自古以來(lái)，菊花作為傲霜之花，一直為詩(shī)人所偏愛(ài)，古人尤愛(ài)以菊名志，以此比擬自己的高潔情操。菊花雋美多姿，不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅(jiān)貞取勝。中國(guó)賦予它高尚堅(jiān)強(qiáng)的情操，以民族精神的象征視為國(guó)萃受人愛(ài)重。而林黛玉在《問(wèn)菊中》“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱？一樣開(kāi)花為底遲“，在問(wèn)菊花你孤標(biāo)傲世，遺世孤立，到底是想偕誰(shuí)一起歸隱？同樣開(kāi)花，百花都在春天里競(jìng)相開(kāi)放，唯獨(dú)你為何遲遲到秋天才開(kāi)？黛玉借問(wèn)菊花，實(shí)則哀嘆人海之中知音難覓，就像這菊花一樣，不為世俗所知解，品格清高，淡然處之?？磥?lái)賞花人的心態(tài)不同，感受也就不一樣。 最?lèi)?ài)菊花的當(dāng)數(shù)晉代詩(shī)人陶淵明。此公41歲辭官隱居，一生偏愛(ài)菊花，以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得，可窺見(jiàn)其性情淡泊，人淡如菊的處世心態(tài)。好生羨慕前人豁達(dá)開(kāi)朗的襟懷，淡泊名利的心境。翻閱唐代居士司空?qǐng)D《詩(shī)品二十四則》中《典雅》一文，找到“人淡如菊”的出處。文曰“玉壺買(mǎi)春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無(wú)言，人淡如菊，書(shū)之歲華，其曰可讀?！焙沃谷说缇?，此文也散發(fā)著菊香的味道：手把一壺美酒，坐于茅屋之中欣賞著窗外綿綿細(xì)雨，身旁有知心朋友相隨，四周有修竹蕭樹(shù)相伴。雨過(guò)天晴的上空白云朵朵，林壑之中翠鳥(niǎo)相鳴。彈琴者沉浸于綠蔭之中，聆聽(tīng)山峰上高跌而下的飛流懸瀑聲。唯有花落無(wú)聲，人亦淡泊自如，如同那靜靜開(kāi)在枝頭的菊花，用詩(shī)寫(xiě)出的美好意境如在眼前，誰(shuí)讀了也會(huì)拍案叫絕。古人都有如此的風(fēng)雅，而今燈紅酒綠的喧囂，可否留住一分純潔的凈土？那就是要做到“人淡如菊”的意境。 人淡如菊是以淡定從容的心態(tài)面對(duì)人生。處在繁華的世界里，人會(huì)被塵埃蒙住雙眼，被光環(huán)束縛自身。有了“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的堅(jiān)定與執(zhí)著，淡淡然然的對(duì)待得失與榮辱，對(duì)人生、社會(huì)學(xué)會(huì)寬容與不苛求，在人生的歷練中涵養(yǎng)淡定從容的定力，得到內(nèi)心的寧?kù)o和淡然，落花無(wú)語(yǔ)，留有余香。 人淡如菊是以灑脫嫻靜的心態(tài)面對(duì)生活。就像生活平實(shí)的一如淡淡的菊花，在紛紛擾擾的世界里，還原真實(shí)生活的形態(tài)。在經(jīng)歷的世事的煩憂與困惑之后，歸附與平靜自然，去追求一種腳踏實(shí)地的平安，理性而不偏見(jiàn)，恬淡而不浮躁，豐富而不膚淺。 當(dāng)我們經(jīng)過(guò)了四季，才知道有榮衰，當(dāng)我們走過(guò)了人生，才懂得了有歡悲，也只有這些知道和懂得才讓我們明白，什么是放得開(kāi)，也更明白了你不放得開(kāi)又能怎樣。帶著那份恬淡，看花開(kāi)花落知寵辱，望云卷云舒懂去留。面對(duì)這朵菊色，釋?xiě)蚜颂嗟耐魅?，得一份心境，如海的闊，天的藍(lán)。　　那些得到失去，那些緣來(lái)緣走，都化作了眉中的散，袖底的風(fēng)?！　辛⒃谔斓亻g，那一生一世一年一月一夜一些的淡變，又怎不是人淡如菊？去留無(wú)意，坐看亭前花開(kāi)花落；寵辱不驚，笑看天上云卷云舒”，云在青天水在瓶，明月如練天如水，人淡若菊心若秋。