提問能力是一個人真正的創(chuàng)造力
平等思維唐曾磊
文章來源: 【中國平等思維教育網(wǎng)】
我們生活在一個充滿問題的世界,問題無處不在,時刻都有。
當(dāng)一個孩子問越多的問題時就越是顯示出他有更大的潛能去發(fā)現(xiàn),因?yàn)樗氲酶?,現(xiàn)有的答案不能滿足他的好奇心。
蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?!?
愛迪生小時候是一個頗愛究根問底的孩子。由于追根究底的個性,愛迪生對于課業(yè)方面的問題非常固執(zhí),一個問題未獲解答,他就不會繼續(xù)做下道題目。一次,在上算術(shù)課的時候,教師講的是一位數(shù)的加法。許多學(xué)生都肅靜地聽講。只有愛迪生忽然舉手質(zhì)問說:“二加二,為什么等于四?”他問得老師張口結(jié)舌,實(shí)在沒有辦法可以回答。
老師便把他的母親叫來,對她說:“愛迪生老是提一些十分可笑的問題。他居然問我二加二為什么等于四,我看這孩子實(shí)在太笨,留在學(xué)校里只會妨害別的學(xué)生,還是別上學(xué)了吧?!?
在受了這種刺激以后,愛迪生的母親決心用全力教育愛迪生,最終使他成為世界上第一等的人物。
奧修在他的自傳中提到過這樣一則關(guān)于提問的故事:
……耆那教徒相信有七層地獄,上面六層你都有可能出來,但第七層地獄一旦你進(jìn)去,你就會永遠(yuǎn)待在那兒。
奧修問耆那教的老師:“你提到過七層地獄,那么問題就出來了,難道你曾經(jīng)去過第七層地獄?如果你去過,那么你就不可能在這兒,如果你沒去過,那么你有什么資格說第七層地獄是存在的?或者如果你堅(jiān)持第七層的存在,那么請證明給我至少有一個人曾經(jīng)從第七層地獄回來過” 。
他一下子愣住了,他沒想到一個孩子會問這樣的問題。
古希臘大哲學(xué)家、教育家蘇格拉底曾說過:沒有一種方式,比師生之間的對話更能提高溝通能力,更能啟發(fā)思維技能。
在課堂上,提問是發(fā)展學(xué)生思維的一種卓有成效的教學(xué)策略,教師應(yīng)正確運(yùn)用提問等手段發(fā)展學(xué)生的思維能力。
古希臘學(xué)者亞里土多德說過:“思維是從疑問和驚奇開始的”,從科學(xué)研究和學(xué)習(xí)的意義上講,通常發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。一個人只有對一個問題有了深入的思考和研究,才能夠問出有水平的問題,提出問題是學(xué)得真知、獲得真理的關(guān)鍵一步。一個人在學(xué)習(xí)的過程中,若提不出問題,他對知識的把握一般是膚淺的,而且他也注定不能真正學(xué)到什么。
老子自幼就愛問,經(jīng)常一直問到老師答不出來。
一日,商容教授道:“天地之間人為貴,眾人之中王為本?!崩像鯁柕溃骸疤鞛楹挝??”先生道:“天者,在上之清清者也?!崩像跤謫枺骸扒迩逭哂质呛挝??”先生道;“清清者,太空是也?!薄疤罩?,又是何物?”先生道:“太空之上,清之清者也?!薄爸嫌质呛挝铮俊薄扒逯逭咧?,更為清清之清者也?!崩像跤謫?。“清者窮盡處為何物?”先生道:“先賢未傳,古籍未載,愚師不敢妄言?!币雇?,老聃以其疑惑問其母,母不能答;問家將,家將不能言。于是仰頭觀日月星辰,低首思天上之天為何物,徹夜不能寐。
……
西方哲學(xué)史上有一個著名的故事:在劍橋大學(xué),維特根斯坦是大哲學(xué)家穆爾的學(xué)生,有一天,大哲學(xué)家羅素問穆爾:“誰是你最好的學(xué)生?”穆爾毫不猶豫地回答:“維特根斯坦?!?
“為什么?”
“因?yàn)?,在我的所有學(xué)生中,只有他一個人在聽我的課時,老是臉上帶著迷茫的神色,老是沒完沒了地問問題。”
后來維特根斯坦的名氣超過了羅素,有一次有人問維特根斯坦:“羅素為什么落伍了?”他回答說:“因?yàn)樗麤]有問題了?!?
可見,提出問題,對于做學(xué)問是多么的重要!
當(dāng)代英國著名科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾 (K. Popper)曾經(jīng)指出:“科學(xué)和知識的增長永遠(yuǎn)始于問題,終于問題——愈來愈深化的問題,愈來愈能啟發(fā)新問題的問題”。
愛因斯坦曾這樣說:“我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?!?