上世紀八九十年代，劉國光老先生的《中國經(jīng)濟體制改革的目標模式研究》.厲以寧老先生的《非均衡的中國經(jīng)濟》和吳敬璉老先生的《論競爭性市場體制》相繼出版，使中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題的討論越來越深入。尤其是2001年魏杰先生的《市場經(jīng)濟前沿問題》的發(fā)表，更是把中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題向前推進了一大步?？梢哉f，從中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題的正式提出，到答案的越來越完善，經(jīng)濟理論界經(jīng)歷了為時不短的艱苦探索。甚至可以說，改革開放過去這三十五年，主要是圍繞中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題而逐一從不同層面展開。不過實話實說，理論始終是走在前面，而實踐明顯滯后。更進一步說，現(xiàn)在就中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型談中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型已經(jīng)不管用了，必須啟動中國政治轉(zhuǎn)型。也就是說，僅僅從經(jīng)濟層面轉(zhuǎn)型已經(jīng)遠遠適應不了時代的需要和人民的渴望，必須從經(jīng)濟層面的小轉(zhuǎn)型向以政治社會文化生態(tài)等層面的大轉(zhuǎn)型過渡。特別需要提醒的是，如果沒有民主法治的跟進，社會主義市場經(jīng)濟就勢必會淪為權(quán)貴市場經(jīng)濟，而這種不倫不類的經(jīng)濟形態(tài)由于兩極分化問題的不斷惡化而出現(xiàn)徹底崩潰絕非虛言。所以說，中國的小轉(zhuǎn)型時代已經(jīng)快結(jié)束了，而全面徹底的大轉(zhuǎn)型才是新世紀中國不得不認真面對的主題。況且，市場的性質(zhì).企業(yè)的功能和政府的邊界都已經(jīng)基本研究清楚了，下來就是下定決心干的事情。當然了，在這么大的國家，要干事成事，政府就必須排除干擾，與已經(jīng)形成的既得利益集團果斷切割，然后樹立目標，堅定不移，力求全心全意為人民服務。

    去年的時候，老家決定拆舊房蓋新房。而拆一院子，包括主房.廚房.門樓.圍墻和廁所，總共用了整整三天。接著，是蓋一院子，除了處理地基以外，其他都是一樣，即包括主房.廚房.門樓.圍墻和廁所，加起來花了一個月時間。其實，拆舊房蓋新房就與干工程一個樣。也就是，工程上除舊布新看起來干脆利落，從不拖泥帶水，只要資金到位。在人大經(jīng)濟論壇，有不少人受數(shù)理經(jīng)濟學的影響，認定經(jīng)濟學就是社會工程學。對此，我始終持懷疑態(tài)度。試看，改革開放已經(jīng)進行了三十五年。到目前為止，社會主義市場經(jīng)濟還是計劃與市場并存的半拉子市場經(jīng)濟。譬如，國有企業(yè)和農(nóng)村土地還依然存在產(chǎn)權(quán)模糊，利率和匯率的市場化尚在中途，農(nóng)民工市民化和社會保障均等全覆蓋仍在試圖突破，等等，而更不要說政治民主化和社會法治化被禁區(qū)之門阻擋無從向前了。所以，改善社會遠遠比干工程錯綜復雜。當然，中國的計劃經(jīng)濟的建立大約搞了五年，有點接近干工程。而市場經(jīng)濟的建立卻不一樣，這不僅僅是政府松綁的事情，更重要的各市場主體要有獨立性。譬如，企業(yè)要自主經(jīng)營，自負盈虧；財政要透明公開，突出民生；中央銀行要獨立，其他銀行要商業(yè)化，而且民營資本可進入。什么是真正的市場經(jīng)濟？李劍閣先生說過，有三點：一是嚴格保護私有財產(chǎn)，二是契約自由的精神，三是責任自負的原則?？纯次覀儯徺I農(nóng)民土地，政府強買；各地搞工業(yè)區(qū)，政府強拆；國企高人一等，負贏不負虧。那么，我們?yōu)槭裁锤母镩_放三十五年了還是半拉子市場經(jīng)濟？這個問題，大家已經(jīng)討論很久了，普遍認為，政府管得太多，權(quán)力過大，以致于各市場主體的獨立性嚴重被限制。而市場的自發(fā)性和創(chuàng)造性無法自由施展，那么真正的市場經(jīng)濟要建立起來肯定困難重重了。正因為如此，憲政這個大事情就自然而然提上了議事日程，并寄希望通過憲政把為所欲為的大政府改造成法不允許不可為的有限政府。

    下來，我講一個心理病例。大約四年前，與一個是心理醫(yī)生的朋友長談，他講給我聽的：有一個男人和一個女人，曾經(jīng)有過一段美好的初戀。但是，陰差陽錯，兩個人沒有能夠成功進入婚姻。也就是說，男人考上了大學，女人也就跟另一個男人結(jié)了婚。這樣的話，兩個人就應該結(jié)束了。但是，現(xiàn)實是幾年后兩個人又相遇了。而且，有時候還滿眼含情，戀戀不舍。這時候，女人很大膽，并展開第二次追求。相反的是，男人很冷靜，即便心里有，卻不敢顯露出來。因為，他擔心別人指脊梁骨，說他破壞別人家庭，勾引有夫之婦。畢竟，男人相當傳統(tǒng)，突破不了自己的心理防線。就這樣，若有若無，糾纏了好幾年。到最后，男人長期芒刺在背，實在忍受不了，就徹底失眠了，而且，經(jīng)心理醫(yī)生診斷，還病得不輕。其實，這個事情，男人大膽一點，兩個人就走在一起，成為甜蜜的一對了，只要兩個人是真愛。當然前提是，女人肯定是與另一個男人辦理離婚了。對照上面這個實例，再回顧中國的現(xiàn)狀，我們就明白了。而實際上，實例中這個男人就是執(zhí)政黨，這個女人就是普世價值。也就是說，執(zhí)政黨需要普世價值來贏得民心，而沒有民心的支撐，執(zhí)政就沒有合法性。但是，執(zhí)政黨打的是社會主義旗幟，心里最害怕別人指責他搞資本主義。正因為執(zhí)政黨不愿落搞資本主義的惡名，心里雖然喜歡普世價值，但表面上卻冷若冰霜，甚至為了撇清關系，說出了不走改旗易幟的邪路。這樣一來，中國就沒有好日子過了。畢竟，遠離普世價值，就違背了時代的需要和人民的渴望，而整個社會就嚴重扭曲，甚至陷入病態(tài)了。但是，遠離社會主義的正當性，問題也很嚴重，而這個嚴重性絕對不可小覷。那么，究竟怎么辦？這里就有一個非常關鍵的問題，我提出來，供大家思考，那就是：社會主義與普世價值相容嗎？如果要我說，二者不可能不相容。而且，大家都知道我的社會主義理想是：自由平等，共同富裕，或天下為公，人權(quán)最大。說到這里，問題的復雜性已經(jīng)使上面的實例看起來作用相當有限，而國家的命運既與人民的選擇息息相關，也與既得利益集團的意志分不開，具體如何布局，這就要看執(zhí)政黨的智慧和魄力了。更進一步說，這個事情如果好處理，早就處理了。而正因為不好處理，大家才有積極性去探討去剖析去嘗試去反思。即便前方的路很窄很窄，但是我們必須團結(jié)起來，不孤立任何一方，前進前進再前進。