文/張從忠
  
    1899年愛因斯坦在瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)就讀時，他的導(dǎo)師是數(shù)學(xué)家明可夫斯基。 有一次，愛因斯坦問明可夫斯基：“一個人究竟怎樣才能在科學(xué)領(lǐng)域和在人生道路上，留下自己的閃光足跡、做出自己的杰出貢獻呢？” 3天后，明可夫斯基拉起愛因斯坦就朝一處建筑工地走去，而且徑直踏上了建筑工人剛剛鋪平的水泥地面。在建筑工人們的呵斥聲中，愛因斯坦被弄得一頭霧水，非常不解地問明可夫斯基，“老師，您這不是領(lǐng)我誤入歧途嗎？”“對、對，歧途！”明可夫斯基顧不得別人的指責，非常專注地說，“看到了吧？只有這樣的‘歧途’，才能留下足跡！只有新的領(lǐng)域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老地面，那些被無數(shù)人、無數(shù)腳步涉足的地方，別想再踩出腳印來……”
    愛因斯坦曾說：“凡事自己不去思考和判斷，就等于把自己的腦袋交給了別人。”猶太民族是一個善于學(xué)習的民族，也是一個善于思考的民族。他們拒絕崇拜任何偶像，從不盲目追趕大眾潮流，他們用一種懷疑的眼光看待這個世界。他們的孩子從小就被鼓勵發(fā)問，孩子每天放學(xué)回家之后媽媽就會問他：“鮑比，你今天在學(xué)校里向老師提問了嗎？”孩子說：“我問老師，為什么魚是用鯉呼吸，而不是用鼻子呼吸？牠的鼻子在哪里？為何瑪麗老師今天穿了一件咖啡色的褲子？”開始的時候，他們的問題讓人覺得幼稚可笑，但是時間一長，他們的問題就已經(jīng)很難讓人回答了，甚至一些專業(yè)的教授也無法回答了。
    猶太人就是這樣喜歡提問，因為在他們看來，思考是求得智慧的開始。不會思考的人，也不會學(xué)習。思考讓人明白為什么要去做一件事情，做這件事情有什么好處，他們所探求的是問題的本源，而不是那些浮在表面的東西。

2013年1月14日   南京