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鮑鵬山講師授課見(jiàn)證
鮑鵬山
鮑鵬山
:經(jīng)典教育令人一生進(jìn)退有據(jù)
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)管理
政府
鮑鵬山
,文學(xué)博士,學(xué)者、作家,上海開(kāi)放大學(xué)教授,多所大學(xué)兼職教授,中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。央視“百家講壇”主講嘉賓,主講《
鮑鵬山
新說(shuō)水滸》《孔子是怎樣煉成
鮑鵬山
中華講師網(wǎng)
鮑鵬山
:浦東高行聊文化經(jīng)典
國(guó)學(xué)文化
央視《百家講壇》主講嘉賓
鮑鵬山
來(lái)到浦東高行鎮(zhèn),與市民暢聊“我們?yōu)槭裁匆x文化經(jīng)典”,就此拉開(kāi)高行鎮(zhèn)第九屆讀書(shū)節(jié)序幕。今年的活動(dòng)主題是“讓讀書(shū)在高行流行起來(lái)”,為期約
鮑鵬山
中華講師網(wǎng)-
鮑鵬山
:“仁”是一種持久的力量
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)管理
政府
我讀《論語(yǔ)》時(shí)有一種感動(dòng) 讓我們看一下孔子這樣一個(gè)人,在日常生活當(dāng)中有多么親切。 孔子說(shuō)“君子有三變”———遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去非常端莊、嚴(yán)肅,接近之后發(fā)現(xiàn)他很溫和,但他說(shuō)起
鮑鵬山
鮑鵬山
中信山語(yǔ)湖講論語(yǔ)
媒體報(bào)道
3月24日,中信山語(yǔ)湖舉辦
鮑鵬山
“走進(jìn)經(jīng)典,從論語(yǔ)開(kāi)始”國(guó)學(xué)講座,在央視百家講堂講《論語(yǔ)》的
鮑鵬山
,為業(yè)主和市民闡述了《論語(yǔ)》的三個(gè)體系:知識(shí)體系、價(jià)值體系和文化體
鮑鵬山
《百家講壇》名師
鮑鵬山
來(lái)青作報(bào)告
媒體報(bào)道
8月21日上午,省委黨校報(bào)告廳內(nèi)座無(wú)虛席,《百家講壇》名師
鮑鵬山
教授走進(jìn)青海省,就文化經(jīng)典與教育的關(guān)系為城中區(qū)教育局的上百名老師作了一場(chǎng)生動(dòng)的報(bào)告。
鮑鵬山
中華講師網(wǎng)
鮑鵬山
:為您解讀神秘“老莊”
國(guó)學(xué)管理
國(guó)學(xué)文化
在諸子百家中,道家是極為重要的哲學(xué)流派,它以“道”為世界的最后本源,對(duì)中國(guó)乃至世界文化都有深遠(yuǎn)影響。鮑鵬遠(yuǎn)對(duì)老子、莊子的解讀深入淺出,極富意味! 曾告誡孔子要“低
鮑鵬山
鮑鵬山
走進(jìn)濰坊高新國(guó)際學(xué)?,F(xiàn)場(chǎng)講座
國(guó)學(xué)文化
客戶(hù):教育局領(lǐng)導(dǎo)、各學(xué)校教師及國(guó)際學(xué)校部分家長(zhǎng) 地點(diǎn):山東省 - 濰坊 時(shí)間:2014/3/29 0:00:00 2014年3月29日,濰坊高新區(qū)教育局、濰坊高新國(guó)
鮑鵬山
專(zhuān)訪(fǎng)央視《百家講壇》主講人
鮑鵬山
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)管理
有道德追求才可以立世做事 “要做一個(gè)好人,做一個(gè)有道德的人?!蔽覀儚男【瓦@樣被父母和老師教導(dǎo)著。
鮑鵬山
認(rèn)為,人的行為可以分為道德行為、非道德行為和不道德行為。只
鮑鵬山
鮑鵬山
孔維克:孔子形象不能被污名化
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)管理
政府
3月3日,孔子學(xué)堂讀書(shū)會(huì)新媒體與國(guó)學(xué)傳播文化論壇在北京問(wèn)天閣孔子學(xué)堂舉辦,圖為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。特約記者馬慧娟攝 孔子是中華文化的象征,是中國(guó)文化的集大成者,他代表中華民
鮑鵬山
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鮑鵬山
:文化經(jīng)典與基礎(chǔ)教育
國(guó)學(xué)文化
國(guó)學(xué)管理
政府
對(duì)讀經(jīng)的反思,讓人們重新思考今天我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。當(dāng)然,它不可能是近乎折磨人式的簡(jiǎn)單背誦,也不是脫離現(xiàn)實(shí)的瘋狂執(zhí)著。傳統(tǒng)文化經(jīng)典是教育的資源,對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)
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