不了。所以，我們堅決不能要中國模式，而走現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的文明繁榮之路才是明智選擇。

    中國經(jīng)濟(jì)雖然早已不是計劃經(jīng)濟(jì)，但政府推力還長期存在著。譬如，2009年前后就表現(xiàn)得尤為突出。本來，經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有自由發(fā)揮的空間。如果一不小心摔了一跤，自己爬起來就會長記性，以后就不會輕易再摔?，F(xiàn)在，你扔個軟墊子，結(jié)果沒有摔疼。那么，以后就老摔，離不開軟墊子。這樣一上癮，正常走路的機(jī)能就衰弱了。所以說，古人講用進(jìn)廢退還是很有道理的。當(dāng)然，中國的情況是這樣，他有兩個閥門，一個是信貸，另一個是土地。而政府現(xiàn)在就是經(jīng)濟(jì)熱了，擰緊這兩個閥門；經(jīng)濟(jì)冷了，放松這兩個閥門。如此反反復(fù)復(fù)，中國經(jīng)濟(jì)就一陣子紅紅火火，一陣子冷冷清清。而且，既然是人為的周期，就特別短，其間所謂的宏觀調(diào)控也就相當(dāng)頻繁。過去，講兩個根本性轉(zhuǎn)變。我看，經(jīng)常掛在嘴邊的體制機(jī)制還沒有完全轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟(jì)上來，老是有政府在那里沖鋒陷陣。所以，經(jīng)濟(jì)增長的速度看起來很高，不講效率，水分很大。而這個問題不從根子上解決，兩個根本性轉(zhuǎn)變還會繼續(xù)泡湯?？纯簇毟徊罹嗟膯栴}，看看腐敗泛濫的問題，看看環(huán)境污染的問題，哪一個都與政府盲目追求GDP有關(guān)。企業(yè)本來是硬預(yù)算約束，而在政企不分的情況下，成了軟預(yù)算約束。這樣一來，能不亂套嗎？說來說去，中國的問題很揪心，怎么也沒有辦法樂觀起來。至于什么中國夢，什么美麗中國，什么中國經(jīng)濟(jì)升級版，沒有政府自身的退出和改革，都似乎不太現(xiàn)實(shí)。講改革是最大紅利，開放也是紅利，以及要壯士斷腕，我心中稍有暖意，最終還是希望希望能夠大于失望吧。

    中國夢，在我看來，微觀上就是事業(yè)發(fā)展和人生圓滿，而宏觀上則是人民幸福和國家文明。所謂微觀，不僅僅是有自己喜歡的事情做，而且要提升自己的人生境界。那么，所謂宏觀，不僅僅是老百姓有錢花有教養(yǎng)，而且民主法治上有進(jìn)步，思想文化上有作為。當(dāng)然，對企業(yè)家而言，不僅僅是創(chuàng)造財富，而且要承擔(dān)社會責(zé)任。這樣一來，整個社會就不僅僅是美好和諧，而且品格也自然就出來了?，F(xiàn)在，中國特色社會主義這個旗要不要打，我看可以。不過，不能沒有發(fā)展性，不能沒有開放性，不能沒有包容性。而要發(fā)展，要開放，要包容，就繞不開普世價值。所以說，中國特色社會主義必須是弘揚(yáng)馬列，銳意求新，借鑒西學(xué)，體察國情；必須是在中國歷史傳統(tǒng)與普世價值之間達(dá)成務(wù)實(shí)而有序的動態(tài)平衡；必須是道路自信理論自信制度自信兼具發(fā)展性開放性包容性。如果這一思想能夠真正得以貫徹，那么，中國夢就可以依托中國特色社會主義去逐一展開，而持續(xù)打造中國經(jīng)濟(jì)的升級版也會得到堅實(shí)的道路支撐理論支撐制度支撐。更進(jìn)一步說，中國夢，可以有。但是，必須以個人自由平等為基石。換句話說，國家的作用必須張揚(yáng)老百姓的個性，而不能這也限制，那也限制?？傊?，法無授權(quán)，政府不可為；法無禁止，百姓皆可為。而且，要成為一個服務(wù)型加法治化的有限政府，務(wù)必要千方百計做好“暢其源，盡其性”的事情，盡量不去做“塞其源，禁其性”的事情。

中國經(jīng)濟(jì)太復(fù)雜，千頭萬緒，而要理清真不容易。有時候，覺得自己特別笨，從事中國經(jīng)濟(jì)研究力不從心。因?yàn)樽约鹤粉櫫耸畮啄?，還是一陣明白，一陣糊涂。譬如，吳敬璉老先生主張的頂層設(shè)計。從改革的角度講，沒有超越利益的政府來推動確實(shí)不行。但事實(shí)上，在物欲橫流的今天，政府難以獨(dú)善其身，早已經(jīng)利益化。別的不說，現(xiàn)在的官員十有八九都是大富之家。試想，沒有尋租，就憑正常收入，如何能夠財源滾滾？所以，沒有法治的厲行，腐敗泛濫令人發(fā)指。再說了，自家的刀刃如何砍得了自家的刀把？幾乎都是政府主導(dǎo)，老百姓被戲弄了一次又一次，沒完沒了。這究竟是為什么？為什么？為什么？雖說，自己的利益要靠自己去爭取。但是，不要命，與政府對抗，一般人都覺得不劃算。所以，只能是好死不如賴活著，而這就是當(dāng)下中國。罷了，罷了，戳心窩子的真話就不多講了，就此打?。。?！