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宋勸其:宋老師分享:諸葛亮七字識(shí)人
2016-01-20 48134
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮不僅謀略過(guò)人,在選人、用人方面也有獨(dú)到的見(jiàn)解?!  ∫?、“問(wèn)之以是非而觀其志”    是指向?qū)Ψ教岢龃笫谴蠓堑膯?wèn)題,看他的志向、志趣。人們是用思想來(lái)支配自己的行動(dòng),對(duì)大是大非問(wèn)題的看法也最能反映出一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀。一個(gè)人只有具備堅(jiān)定的信仰,才能不怕困難、不懼艱辛,也才能成就一番大事業(yè)。從這個(gè)意義上說(shuō),要了解一個(gè)人是否值得你重用,首先就得了解他的立場(chǎng)、觀念和志趣?!   《ⅰ案F之以辭辯而觀其變”    即要專(zhuān)門(mén)考察對(duì)方的應(yīng)變能力。在諸葛亮看來(lái),在諸多智能因素中,應(yīng)變能力是十分重要的。在當(dāng)今社會(huì),“變化是唯一不變的”,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨的形勢(shì)、問(wèn)題和情況瞬息萬(wàn)變,一些突發(fā)事件對(duì)官員的應(yīng)變能力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為官一任,造福一方,只有具有能夠駕馭復(fù)雜問(wèn)題的能力,才能擔(dān)當(dāng)重任?!   ∪?、“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”    是要考察對(duì)方的見(jiàn)識(shí)。向?qū)Ψ教岢龇椒矫婷娴膯?wèn)題,讓他思考相應(yīng)的計(jì)策,看他的謀略是否深遠(yuǎn),看他的見(jiàn)識(shí)是否獨(dú)特。人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。那些毫無(wú)計(jì)謀、遇事便束手無(wú)策的官員,即使有心為上級(jí)解愁,為百姓排憂(yōu),也終究力不從心,無(wú)法左右大局。只有那些善于從戰(zhàn)略上考慮問(wèn)題、從戰(zhàn)術(shù)上處理問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)干部,才能真正為老百姓帶來(lái)切實(shí)的好處?!   ∷?、“告之以難而觀其勇”    諸葛亮在重用一個(gè)人之前,常常人為地創(chuàng)造一個(gè)逆境,觀察對(duì)方是否具備足夠的勇氣。一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)持真理的勇氣的人,一個(gè)面對(duì)困難畏懼退縮的人,不可能懲惡揚(yáng)善,也不可能為了百姓的利益勇往直前?!   ∥?、“醉之以酒而觀其性”    向?qū)Ψ絼窬?,待他醉后再觀察他屬于何種類(lèi)型的人。酒后吐真言,要了解一個(gè)人,最好是等待他喝醉的時(shí)候。一些人挖空心思掩飾自己的內(nèi)心世界,往往在酒醉之后將卑鄙無(wú)恥的靈魂暴露無(wú)遺??纯唇裉炷切┴澒傥劾?,哪個(gè)不是得意忘形,甚至肆無(wú)忌憚,就像一個(gè)醉漢一樣失去了清醒的頭腦,從而低估了我黨反腐敗的決心和能力?!   ×?、“臨之以利而觀其廉”    投其所好,以小恩小惠引誘對(duì)方,考察他是否清正廉明。自古以來(lái),中國(guó)老百姓希望自己遇到的是清官、廉官,而非貪官。是富貴不能淫還是見(jiàn)利忘義,往往是判別一個(gè)人尤其是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部品行高低的重要標(biāo)準(zhǔn),事實(shí)證明,經(jīng)受不住金錢(qián)誘惑的人,不可能利國(guó)利民,反而會(huì)危害國(guó)家利益、損害政府威信、傷害百姓感情。    七、“期之以事而觀其信”    與對(duì)方商定某事,看他能否說(shuō)到做到,是否講究信用?!把远鵁o(wú)信,不知其可也”。一個(gè)人說(shuō)話不算數(shù),就不值得別人信賴(lài)。自古以來(lái),誠(chéng)信是對(duì)一個(gè)人最基本的道德要求,一個(gè)不誠(chéng)信的人不是真正的人才,也是沒(méi)有資格成為領(lǐng)導(dǎo)干部的。    諸葛亮的這七條用人之道,給我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提供了一個(gè)極有價(jià)值的用人策略。我們講,要用好的制度選好的人,諸葛亮的識(shí)人、選人方法,對(duì)我們?nèi)匀挥薪梃b的價(jià)值。 以上內(nèi)容版權(quán)歸行隆咨詢(xún)首席咨詢(xún)師宋勸其老師所有,未經(jīng)允許嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載,投訴電話:021-61213657
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