張志強(qiáng)教練2018年《互聯(lián)網(wǎng)十天下江湖》大型公開(kāi)演講課： 1、緣：儒家文明—農(nóng)業(yè)文明，生命入口，互聯(lián)網(wǎng)+改變生命入口。 儒家文明的三個(gè)毒品，一是白酒，二是送禮，三是面子。 （1）白酒摧殘中國(guó)人的身體
一、從中華文明歷史大背景中尋找《水滸傳》的文化定位 中華文明五個(gè)階段 第一、玄起：文明的起源 中華文明遠(yuǎn)古時(shí)期，河圖洛書(shū)出，五千多年前的伏羲創(chuàng)立八卦，教民用網(wǎng)漁獵和馴養(yǎng)野獸，倡導(dǎo)男聘女嫁的族外婚，創(chuàng)
張志強(qiáng)教練2016年《互聯(lián)網(wǎng)十天下江湖》大型公開(kāi)演講課： 1、緣：儒家文明，生命入口，互聯(lián)網(wǎng)+改變生命入口。 2、道：基督文明，導(dǎo)師指路，互聯(lián)網(wǎng)+在線教練。 3、器、術(shù)：猶太文明，財(cái)富智慧，互聯(lián)網(wǎng)+O
張志強(qiáng)教練《天使團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練營(yíng)》： 人類成功=思維方式※熱情※能力 高舉道德旗幟，公心為上，堅(jiān)守市場(chǎng)機(jī)制的公平、自由與競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向，以?shī)^斗者為本，打造天使績(jī)效團(tuán)隊(duì)。 團(tuán)隊(duì)核心價(jià)值觀： 憑信任打造團(tuán)隊(duì)，講奉獻(xiàn)
教育是中國(guó)政治的入口，教育不改革猶如政治不改革。今天的教育決定30年后中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力，互聯(lián)網(wǎng)十時(shí)代，當(dāng)下教育必須推倒重新設(shè)計(jì)，別再把教育當(dāng)囚牢。 教育面臨供給側(cè)改革，壟斷導(dǎo)致腐敗。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
什么是戰(zhàn)略思維一天時(shí)？戰(zhàn)略就是經(jīng)營(yíng)時(shí)間的價(jià)值，就是在正確時(shí)間、在正確場(chǎng)所，做正確事情。 什么是商業(yè)模式一地利？商業(yè)模式就是經(jīng)營(yíng)空間的價(jià)值，就是結(jié)構(gòu)化思維，就是利益相關(guān)者的跨空間的線上線下的連鎖加盟體
張志強(qiáng)教練用獨(dú)創(chuàng)的三通思維《戰(zhàn)略、模式與團(tuán)隊(duì)》深度解讀中國(guó)十三五： 1、戰(zhàn)略：對(duì)外是‘’一帶一路‘’龍頭崛起戰(zhàn)略，對(duì)內(nèi)是龍身京津冀一體化、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶及全國(guó)十大中心城市的協(xié)調(diào)均衡城市化發(fā)展空間戰(zhàn)略。產(chǎn)
用現(xiàn)代管理學(xué)概念，是一位戰(zhàn)略型領(lǐng)導(dǎo)者。他用理念創(chuàng)造、制度規(guī)范和人性魅力來(lái)帶隊(duì)伍，扮演了四種看似沖突的角色，分別是愿景塑造者、激勵(lì)大師、環(huán)境分析師和任務(wù)管理者。正是這種高超的領(lǐng)導(dǎo)能力滿足了組織成長(zhǎng)過(guò)程中
一、強(qiáng)盜邏輯——低緯度文明 層次一：基本生理需求，如食物和營(yíng)養(yǎng)品。 層次二：安全和保障需求，如穩(wěn)定和生存。 二、市場(chǎng)邏輯——心靈進(jìn)階文明 層次三：歸屬感需求，如人際關(guān)系或關(guān)愛(ài)。 層次四：尊重需求，如
張志強(qiáng)教練研創(chuàng)動(dòng)態(tài)市值管理與評(píng)估模型： 一、互聯(lián)網(wǎng)十時(shí)代企業(yè)五行資本運(yùn)營(yíng)思維 1、金融資本：貨幣一水 10分 2、商業(yè)資本：人一木 10分 3、智力資本：知識(shí)產(chǎn)權(quán)一火 20分 4、產(chǎn)業(yè)資本：
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