“中國(guó)有《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)就另有一片天空，干凈、溫潤(rùn)，仿佛從未臟過(guò)。連痛苦都干干凈凈，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有血拼，一切戰(zhàn)栗，只在血脈中隱秘流淌……”這段話(huà)的作者不是于丹，而是于丹的校友曲黎敏。

和于丹一樣，曲黎敏也是北師大文學(xué)學(xué)士。不同的是，曲黎敏后來(lái)讀的是北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，現(xiàn)在是北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。曾出版過(guò)暢銷(xiāo)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》和《從頭到腳說(shuō)健康》、《生命沉思錄》的曲黎敏，最近新推出一本《詩(shī)經(jīng)：越古老越美好》。

近日，楚天都市報(bào)記者采訪(fǎng)了曲黎敏。

明《內(nèi)經(jīng)》，可以讓我們活得好，明《詩(shī)經(jīng)》，可以讓我們活得美

記者：從解讀《內(nèi)經(jīng)》到解讀《詩(shī)經(jīng)》，跨度為什么這么大呢？

曲黎敏：其實(shí)談不上跨度，《內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》都是古代經(jīng)典，都直接關(guān)系到性命。明《內(nèi)經(jīng)》，是明生命之理，生命之理順其自然，但人的欲望貪念不順其自然，所以人會(huì)因痛苦而生病?！对?shī)經(jīng)》關(guān)乎情懷、美育，就是解決人生之痛的大藥。所以，明《內(nèi)經(jīng)》，可以讓我們活得好，明《詩(shī)經(jīng)》，可以讓我們活得美。

記者：看你的簡(jiǎn)歷，本科是北師大中文系學(xué)士，碩士學(xué)位卻是在北京中醫(yī)藥大學(xué)獲得的。其間有著怎么樣的起承轉(zhuǎn)合呢？

曲黎敏：我從小喜歡文學(xué)，曾立志于文。故考大學(xué)報(bào)的全是中文系，可惜大學(xué)畢業(yè)后分配到了中醫(yī)藥大學(xué)，也曾深深地苦惱過(guò)。但很快，《黃帝內(nèi)經(jīng)》喚醒了我生命中沉睡的那部分，我從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嶄新的、宏大而深厚的世界，并從這個(gè)世界重返《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典時(shí)，一切豁然開(kāi)朗。也才終于明白，明生命之理之精微，可明經(jīng)典之廣大，從醫(yī)入道是大捷徑?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是道學(xué)之根本，是人學(xué)之基礎(chǔ)，是孝悌之良用，不為良相即為良醫(yī)。所以，我始終堅(jiān)持以《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》為根底，以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋六經(jīng)為枝干，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng)，隨著心智的成熟與穩(wěn)定，我越來(lái)越明白自己的使命和義務(wù)，并樂(lè)意一本一本地與大家分享傳統(tǒng)文化之精髓與營(yíng)養(yǎng)。與眾樂(lè)樂(lè)，方是大樂(lè)。

記者：書(shū)中的插圖也是你自己畫(huà)的？

曲黎敏：這本書(shū)的得意之處是我把自己的一些繪畫(huà)習(xí)作放到書(shū)里做了插圖。我不喜歡別人叫我專(zhuān)家，因?yàn)槲腋袷莻€(gè)“玩家”，我總是感恩老天，讓我這輩子始終在做自己喜歡的事兒，從來(lái)沒(méi)用我不喜歡的事兒來(lái)煩惱我。比如我不喜歡數(shù)學(xué)和外語(yǔ)，老天也總是讓我勉強(qiáng)過(guò)關(guān)，好讓我把更多的精力放在我喜歡的事物上。喜歡呢，就處處精進(jìn)，認(rèn)認(rèn)真真地講課，認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)書(shū)，因?yàn)橛昧诵?，所以大家也支持我，喜歡看我的書(shū)，跟我一起歡喜著。

過(guò)分拘泥則形不成大格局，這大格局便是藝術(shù)家和匠人的根本區(qū)別

記者：你是從什么時(shí)候開(kāi)始研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》呢？

曲黎敏：若用心去看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是天書(shū)，而是一部令人愉悅而深刻的長(zhǎng)卷詩(shī)文。常有人問(wèn)：你怎么把《內(nèi)經(jīng)》講得那么好？我會(huì)說(shuō)：第一我傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)好，《說(shuō)文解字》和《十三經(jīng)》都是我的案頭書(shū)，學(xué)醫(yī)的功夫在醫(yī)外，過(guò)分拘泥則形不成大格局，這大格局便是藝術(shù)家和匠人的根本區(qū)別。第二是我肯吃苦，學(xué)醫(yī)我可以像神農(nóng)嘗百草那樣去試藥，去瘢痕灸；《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》常年在我的包包里，課間10分鐘我都會(huì)拿出來(lái)看一小段。當(dāng)然了，可能還有點(diǎn)天分吧，但天道酬勤這句話(huà)永遠(yuǎn)是對(duì)的，沒(méi)點(diǎn)兒執(zhí)著勁也啃不動(dòng)這些古董。

記者：你的《從頭到腳說(shuō)健康》最打動(dòng)我的是“不語(yǔ)怪力亂神”。當(dāng)下社會(huì)養(yǎng)生熱不減，有沒(méi)有幾個(gè)硬指標(biāo)，來(lái)幫助大爺大媽們判斷，哪一類(lèi)養(yǎng)生是“誤人父母”，哪一類(lèi)養(yǎng)生方法不妨一試？

曲黎敏：關(guān)于這問(wèn)題，我的回答是：跟著天走，別跟人走。跟著天走，就是順其自然：天熱了脫衣服，天冷了加衣服。秋天養(yǎng)養(yǎng)膘，非有人讓你秋天或冬天減肥，動(dòng)物都不那樣呢，人怎么能跟著糊涂？養(yǎng)生若太刻意，也令人煩惱，今天這個(gè)不能吃，明天那個(gè)不能吃的，成天折騰人，把人生該有的樂(lè)趣也丟了大半?！秲?nèi)經(jīng)》所言全是性命大道，從來(lái)不語(yǔ)這些“怪力亂神”。

記者：如果說(shuō)你的《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》、《從頭到腳說(shuō)健康》關(guān)注的是人的身體，你的《生命沉思錄》關(guān)注的是人的心理，那么《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》關(guān)注的就是人的靈魂——我這樣理解對(duì)吧？心理學(xué)在當(dāng)下中國(guó)成為一門(mén)顯學(xué)，詩(shī)學(xué)則日益被邊緣化，是因?yàn)楫?dāng)下中國(guó)人的心理健康遇到了前所未有的挑戰(zhàn)嗎？

曲黎敏：可以這樣理解。中國(guó)古代沒(méi)有心理學(xué)，從來(lái)都是身心不二的，所以只有人學(xué)。當(dāng)下信息繁雜混亂，語(yǔ)錄帖子滿(mǎn)天飛，漫天正能量，滿(mǎn)地道德灰。不如尋一本經(jīng)典，學(xué)一門(mén)技藝，好好把自己先整明白了，比如為何咳為何喘，是土不生金還是金不生水？再深想去，是焦慮灼肺還是驚恐傷腎？歷史幾千年了，自有其運(yùn)?？扇松贿^(guò)百年，還得了下生死。所以?xún)?nèi)經(jīng)傷寒真真關(guān)鍵，辜負(fù)了先賢前賢，其實(shí)就是辜負(fù)了自己。

古語(yǔ)說(shuō)得好：人心惟危，道心惟微——人總是，事兒大了，事兒嚴(yán)重了危險(xiǎn)臨近了，人，才驚醒、恐慌、害怕，此時(shí)，事兒，必有不可救，命，也有不可拯。而圣人的心，看蛛絲螞跡，看曲水微瀾，看云巻云舒之無(wú)常，故，不立危墻，不惹塵埃煩擾，悠然常在。惟精惟一，允執(zhí)厥中——人心在適可而止，道心在中庸常在。

生命的鮮活是完全可以自己掌控的。你要探究你不鮮活的問(wèn)題所在，要么你過(guò)于貪心，要么你過(guò)于相信世界制造的幻像，要么你氣血太弱，可以發(fā)生事情而無(wú)法了斷事情……總之，你不能尋太多的借口，不可推諉于命運(yùn)，而要直面人生，先血淋淋地扒開(kāi)自己，先把自己解決掉，有死心，才有覺(jué)悟。

把《周易》放在群經(jīng)之首，世界便是讓人憂(yōu)慮的；把《詩(shī)經(jīng)》置于群經(jīng)之首，世界便是美的

記者：你在書(shū)中說(shuō)過(guò)，“把《周易》放在群經(jīng)之首，世界便是讓人憂(yōu)慮的；把《詩(shī)經(jīng)》置于群經(jīng)之首，世界便是美的?！蹦銓?lái)有一天會(huì)像解讀《內(nèi)經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》一樣，解讀《周易》嗎？

曲黎敏：哦，《周易》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典我在私下授課中都講過(guò)。只是大家都是先聽(tīng)了我講《內(nèi)經(jīng)》，便以為我只講《內(nèi)經(jīng)》。關(guān)于經(jīng)典，最重要的不是翻譯，而是講習(xí)，所以古代有很多書(shū)院，就是為了這個(gè)事情。由一個(gè)先賢引領(lǐng)著，琢之磨之，才能將經(jīng)典化為自己的血肉。比如《詩(shī)經(jīng)》，翻譯本很多，但人們看了還是不明究竟，培養(yǎng)不起感情。而《詩(shī)經(jīng)，越古老，越美好》則是翻譯加解讀，前兒還有人私信我說(shuō)，讀這本書(shū)時(shí)他流淚了。這說(shuō)明，他真正地讀懂了某篇，他的心靈被觸動(dòng)了，他完成了一次成長(zhǎng)。這，才是最重要的。

今年，北京中關(guān)村學(xué)院為我成立了專(zhuān)門(mén)的曲黎敏工作室，我第一件事，是重新開(kāi)始系統(tǒng)地講授《內(nèi)經(jīng)》原文。然后依次講些別的。學(xué)習(xí)和講習(xí)是件很幸福的事，能與人分享，則更幸福。記者：你在書(shū)中說(shuō)過(guò)，孔子真正的偉大之處不在一部《論語(yǔ)》，而在他對(duì)六經(jīng)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》的刪定和再創(chuàng)造。但孔子整理六經(jīng)是“述而不作”，您如何評(píng)價(jià)孔子當(dāng)年的述而不作與當(dāng)下高校的論文滿(mǎn)天飛？

曲黎敏：這件事也不想多說(shuō)。人生在世，總得尋些有價(jià)值、有意義的事兒做。教育界的茍且與無(wú)聊已經(jīng)折磨了很多有良知的人，但你若不貪那虛名，也能超脫出來(lái)。前些天聽(tīng)人講先前有個(gè)藝術(shù)家忽然有一天決定再也不出門(mén)了，一切衣食住行全由妻子代勞，而且這一閉門(mén)就是50年，每日只是寫(xiě)字、作畫(huà)。他說(shuō)，我沒(méi)有病，只是不適應(yīng)社會(huì)罷了。所以，一頭扎進(jìn)社會(huì)是勇氣，能堅(jiān)持50年幽閉自己也是勇氣。人生苦短，不可太媚俗，更不能太茍且?！对?shī)經(jīng)》的核心就是率真，就是“思無(wú)邪”，保持這份率真，在“薄情的世界里深情地活著”（梵高），才是高境，才是性情