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劉成熙
高端著名實(shí)戰(zhàn)管理培訓(xùn)專家劉成熙-戰(zhàn)略引領(lǐng)高質(zhì)量
發(fā)展
-中高層管理干部經(jīng)營(yíng)管理能力提升.MOV
劉成熙老師
戰(zhàn)略
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管理能力提升
高端著名實(shí)戰(zhàn)管理培訓(xùn)專家劉成熙-戰(zhàn)略引領(lǐng)高質(zhì)量
發(fā)展
-中高層管理干部經(jīng)營(yíng)管理能力提升 本課程項(xiàng)目在新形勢(shì)下新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)企業(yè)企業(yè)高質(zhì)量
發(fā)展
,為中高層管理能力賦能項(xiàng)目
孫大明
中小企業(yè)倍速
發(fā)展
之道
企業(yè)戰(zhàn)略
業(yè)績(jī)高增長(zhǎng)
倍速
發(fā)展
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增長(zhǎng)模型
中小企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要作用,新環(huán)境下如何作調(diào)整,走上超常規(guī)
發(fā)展
之道。本課程從中小企業(yè)現(xiàn)狀入手,剖析企業(yè)家五大能力以及企業(yè)的深層次問(wèn)題,分析中小企業(yè)組織力、
張晗旭
張晗旭教授講中國(guó)大健康
發(fā)展
與精準(zhǔn)健康管理
職業(yè)規(guī)劃
職業(yè)素養(yǎng)
健康養(yǎng)生
客戶服務(wù)
醫(yī)藥醫(yī)院
張晗旭教授講中國(guó)大健康
發(fā)展
與精準(zhǔn)健康管理,上醫(yī)治未病,預(yù)防為主,養(yǎng)生保健,全周期全方位健康管理,基因環(huán)境生活方式衛(wèi)生服務(wù),基因分子水平健康管理。
程學(xué)友
企業(yè)
發(fā)展
的六條生命線_騰訊視頻
程學(xué)友
1:股權(quán):企業(yè)的方向盤 2:商業(yè)模式:企業(yè)的戰(zhàn)馬 3:人才:企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的締造者 4:品牌:企業(yè)的外衣 5:資金:企業(yè)的血液 6:風(fēng)險(xiǎn)管控:企業(yè)的鎧甲
張晗旭
張晗旭教授講中國(guó)健康實(shí)體店
發(fā)展
趨勢(shì)與轉(zhuǎn)型升級(jí)
職業(yè)規(guī)劃
職業(yè)素養(yǎng)
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張晗旭教授講中國(guó)健康實(shí)體店
發(fā)展
趨勢(shì)與轉(zhuǎn)型升級(jí),大健康業(yè)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)怎樣從賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)型買方市場(chǎng),地球人類對(duì)健康和快樂(lè)的追求永遠(yuǎn)沒(méi)有拐點(diǎn),選擇大于努力,判斷大于選擇!
程學(xué)友
企業(yè)
發(fā)展
管理四個(gè)必經(jīng)階段_騰訊視頻
程學(xué)友
1:生存靠能人,實(shí)行“人治” 2:
發(fā)展
靠機(jī)制,實(shí)行“法治” 3:做強(qiáng)靠文化,實(shí)行“德治” 4:重生靠變革,實(shí)行“整治”
肖震
企業(yè)可持續(xù)
發(fā)展
的共生效應(yīng)
生態(tài)
共生效應(yīng)
當(dāng)代哲人王東岳認(rèn)為,任何封閉系統(tǒng)的熵值永遠(yuǎn)都在增加,任何商業(yè)組織,隨著時(shí)間的推移,一定會(huì)變得渙散化、官僚化、失效化,并最終走向消亡。除非在系統(tǒng)中注入多樣性,否則
楊振榮
《
發(fā)展
新零售,促進(jìn)傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)》
新零售
新電商
數(shù)字化轉(zhuǎn)型
受中國(guó)國(guó)際電子商務(wù)中心邀請(qǐng),為河北省商務(wù)廳主辦、中國(guó)國(guó)際電子商務(wù)中心支持的河北省數(shù)商興農(nóng)與縣域商業(yè)高質(zhì)量
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在線大課堂進(jìn)行授課,主講《
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許愿
許愿老師在中移動(dòng)的《高質(zhì)量
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的“業(yè)財(cái)融合”思維》課程
業(yè)財(cái)融合
財(cái)務(wù)分析
財(cái)務(wù)BP
【課程收益】: 標(biāo)桿企業(yè)的財(cái)經(jīng)體系三大支柱是如何配置的?財(cái)務(wù)BP板塊的四大主線又是如何運(yùn)作的?行業(yè)頭部企業(yè)的財(cái)務(wù)BP體系是怎樣運(yùn)作的?如何掌握各頭部企業(yè)財(cái)務(wù)BP
肖震
人類文明
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的共生效應(yīng)
人類文明
西方文明是基督教自然哲學(xué)現(xiàn)代科學(xué)共生效應(yīng)的結(jié)果。耶穌說(shuō):凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝。而伊斯蘭教和哲學(xué)科學(xué)精神不兼容,導(dǎo)致
發(fā)展
停滯。我們是2000年的儒表法里,法
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