拿破侖在一次打獵的時(shí)候，看到一個(gè)落水男孩，一邊拼命掙扎，一邊高呼救命。這河面并不寬，溺水者四肢尚能動(dòng)彈，這時(shí)候拿破侖不但沒(méi)有跳水救人，反而端起獵槍?zhuān)瑢?duì)準(zhǔn)落水者，大聲喊到：你若不自己爬上來(lái)，我就把你打死在水中。那男孩見(jiàn)求救無(wú)用，反而增添了一層危險(xiǎn)，便更加拼命地奮力自救，終于游上岸。 國(guó)內(nèi)也有個(gè)類(lèi)似的故事：說(shuō)有一個(gè)圣人和徒弟在河邊散步，突然聽(tīng)到有人呼救，仔細(xì)一看，原來(lái)河里有一個(gè)小男孩溺水了。圣人看耽擱不得，于是就立馬命弟子下河里去營(yíng)救。結(jié)果因?yàn)橥降懿蛔R(shí)水性，不僅小男孩沒(méi)就上來(lái)，最后連徒弟也被水沖走了。 兩種不同的方式，兩種不同的結(jié)果！ 一種是：變相的激勵(lì)；破釜沉舟使之沒(méi)有退路，用看似惡劣的手段來(lái)激發(fā)斗志，絕處逢生； 一種是：憐憫式攙扶，讓溺水者依賴(lài)“寬厚”的肩膀，樂(lè)不思蜀，從而泯滅斗志失去生命！ 伴隨著中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家落地生根30多年后，民企家族企業(yè)的傳承成為眾多第一代民營(yíng)企業(yè)家面臨的頭等問(wèn)題?！罢?qǐng)人來(lái)哭，不相信眼淚”，這是一位德高望重的廣東民營(yíng)企業(yè)家說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，寓意是對(duì)職業(yè)經(jīng)理人的操守和實(shí)際作用均表示懷疑與排斥，但同時(shí)對(duì)自己如何把血緣至親培養(yǎng)成接班人，而傷透腦筋！ 第一代創(chuàng)業(yè)的民營(yíng)企業(yè)家，多數(shù)為草根一族出身，在創(chuàng)業(yè)時(shí)期嘗盡了創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛，在對(duì)第二代的養(yǎng)育上，更多的是為子女提供更多富足的物質(zhì)生活，而忽視了修身教育。隨后在權(quán)利交接棒的傳遞過(guò)程中，憐憫式攙扶變又成了幾乎所有民企的通玻 民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為：扼殺“求知”本能，鼓勵(lì)乞求“憐憫”，培養(yǎng)“攙扶” 式的家族企業(yè)傳承來(lái)源于國(guó)人的劣根性。 細(xì)數(shù)導(dǎo)致憐憫式攙扶的劣根性主要有以下幾點(diǎn)： 1、 修物不修身！中國(guó)民企的第一代創(chuàng)業(yè)者們，對(duì)待子女往往是物質(zhì)在上，而忽視其修身教育。從而造成第二代繼承者普遍外在軀干和形體良好，但自身造血功能不足，不得以擔(dān)當(dāng)企業(yè)的責(zé)任。 2、 傳職不傳權(quán)！大部分第一代創(chuàng)業(yè)的民營(yíng)企業(yè)家，雖將職位傳給下一代，但還想對(duì)子女再拉一把，扶一把，大事小事依然老人家事必躬親一把抓，子女雖在其位，卻無(wú)其權(quán)，當(dāng)然也謀不了其政。 3、 自我崇拜！創(chuàng)業(yè)幾十年，企業(yè)也上了一定的規(guī)模，第一代創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中所積累的一切形成高度的自我崇拜，恨不得把自己所有的東西都在企業(yè)留下，并希望子女能像自己一樣去判斷與決策。但往往結(jié)果是，最先否定自己的，是自己的子女！ 4、 經(jīng)驗(yàn)主義！對(duì)自身的所有管理經(jīng)驗(yàn)，恨不得全盤(pán)都掏給繼承的子女。希望子女按部就班依老一代的經(jīng)驗(yàn)處理問(wèn)題。最終導(dǎo)致父輩把經(jīng)驗(yàn)的包袱轉(zhuǎn)加到繼承子女身上，反而成為繼承子女的負(fù)重與累贅。 5、 硬與軟！對(duì)待員工則硬，而對(duì)待子女則軟！對(duì)待員工變相的激勵(lì)；而對(duì)待子女則憐憫式攙扶。從而造成繼承者的皇權(quán)心態(tài)，進(jìn)而對(duì)企業(yè)產(chǎn)生更大的弊端…… 以上的幾點(diǎn)憐憫式攙扶的劣根性，基本是在民企傳承時(shí)，第一代民營(yíng)企業(yè)家所犯下的通玻中慧民企治理專(zhuān)家咨詢(xún)團(tuán)的成員，通過(guò)多年的中國(guó)民營(yíng)企業(yè)案例積累與實(shí)際出發(fā)，給出了幾點(diǎn)意見(jiàn)，供大家參詳： 1、 先修身，再修物！物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。想讓第二代繼承人擔(dān)當(dāng)企業(yè)的重任，加強(qiáng)其自身的造血功能，是關(guān)鍵中的關(guān)鍵！ 2、 舍即是得！憐憫式攙扶不能解決根本性問(wèn)題，沒(méi)有在河里嗆到水，哪里會(huì)練就在翻江倒海的本領(lǐng)？佛揭有云：“舍即是得”，沒(méi)有真正的放權(quán)，繼承者就不會(huì)練就一身真正的本領(lǐng)，企業(yè)也就不會(huì)得到很好的傳承。 3、 無(wú)我即大我！老一代創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)已經(jīng)形成很高的個(gè)人崇拜和管理權(quán)威，在對(duì)下一代繼承者的憐憫式攙扶過(guò)程中，這些個(gè)人崇拜和管理權(quán)威將直接對(duì)下一任接班者帶來(lái)較大的負(fù)面作用。老一代創(chuàng)業(yè)者更需要有無(wú)我的精神，將個(gè)人崇拜消除于無(wú)形，才能讓繼承者實(shí)現(xiàn)有我，從而反過(guò)來(lái)成就大我的境界！ 4、 經(jīng)驗(yàn)是負(fù)債，學(xué)習(xí)才是財(cái)富！老一輩創(chuàng)業(yè)者，過(guò)去在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，確實(shí)積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，但時(shí)過(guò)境遷，所有的經(jīng)驗(yàn)，也只能在特定的時(shí)代發(fā)揮它應(yīng)有的作用而已。企業(yè)不同的發(fā)展歷程，需要不同的人，不同的經(jīng)驗(yàn)，才能造就不同的價(jià)值與財(cái)富。 5、 軟硬兼施！玉不啄不成器,人不磨不成才。無(wú)論是對(duì)員工，或是對(duì)子女，一邊變相的激勵(lì)，一邊做好企業(yè)文化和人性化管理，不失不上策。 民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)不難守業(yè)難”！這樣的話(huà)語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻在提醒和激勵(lì)著我們的民營(yíng)企業(yè)家，同時(shí)，憐憫式攙扶的通病也無(wú)時(shí)無(wú)刻在許許多多傳承期的民企發(fā)生。我們期待眾多民營(yíng)企業(yè)家能夠從中吸取教訓(xùn)，拋卻憐憫式的攙扶，樹(shù)起變相的激勵(lì)的大旗，從修身教育作起，打破“富不過(guò)三代”的傳承怪圈！《中國(guó)民營(yíng)科技與經(jīng)濟(jì)》