遇見好孩子

“好孩子”——針對不同的人都會給出不同的標準：有的人認為聽話的孩子是孩子；有的人認為有出息的孩子是好孩子；有的人認為學習努力，成績好的孩子是好孩子……

就目前的現(xiàn)狀而言，“好好子”人就是一個沒有固定、系統(tǒng)、可行標準的概念。我們也是在這樣的寬泛、沒有科學依據(jù)的框架中成長起來的。我們傳承了父母的“好孩子”標準，如“聽話的孩子才是好孩子”，我們在這個框架中學習“聽話”的各種能力。經(jīng)過多年的“努力”，我們完全掌握“聽話框架”內的所有套路，我們成功地成為父母心目中的“好孩子”。

不幸的是，當父母不在我們身邊的時候，我們會變得無所適從，遇到挫折會變得焦慮不安。因為在我們的內心只建立一套一直認為行之有效的模式——聽話照辦。當沒有人給我們這樣的命令的時候，這套模式將不能發(fā)揮作用。這個時候我們依舊無意識地啟動這套模式來應對新的問題和遭遇。這就像我們是無法拿一把舊鑰匙去開一把新鎖一樣，我們無法有舊的心智模式去應對不斷展現(xiàn)出來的、新的人生問題。

面對這樣問題有兩個解決方案：

第一是尋找替代性父母。例如具有控制象征的人——老師、上司、領導等。這些人的存在可以治愈受控于“聽話”模式的人，因為他們原本的模式可以隨時啟動并且行之有效；

第二是重塑心智模式。心智模式是指深植我們心中關于我們自己、別人、組織及周圍世界每個層面的假設、形象和故事。并深受習慣思維、定勢思維、已有知識的局限。我們需要改變固有框架中的限制性假設，例如“離開了父母我就活不了”，將這個假設改變?yōu)椤拔以瓉硎强梢元毩⑸畹摹?。通過內在假設的（限制性信念）的拓寬，獲得更多的選擇。

這就是我們一直在研究的課題——物質層面越豐沃，精神層面越貧瘠。也就是說當我們不斷地去創(chuàng)造豐富的物質的同時也不斷地狹隘了我們的精神。父母面臨極大的生存挑戰(zhàn)，從這里形成的壓力會不自覺的轉移到孩子的身上。有的父母曾經(jīng)這樣對自己的女兒說：“你在貴族學校讀書一年加上你上興趣班，補習班的費用一共加起來需要7萬元，這相當于我們一家人的家用。你說你居然那這樣出成績來回報我們，你對得起誰？！”小女孩短時無語，把想說的話咽下去了，從此把心門關起來，厭惡她父母給她安排的一切。最后，她的父母又把所有的責任推到孩子的身上，讓孩子最后對生活都充滿厭惡感。一個“壞孩子”就這么“培養(yǎng)出來了。

針對孩子成長困擾和已經(jīng)暴露出來的問題，我們十大需要立即解決的問題

上表從個人發(fā)展出來的自我功能來看：目前我們的孩子普遍存在自我功能發(fā)展缺失導致了自我功能弱的問題。這不利于生命個體不斷地適應新的環(huán)境。自我功能弱會引發(fā)很多現(xiàn)實的問題，例如兒童責任意識不強，他就很難融入到團體中；不能融合團體他就無法獲得更大的發(fā)展力量，從而其他方面的發(fā)展也會滯后。又如一個孩子適應現(xiàn)實能力差那么他可能會扭曲現(xiàn)實，自我感會喪失，從而逃避是現(xiàn)實，如厭學，厭食等。

遇見好孩子是我們做父母最為期待的事情。父母們懷著一種責任不斷地為孩子的成長輸出養(yǎng)料，這也是父母最為值得尊敬的地方。然而，任何事情（包括愛）都是過猶不及的。這需要我們保持某種中立的姿態(tài)來敬畏每一個小生命的成長和發(fā)展。當我們懷著敬畏生命的信念時，我們會發(fā)現(xiàn)在培育孩子方面原來可以這么輕松。

在培養(yǎng)好孩子的研究和實踐上：愛動力心學研究首先提出并實踐了“源?力量”的理論。所謂的源力量就是指生命驅力的源頭。我們經(jīng)過大量的研究以及實踐經(jīng)驗證明：生命只受源力量驅動。也就是說任何來自于外界的力量，在生命的驅動力中起到要么促進要么阻礙作用的。因此，例如父母的絕對控制對于孩子成長是對其源力量的打擊和壓抑。

源力量來源于生命的最底層的力元極。它是正向力量（生命力）和負向力量（反生命力）的統(tǒng)一體。只有當我們敬畏生命的時候才能真正發(fā)現(xiàn)源力量是如何以及往哪里驅動著生命個體的。有一個假設：當沒有任何外界的干擾是，生命個體一定會沿著生命認同和社會認同的方向發(fā)展的。也就是說生命內在的源力量已經(jīng)天然地存在著驅動的程序。我們稱之為生命的腳本。生命腳本分為兩大類：一個天然性的——它來自于源力量；另一個是來自于社會的——它來自于社會關系（尤其是和父母的關系）。生命腳本的天然程序和社會程序就像生命個體的兩架馬車，推動或阻遏生命的發(fā)展，從而形成不同內涵的命運。

至此，我們無需言說太多了。我們可以這么去定義“好孩子”。所謂的好孩子就是指那些能夠在每一個生命成長的關鍵期發(fā)展未來需要的自我功能的孩子，這些自我功能包含生命個體的7中基本能力（愛、認知、思考、表達、行動、創(chuàng)造和感恩）。這七種能力需要在特定的時間發(fā)展出來才能正真地成為一個好孩子。那么在每一個成長的關鍵期，父母應該首先敬畏孩子作為特殊的生命個體形式存在著，并按照其天然的生命腳本運行和成長著；其次，父母需要關注每一個時期孩子的內在情感的變化和需求；最后，匹配相應的資源支持他們身心健康全面成長。