第一部分：感悟老子

1、俯首拜老子

2、孔子問道

3、絕世經(jīng)典

第二部分：覺悟道德

1、悟玄妙之道

2、積上善之德

3、修領(lǐng)導(dǎo)境界

第三部分：上善若水

水善之一：悟道，道不遠(yuǎn)人。

水無處不在，和光同塵，處眾人所惡，故幾于道。

道生無有，乃天地之根本；水孕萬物，乃生命之本源。

道存于天地而同在，水融于萬物而共生，領(lǐng)導(dǎo)融于團(tuán)隊，和團(tuán)隊榮辱與共，此乃大道。

水善之二：積德，德行天下。

尊道貴德，既要悟道更要行德，知行合一，乃真領(lǐng)導(dǎo)力。

不爭而處下，有大德，行天下，是以天下樂推而不厭，此乃大德。

水遍布天下，給予萬物，并無偏私，有如君子道德；

水善之三：尚仁，仁者無敵。

所到之處，萬物生長，有如君子之仁愛，陽光于萬物。

善利萬物，而不求回報，慈悲為懷，潤澤天下。

海納百川，消垢化濁而清世間，領(lǐng)導(dǎo)有容，矛盾紛爭自然消融。

水善之四：取義，義膽精忠。

水性向下，隨物賦形，始終追隨，有如君子的高義。

俠肝義膽，上刀山、下油鍋、入火海而無所拒，可謂義薄云天。

不論清濁垢污，天南地北，均舍身相報天地萬物，謂之忠義。

水善之五：覺智，智慧眾生。

淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；

水之智，乃道法自然，為宇宙實(shí)相之智，得水之上善之智如得道也。

老子曰：動善時。應(yīng)時而動，隨機(jī)而斷，化不利于無形，此乃大智慧。

水善之六：貴勇，勇而有志。

大勇之水上可攬?zhí)欤驴蓳圃?；從天直降三萬尺，無所懼。

千里之行始于足下，路見不平，虎嘯龍吟，此乃“不平則鳴”。

起于山之絕頂，不懼?jǐn)嘌嘛w流下，只任清波向東行，此乃領(lǐng)導(dǎo)使命。

水善之七：至柔，柔之勝剛。

天下之至柔，馳騁天下之至堅，是以知無為之益。

堅強(qiáng)著死之徒，柔弱者生之徒。故強(qiáng)大處下，柔弱處上。

天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，故水至柔至剛。

水善之八：虛靜，靜水流深。

夫物蕓蕓曰，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命。

靜是生命的完滿，水是生命的本源，流是生命的體現(xiàn)，深是生命的蘊(yùn)藉。

靜能生定，定能生慧，慧能生智，智慧生，方法水到渠成。

水善之九：擅變，變化萬千。

水遇圓則圓、遇方則方、遇扁則扁、遇上則上、遇下則下、遇高則流、遇低則止。

水可以固化成冰，可以液化成水，還可以霧化成氣。

行動如水一樣涸溢隨時，善于順隨天時，懂得把握時機(jī)。

水善之十：成勢，勢不可當(dāng)。

《孫子兵法》有云：求之于勢不責(zé)于人。領(lǐng)悟造勢、借勢方可成勢。

能夠去尋找資源，用外勢和外力結(jié)合你的努力，去登上更高巔峰的狀態(tài)。

水勢之成，摧枯拉朽，平山填海，成大業(yè)必趨大勢，方能勢不可當(dāng)。

水善之十一：守信，信者不亡。

說話像水一樣堵止開流，善于遵守信用。

汛期而至，準(zhǔn)確有信，千回百蕩一路歌，馳珠濺玉潤八荒。

其秉性處卑流下，柔軟包容，千古不變，萬年不改，信而不亡。

水善之十二：止善，止于至善。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。

上善領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)大象，天下往，眾生必歸之，乃領(lǐng)導(dǎo)之大境界也。