一是用其所長，避其所短。這是用人藝術(shù)之核心。俗話說，金無赤金，人無 完人“瓜無滾園，人無十全”。任何一個人都不可能十全十美。蕭何與張良 都是劉邦的謀士，他們出謀獻(xiàn)策，幫劉邦打敗項羽，但如果讓他們橫刀立馬 ，統(tǒng)兵千萬，沖鋒陷陣，就不如韓信。因此，“堅車能載重，渡河不如舟” 。聰明的領(lǐng)導(dǎo)在于揚其長，避其短。 　　二是量才使用，才盡其用。飯盒用來盛飯，臉盆用來洗臉，如果調(diào)過來 ，作用不是不行，可能要帶來很大麻煩。用人也是如此，不同的工作崗位， 對人才有不同的要求；不同的人，對崗位也有不同的適應(yīng)性。量才用人，需 要根據(jù)不同人才的素質(zhì)才知，安排相應(yīng)的崗位。既要防止大材小用，浪費人 才，也要防止小才大用，虛占其位，貽誤事業(yè)。可見，“用人如器”。 　　三是明責(zé)授權(quán)，信任人才。俗話說：“用人不疑，疑人不用”。既然你 認(rèn)為是人才，就要明責(zé)授權(quán)，大膽使用，卻不可既用又疑，授職無權(quán)。這方 面，劉備是榜樣。他“三顧茅廬”請出孔明后，就不顧關(guān)羽、張飛的非難， 將“實權(quán)”交于孔明。結(jié)果，孔明佐助他，成就了三國鼎立的偉業(yè)?，F(xiàn)代企 業(yè)各項工作千頭萬緒，一個領(lǐng)導(dǎo)人不可能包辦一切，一定要大膽、充分地使 用人才。 　　四是組合人才，聚放效應(yīng)。人才不僅有一個量才使用的問題，還有一個 合理組合發(fā)揮其集聚效應(yīng)的問題。現(xiàn)實生活中常有這樣的情況，就單個講， 都是人才，但如果把兩個能力、經(jīng)歷、資歷、性格、年齡相當(dāng)?shù)娜朔旁谝黄? ，（如一個當(dāng)記，一個當(dāng)經(jīng)理），很容易“碰撞”“不團(tuán)結(jié)”；但如果一柔 一剛，一老一少，一男一女地加以組合，結(jié)果可能就大不一樣。因此，一個 領(lǐng)導(dǎo)者使用人才，不僅要重視個體的素質(zhì)，還要高度重視群體結(jié)構(gòu)的合理化 。使群體中的個體相互彌補(bǔ)，相得益彰，達(dá)到一加一大于二的效果。 　　五是庸才愚才及時淘汰。人非圣賢誰能無過。在用人過程中，再高明的 領(lǐng)導(dǎo)者也有失誤的時候。這并不可怕。關(guān)鍵是要一旦發(fā)現(xiàn)庸才愚才虛占其位 ，就要堅決而得法地將其撤換。然而，如果在你的任期內(nèi)，頻繁地更換下屬 ，問題可能就是你的了。發(fā)現(xiàn)庸才愚才不及時撤換，或頻繁地更換下屬，既 影響工作與事業(yè)，又會給領(lǐng)導(dǎo)人帶來負(fù)面影響，還容易起到不良的導(dǎo)向作用 。 　　總之，一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，一定要有愛才之心，識才之眼，選才之德， 謀才之腦，提才之能，用才之膽，容才之量，護(hù)才之魄，育才之法和集才之 力。