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篇講師授課見證
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道德經(jīng)講師授課見證
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文35
國學管理
第三十四章1大道泛兮,其可左右。2萬物恃之以生而不辭,功成不名有。3愛養(yǎng)萬物而不為主,可名于??;萬物歸焉而不為主,可名為大。4以其終譯文1大道彌漫,無所不在,周流左
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文17
國學管理
第十六章1 致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復。2 夫物蕓蕓,各復歸其根。3 歸根曰靜。4 靜曰復命。5 復命曰常5,6 知常曰明。7 不知常,妄作,兇。8 知常
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文20
國學管理
第十九章1 絕圣棄智,民利百倍。絕仁棄義,民復孝慈。絕巧棄利,盜賊無有。2 此三者以為文不足,故令有所屬:見素抱樸。3 少私寡欲,絕學無憂。譯文1 棄絕成功與智慧,
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文18
國學管理
第十七章1 太上,下不知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次,侮之。2 信不足焉,有不信焉。3 悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。譯文1 至高至善的掌權(quán)者,人
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文40
國學管理
第三十九章1昔之得,一者。2天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。3其致之也,謂天無以清,將恐裂;地無以寧,將恐廢;神無
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文87
國學管理
第七十七章1 天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者補 之。2 天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。3 孰能有余以奉天下?唯有
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文50
國學管理
第四十五章1大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。2大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。3靜勝躁,寒勝熱。清靜,譯文1那完善至極的,看起來卻好像欠缺的樣子,然而永不敗壞
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文59
國學管理
第五十四章善建者不拔(善于建立德性的人堅毅不拔),善抱者不脫(善于抱持大道的人永不松脫),子孫以祭祀不輟(這是子孫得以祭祀不絕的榜樣)。修之身(用這樣的榜樣來修身)
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文74
國學管理
第六十四章其安易持(局面安定容易維持),其未兆易謀(事變還未有跡象則容易圖謀),其脆易泮(事情脆弱之時容易消解),其微易散(事物微小之初容易分散)。為之于未有(有所
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文60
國學管理
第五十五章含德之厚(含德深厚的人),比于赤子(意境猶如嬰兒)。毒蟲不螯(毒蟲不會螯他),猛獸不據(jù)(猛獸不會撲他),攫鳥不搏(禽鳥不會抓他)。骨弱筋柔而握固(骨弱筋柔
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