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論語(yǔ)
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林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第409講衛(wèi)靈公33“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之
國(guó)學(xué)儒釋道
論語(yǔ)
易經(jīng)
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：有智謀、少仁德，得之將失之；有仁德、有智慧，需要外在的莊重、守禮，才能更加完美！ 課程原文前后篇： 子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在
傅佩榮
傅佩榮-
論語(yǔ)
300講 DVD02_騰訊視頻
傅佩榮
臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾師從哲學(xué)大師方東美先生?，F(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，比利時(shí)魯汶大學(xué)與荷蘭萊頓大學(xué)
趙家路
跟家路老師一起學(xué)
論語(yǔ)
--“威信”從何而來(lái)
論語(yǔ)
趙家路
國(guó)學(xué)講座
跟家路老師一起學(xué)
論語(yǔ)
。子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)，則勿憚改?！弊釉唬骸熬硬恢貏t不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)，則勿憚
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第435講陽(yáng)貨03“子之武城，聞弦歌之聲。割雞焉用牛刀”
易經(jīng)
論語(yǔ)
子之武城，聞弦歌之聲。割雞焉用牛刀
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：下下人有上上智，上上人有沒(méi)意智。 課程前后篇原文： 子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。子曰：唯上智與下愚不移。 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第437講陽(yáng)貨05“子張問(wèn)仁于孔子，恭寬信敏惠”
易經(jīng)
論語(yǔ)
子張問(wèn)仁于孔子，恭寬信敏惠
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
課程簡(jiǎn)介：不恭敬會(huì)招來(lái)侮辱；不寬厚會(huì)喪失民心；不誠(chéng)信沒(méi)人與你合作；不專注則一事無(wú)成；不惠人不能使人. 課程前后篇原文： 公山弗擾以費(fèi)畔，召，子欲往。子路不說(shuō)，曰
趙家路
《
論語(yǔ)
》解讀--話太多往往會(huì)招來(lái)禍端
人際交往
論語(yǔ)
國(guó)學(xué)培訓(xùn)
我們說(shuō)一個(gè)人太擅說(shuō)以后 一我們說(shuō)禍從口出 第二我們叫日出千言必傷其人 第三叫授人以話柄 第四個(gè)叫說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心 第五個(gè)我本無(wú)心照（向）明月 那我本來(lái)說(shuō)的是甲
傅佩榮
中華講師網(wǎng)-傅佩榮【
論語(yǔ)
300講】(091--100)講
國(guó)學(xué)文化
易經(jīng)風(fēng)水
政府
【個(gè)人簡(jiǎn)介】 1950年生，祖籍上海。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾師從哲學(xué)大師方東美先生。現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研
趙家路
讀《
論語(yǔ)
》學(xué)處事--對(duì)領(lǐng)導(dǎo)客戶是尊重還是諂媚，取決于你的初心_騰訊視頻
論語(yǔ)
國(guó)學(xué)培訓(xùn)
修身修心從學(xué)習(xí)中國(guó)文化開(kāi)始，學(xué)習(xí)中國(guó)文化從學(xué)習(xí)《
論語(yǔ)
》開(kāi)始。
論語(yǔ)
是價(jià)值觀，
論語(yǔ)
是方法論！子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第383講衛(wèi)靈公07“直哉史魚(yú)！君子哉蘧伯玉！”
易經(jīng)
論語(yǔ)
直哉史魚(yú)
國(guó)學(xué)儒釋道
普明林藝明
子張問(wèn)行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見(jiàn)其參于前也；在輿，則見(jiàn)其倚于衡也。夫然后行！子張書(shū)諸紳。 子曰：直哉史魚(yú)
林藝明
《易經(jīng)》解《
論語(yǔ)
》500講之第387講衛(wèi)靈公11“顏淵問(wèn)為邦。鄭聲淫，佞人殆”
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論語(yǔ)
鄭聲淫，佞人殆
普明林藝明
國(guó)學(xué)儒釋道
課程簡(jiǎn)介：治國(guó)為邦的要點(diǎn)第一是順應(yīng)天時(shí)；其次是地盡其利；再者人盡其才！好的禮樂(lè)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。鄭音佞人為害最甚！ 課程前后篇原文： 子貢問(wèn)為仁。子曰：工欲善其
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