支離疏雙肩高過(guò)他的頭頂，頭低到肚臍以下，本應(yīng)該是垂在后面的發(fā)髻，卻是沖著天的。他的五臟六腑都擠在后背上，還是個(gè)駝背，兩條腿就直接長(zhǎng)在肋骨旁邊。經(jīng)過(guò)莊子這樣一番形容，這個(gè)支離疏不僅是丑陋了，而且近乎猙獰，像個(gè)怪物一樣。 　　支離疏又是怎么生活呢？莊子說(shuō)，他替人縫衣服、洗衣服，已足夠養(yǎng)活他自己。他還有余力替別人去篩糠啊、簸米啊，掙的錢(qián)足夠養(yǎng)活十口人。 　　最后莊子得出一個(gè)結(jié)論：像支離疏這樣肢體不全的人，他只要自食其力，一樣可以養(yǎng)活自己，安享天年。 　　由支離疏的故事，讓人想起了武俠小說(shuō)家溫瑞安寫(xiě)的《四大名捕》系列。熟悉武俠小說(shuō)的人都會(huì)知道，四大名捕之首就是無(wú)情。 　　無(wú)情出身于一個(gè)武林世家。由于他的父母在江湖上結(jié)下了冤仇，被仇家屠滅了全家。他的父母都死了。仇家心狠手辣，抓到這個(gè)小嬰兒，決定讓他活下來(lái)，但作為一個(gè)武林后人，從小就廢掉他的武功，讓他生不如死，不能為父母復(fù)仇。所以，仇家殘忍地把這個(gè)孩子的腳筋挑斷了。無(wú)情還沒(méi)有學(xué)會(huì)走路，就先癱瘓了。 　　無(wú)情長(zhǎng)大以后，是一副手無(wú)縛雞之力、孱弱不堪的書(shū)生模樣，是個(gè)殘疾人。但在四大名捕里面，無(wú)情為首。他具有超凡的武功和內(nèi)力。無(wú)情的獨(dú)家絕活是什么？是他在微笑的時(shí)候，可以從嘴里猛噴出來(lái)一口鋼針，足以致敵于死地。雖然他有先天肢體的殘疾，但是他卻有了無(wú)人可比的精湛?jī)?nèi)功。 　　這個(gè)故事是不是可以作為支離疏的一個(gè)延伸呢？這樣的故事在我們今天的社會(huì)里，是不是也有呢？ 　　莊子《德充符》篇還講過(guò)一個(gè)名叫哀駘它的丑人的故事： 　　魯哀公曾經(jīng)對(duì)孔子說(shuō)：衛(wèi)國(guó)有個(gè)面貌特別丑陋的人，名叫哀駘它。這個(gè)人雖然丑，但有一種神奇的魔力，男人如果跟他待上一段時(shí)間，就會(huì)留戀這個(gè)人的德行，不想離開(kāi)他；女人一旦跟他見(jiàn)了面，就會(huì)回家去跟父母說(shuō)“與為人妻，寧為夫子妾”，就算是給他做小妾，我都不嫁到別人家去做正妻。這樣的女孩子有十幾個(gè)，而且人數(shù)還在增長(zhǎng)。 　　魯哀公說(shuō)：這個(gè)人怪了，他沒(méi)有權(quán)位，也沒(méi)有錢(qián)財(cái)，我也沒(méi)見(jiàn)他有多么過(guò)人的見(jiàn)解，倒是經(jīng)常附和別人的一些意見(jiàn)。我想他一定有什么跟常人不同的地方，就把他給請(qǐng)來(lái)了。他果然丑陋得讓人驚駭。但是，我跟他相處，我就發(fā)現(xiàn)很舒服，不到一個(gè)月我就特別信任他。最后，魯哀公就問(wèn)孔子：你說(shuō)說(shuō)看，這個(gè)哀駘它到底是一個(gè)什么樣的人呢？ 　　是啊，這是一個(gè)什么樣的人呢？莊子無(wú)非是在告訴我們，這個(gè)世界上有這樣一種人，他們的外貌平平，甚至丑陋，但是內(nèi)心有一種人格的力量，可以不知不覺(jué)地把人吸引在他的身邊。一個(gè)人真正的力量并不表現(xiàn)有某種卓越的才華，某種炫耀的技巧，而是一種和緩的凝聚力。 　　臺(tái)灣著名的教授傅佩榮先生在研究莊子之后，得出一個(gè)心得，他說(shuō)：真正看懂《莊子》就會(huì)明白，世界上總有路可走。 　　這句話(huà)很樸素，它不是一個(gè)學(xué)術(shù)結(jié)論，而是一個(gè)人生結(jié)論。 　　莊子的寓言告訴我們，一個(gè)人即使外貌丑陋、身體殘缺，也可以自食其力，得享天年，這是因?yàn)樗业搅艘粭l屬于自己的人生道路。