姓名學是國學術數(shù)理論體系中非常重要的一門實用性學科。早在《左傳》中就記載了春秋時期取名的五種方法和六項規(guī)則，留下了關于姓名學的最早論述。姓名學也有很多派別。民國初年，日本人熊崎健翁氏系統(tǒng)的整理、收集姓
談到“命”，一般人理解的就是人的壽命。其實，在國學術數(shù)理論中，對于“命”這個字還有更為豐富的解讀。術數(shù)學認為：人有三命：一為天命；二為宿命；三為陰命。這三條命的長短決定了人的壽命。在《養(yǎng)生經》中有：“
正信的力量在宇宙中有著一種神奇的能量。只要您相信，不要懷疑，奇跡就會出現(xiàn)。如果您明定了您想要的目標，并下定決心為之奮斗，那么，整個宇宙都會配合和支持您實現(xiàn)這個愿望。正如我們術數(shù)師為客戶做預測一樣，預測
中國國學術數(shù)研究院倡導的國學術數(shù)慧門學派五術絕學是國學術數(shù)現(xiàn)代應用理論體系的五門應用學科。這五門應用學科分別是：五行數(shù)字術、易經周期術、風水能量術、姓名預測術、識人鑒人術五種絕學。若將系統(tǒng)化的國學術數(shù)
國學術數(shù)認為：萬相歸一宗。這一宗就是吉和兇。如果說得簡單一點，這個“吉和兇”我們可以理解成現(xiàn)在大家常常掛在嘴邊的兩個詞：正能量和負能量。我們可以把錯綜復雜的萬相分為兩大類，正能量的一類就是好的，積極的
姓名學一直被列為國學術數(shù)絕學中一門必修的實踐性很強的學問。因為其離我們每個人的現(xiàn)實生活和事業(yè)發(fā)展最近，所以受重視的程度也頗高。但是，就姓名學的發(fā)展而言，也是曲曲折折，不斷變化的。一個好的姓名就是擁有一
當下社會一直在倡導和傳播“正能量”，那么，這個“正能量”是否可以通過自身的修煉獲得呢？答案是肯定的。首先是“風水”之修。聚集正能量，刪除負能量就是國學術數(shù)絕學中風水能量術的基本功用。讓一個擁有“精、氣
學習術數(shù)的要義是有效的吸納屬于自身的個性化的五行能量，然后科學的運籌與之相生、相相的時間和空間能量，使時刻變化的個人發(fā)展周期的節(jié)點了然于心。推演過去和預測未來都沒有運籌現(xiàn)在具有現(xiàn)實意義。若將現(xiàn)在運籌把
古語有：“人以群分，物以類聚。”，這句話充分體現(xiàn)了宇宙定論。若與五行演變順序相對應，四季的開始應該為冬季，而不是春季；結束應該是秋季，而不是冬季。這與地球的演變歷史也是相對應的，即生命起源于極寒之“水
通過多年的術數(shù)研究和實踐，我認為：學習和研修術數(shù)要敢于跳出術數(shù)本身，要善于觀察宇宙規(guī)律，要用物理和數(shù)學定律來總結術數(shù)的規(guī)律，這樣才會有意外收獲、靈感和心得。在我們大眾所熟知的有形世界，物質是由“金木水
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