張從忠,張從忠講師,張從忠聯(lián)系方式,張從忠培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
主講:猶太人在中國新動(dòng)向
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張從忠:一把手心態(tài):給寬容找個(gè)好借口(2)
2016-01-20 44157
百忍歌,歌百忍;仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。思前想后忍之方,裝聾作啞忍之準(zhǔn);忍字可以走天下,忍字可以結(jié)鄰近;忍得淡泊可養(yǎng)神,忍得饑寒可立品;忍得勤苦有余積,忍得荒淫無疾?。蝗痰霉侨獯嫒藗?,忍得口腹全物命;忍得語言免是非,忍得爭(zhēng)斗消仇憾;忍得人罵不回口,他的惡口自安靖;忍得人打不回手,他的毒手自沒勁;須知忍讓真君子,莫說忍讓是愚蠢;忍時(shí)人只笑癡呆,忍過人自知修省;就是人笑也要忍,莫聽人言便不忍;世間愚人笑的忍,上天神明重的忍;我若不是固要忍,人家不是更要忍;事來之時(shí)最要忍,事過之后又要忍;人生不怕百個(gè)忍,人生只怕一不忍;不忍百福皆雪消,一忍萬禍皆灰燼。張公的《百忍歌》拿到經(jīng)營管理上,其實(shí)就是“自我管理”,而自我管理也是“晉商”的成功之道。自我管理的第一要點(diǎn),就是:“要能與人和諧相處”。如果不能與人和諧相處,不能容忍別人的缺點(diǎn)和短處,則是造成一個(gè)人失敗的根源。 那么,喬致庸為何能忍下殺兄之恨呢?話說喬致庸用瞞天過海之計(jì)把全部的高粱都換成了銀子,而邱天駿卻把所有的銀子都變成了高粱和馬料。喬家復(fù)字號(hào)不僅起死回生了,還掙了個(gè)盆滿缽滿。當(dāng)喬致庸決定遍請(qǐng)包頭的商家到醉春風(fēng)酒樓開慶功會(huì)的時(shí)候,大掌柜顧天順是心領(lǐng)神會(huì):“東家,過去是他們掐住我們的脖子,今天我們好不容易得了勢(shì),我們得掐住他的脖子不放。我們要趁此機(jī)會(huì),讓達(dá)盛昌死無葬身之地!”   就在喬致庸頭腦發(fā)熱的時(shí)候,有兩個(gè)人頭腦非常清醒。一個(gè)是伙計(jì)馬荀,他想:“都是生意人,干嘛一定要這么你整我。我整你?俗話說和氣生財(cái),這樣怎么能生財(cái)?不行,我還是辭號(hào)得了!”另一個(gè)是孫茂才,他對(duì)喬?hào)|家說:“我們是讀書人,我們不進(jìn)商界也就罷了,只要我們進(jìn)了商界,就要做些大事,才對(duì)得起我們付出的代價(jià)!今日豈止是包頭商界需要重建秩序,整個(gè)山西,整個(gè)中國,都需要有人出面重建秩序,再立誠信第一的商規(guī)。東家,我希望在晉商之中,第一個(gè)做這件事的人,是你!”孫茂才動(dòng)之以情曉之以理,從做人的大格局上似乎是把喬致庸說服了。 其實(shí),喬致庸正陷入矛盾之中。是宜將勝勇追窮寇呢?還是讓一步天開地闊呢?這樣的選擇,不論是在戰(zhàn)場(chǎng),還是在商場(chǎng);不論是在官場(chǎng),還是在情場(chǎng),歷來都是兩難。難在什么地方呢?難在對(duì)博弈最終結(jié)果的預(yù)期。如果最終的結(jié)果真能“讓一步天開地闊”,那么“讓的決策”就是對(duì)的;如果對(duì)方恩將仇報(bào),自己必將落得“農(nóng)夫與蛇”的下場(chǎng),則追悔莫及。這樣一來就只有“當(dāng)你十分自信”,“理想十分壯闊”,并且你能在博弈中永遠(yuǎn)都保持在實(shí)力上的優(yōu)勢(shì),那么,即使放虎歸山又有何妨? 當(dāng)時(shí),如果任由喬致庸的性子走下去的話,喬家的歷史真是要改寫了。好在有個(gè)孫茂才,在關(guān)鍵的時(shí)候提醒喬致庸:“達(dá)盛昌以詐行商,違背了誠信的信條,但我們以其人之道還治其人之身,雖屬迫不得已,畢竟也算不上光明磊落!當(dāng)前包頭商界的大事不是推倒達(dá)盛昌,而是給達(dá)盛昌生存的機(jī)會(huì),并利用這件事在商家之間重建秩序,再立規(guī)矩,將'誠信第一’作為商家不能違背的信條?!眴讨掠菇K于聽進(jìn)了孫茂才的話了,從而也就走上了一條更為廣闊的商道,盡管接下去會(huì)有更多的艱險(xiǎn)在等著他,但這是決定其一生的追求不被歷史塵埃掩埋的關(guān)鍵一步,因?yàn)樗麑捜萘怂耐?,放了達(dá)盛昌一馬。 世界上最寬廣的是胸懷,與胸懷寬廣的人在一起生活或共事,是人生的快樂。因?yàn)樾男貙拕t能容,能容則眾歸,眾歸則才聚,才聚則事業(yè)強(qiáng)。正如曹植所說:“天稱其高者,以無不覆;地稱其廣者,以無不載;日月稱其明者,以無不照;江海稱其大者,以無不容?!弊鋈瞬粌H要有寬闊的胸懷,還要有容人的氣量。氣量,又稱度量,是指一個(gè)人對(duì)人對(duì)事寬容忍讓的限度。氣量大的人歷來受到大家的歡迎。 在蘇州的寒山寺,有寒山、拾得,乃文殊、普賢菩薩化身,二大士不為世事纏縛,灑脫自在。有一天,寒山問拾得:“如果世間有人無端地誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、欺騙我,我要怎么做才好呢?”拾得回答道:“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會(huì)他。再過幾年,你且看他?!? 2012年2月21日 南京
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