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論語(yǔ)

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關(guān)鍵詞論語(yǔ)

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《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第377講衛(wèi)靈公01“衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子”

林藝明《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第377講衛(wèi)靈公01“衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子”

易經(jīng)論語(yǔ)衛(wèi)靈公問(wèn)陣于孔子國(guó)學(xué)儒釋道普明林藝明

課程前后篇原文闕黨童子將命?；騿?wèn)之曰：益者與？子曰：吾見(jiàn)其居于位也，見(jiàn)其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子?？鬃訉?duì)曰：俎豆之事，則嘗聞之

家路老師講論語(yǔ)--“祭如在，祭神如神在”的文化內(nèi)涵

趙家路家路老師講論語(yǔ)--“祭如在，祭神如神在”的文化內(nèi)涵

國(guó)學(xué)文化心態(tài)培訓(xùn)職業(yè)素養(yǎng)

家路老師講論語(yǔ)--“祭如在，祭神如神在”的文化內(nèi)涵。家路老師講論語(yǔ)--“祭如在，祭神如神在”的文化內(nèi)涵

《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第393講衛(wèi)靈公17“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

林藝明《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第393講衛(wèi)靈公17“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

易經(jīng)論語(yǔ)國(guó)學(xué)儒釋道普明林藝明群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

課程簡(jiǎn)介：群居終日,言不及義，好行小慧，難以哉!小聚會(huì)、大聚會(huì)所聊的，散會(huì)后也不過(guò)是茶余飯后，要聊就聊天（大道）不要聊地（東家長(zhǎng)西家短）課程原文前后篇：子曰

《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第369講憲問(wèn)37“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”

林藝明《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第369講憲問(wèn)37“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言”

易經(jīng)論語(yǔ)憲問(wèn)賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言普明林藝明

課程前后篇原文：公伯寮訴子路于季孫。子服景伯以告曰：夫子固有惑志，于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。子曰：道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？！

《論語(yǔ)》中“君子周而不比，小人比而不周”的解讀--趙家路

趙家路《論語(yǔ)》中“君子周而不比，小人比而不周”的解讀--趙家路

論語(yǔ)國(guó)學(xué)講座

君子周而不比小人比而不周周當(dāng)團(tuán)結(jié)講這個(gè)比過(guò)去古音讀四聲B當(dāng)勾結(jié)講也就是說(shuō)君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié) 小人恰恰相反小人勾結(jié)也而不團(tuán)結(jié) 勾結(jié)和團(tuán)結(jié)還有什么不同呢我們

《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第427講季氏09“生而知之者上也；學(xué)而知之者次也”

林藝明《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第427講季氏09“生而知之者上也；學(xué)而知之者次也”

生而知之者上也；學(xué)而知之者次也易經(jīng)論語(yǔ)國(guó)學(xué)儒釋道普明林藝明

課程簡(jiǎn)介：只要肯學(xué)習(xí)，愚鈍的人也可以明心見(jiàn)性，與圣賢、仙佛無(wú)差別。課程前后篇原文：孔子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大

《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第363講憲問(wèn)31“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎”

林藝明《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第363講憲問(wèn)31“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎”

易經(jīng)論語(yǔ)抑亦先覺(jué)者普明林藝明憲問(wèn)

子曰：不患人之不己知，患其不能也。子曰：不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！微生畝謂孔子曰：丘何為是棲棲者與？無(wú)乃為佞乎？孔子曰：非敢為佞也，疾固也。

家路老師講《論語(yǔ)》--思想上的孤單比沒(méi)有親朋好友更可怕

趙家路家路老師講《論語(yǔ)》--思想上的孤單比沒(méi)有親朋好友更可怕

心靈成長(zhǎng)職業(yè)素養(yǎng)心態(tài)培訓(xùn)國(guó)學(xué)文化

家路老師講《論語(yǔ)》--德不孤必有鄰。思想上的孤單比沒(méi)有親朋好友的陪伴更可怕。一個(gè)最重要的是內(nèi)心的道德和修養(yǎng)。

《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第433講陽(yáng)貨1“陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)”

林藝明《易經(jīng)》解《論語(yǔ)》500講之第433講陽(yáng)貨1“陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)”

易經(jīng)論語(yǔ)陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)國(guó)學(xué)儒釋道普明林藝明

課程簡(jiǎn)介：不與小人結(jié)仇，小人自有對(duì)頭。課程前后篇原文：子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。子曰：唯上智與下愚不移。子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀

財(cái)智論語(yǔ) 2011：財(cái)智論語(yǔ)2011 第八十二期郭凡生

郭凡生財(cái)智論語(yǔ) 2011：財(cái)智論語(yǔ)2011 第八十二期郭凡生

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財(cái)智論語(yǔ) 2011：財(cái)智論語(yǔ)2011 第八十二期郭凡生

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