第一部分：學(xué)習(xí)國學(xué)的作用

1、國學(xué)的核心

2、解析企業(yè)長壽之道，現(xiàn)代社會價值觀

3、什么原因讓更多的人學(xué)習(xí)弟子規(guī)

4、弟子規(guī)與現(xiàn)代人有什么作用？

第二部分:孝是一切的根基

1、    何為孝？如何行孝

2、    小孝孝其身

：冬 則

溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。

：親 有

疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。

：喪 三

年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕

3、    中孝孝其心

親 所

好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹 為 去。

身 有

傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞

親 有

過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。

諫 不

入 ,悅 復(fù) 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。

（在現(xiàn)代社會中，父母有過錯的情況下，是愚忠愚孝?還是冷漠逃避父母的叮囑？）

4、    大孝孝其志

5、    至孝孝其慧

6、    孝行動（傳承孝道文化行為規(guī)范）

第三部分：出則悌（不單只是兄弟之情，更重要的是我們需要培養(yǎng)的博愛之心）

1、    在傳統(tǒng)文化中，孝道 占首位，那為什么緊接著悌道也如此重要呢？

2、    古代家族制 文化與相處智慧

?      

兄道友 弟道恭　兄弟睦 孝在中

?      

財物輕 怨何生　言語忍 忿自泯

3、    解析古人對尊者的行為規(guī)范，反思現(xiàn)在的禮儀欠缺。

或飲食　或坐走　長者先　幼者后

長呼人　即代叫　人不在　己即到  

稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

騎下馬　乘下車　過猶待　百步余

4、    歷史典故“程門立雪” 啟示

進必趨　退必遲　問起對  視勿移

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

第四部分：謹（修身之道 著裝、飲食、坐立行走、言論等規(guī)范）

1、解析古人對衣冠發(fā)飾的看重，以及純樸干凈的美德。啟示：職場中著裝禮儀，及過份追求奢華的欲望心。

?      朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

?      晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手

?      冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切

?      置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

?      衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

2、解析古人對飲食的規(guī)范，及中國千年的酒文化。啟示:現(xiàn)代社會對于過度飲酒所帶來一系列的傷害，如果去平衡

?      對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

?      年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑

3、古人對坐立行走的要求，啟示：現(xiàn)代職場中坐相，行走，站立的不注重

?      步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

?      勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

4、古人對于人與人之間的隱私的相互尊重，啟示：同事之間私下議論

?      將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

?      人問誰　對以名　吾與我　不分明

第五部分：信（為人之道：講誠信/溝通有智慧/修德行，并親近有正能量，有德之人）

  1、誠信之道：典故《一諾千金》《曹攄約囚》

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

2、溝通之道：寧拙勿巧，真誠待人/談吐優(yōu)雅從容10法/謠言止于智者

?      

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

?      

奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

?      

見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

?      

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

3、德行之道：見賢思齊/君子上比，不下比/不攀比，不因外在物質(zhì)而失去自信/親近有德之人，遠離小人

?      

見人惡　即內(nèi)省　有則改　無加警

?      

唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪

?      

若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

?      

聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

?      

聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

第六部分：泛愛眾：處世之道

1、    中國傳統(tǒng)文化與西方文化相比魅力之所在：天人合一 高境界/何為天人合一？

?      

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

?      

行高者　名自高　人所重　非貌高

2、    東方智慧講修身，修內(nèi)在，有較高的認知智慧/已欲立而立人，已欲達而達人/互動反示現(xiàn)代人在精神層面的匱乏

?      

才大者　望自大　人所服　非言大

?      

己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

?      

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

3、    已所不欲，勿施于人/懂得感恩，滴水之恩當(dāng)涌泉相報/中國人的情懷如何打開

?      

將加人　先問己　己不欲　即速已

?      

恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長

第七部分：親仁，余力學(xué)文

1、了解仁人特質(zhì)，親近仁者，學(xué)習(xí)仁者智慧（提高自己精神層面無形智慧）

?      同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

?      果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

?      能親仁　無限好　德日進　過日少

?      不親仁　無限害　小人進　百事壞

2、這里講述了中國傳統(tǒng)對于“學(xué)習(xí)”準確定義/現(xiàn)代人對學(xué)習(xí)認知全覆顛倒

?      不力行　但學(xué)文　長浮華　成何人

?      但力行　不學(xué)文　任己見　昧理真

3、古人對讀書的方法，學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)環(huán)境、讀書習(xí)慣都做了詳細講解

?      讀書法　有三到　心眼口　信皆要

?      方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

?      寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

?      心有疑　隨札記　就人問　求確義

?      房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正

?      墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

?      列典籍　有定處　讀看畢　還原處

?      雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之

4、一切眾生皆有智慧，去相信并努力去修，皆可成為智者。

?      非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

?      勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致

?      以上課程大綱可根據(jù)企業(yè)需求進行調(diào)整。