儒學(xué)職場(chǎng)智慧： 成就人生的君子之道 【課程背景】 ： 眾人皆知一句話：先做人，后做事。但若問(wèn)到底怎么做人？也許就無(wú)人敢做正面回答了，或許是各憑感覺(jué)，各執(zhí)一詞，莫衷一是。要弄清到底怎么做人，有資格告訴我們本真答案的人必須具備這樣兩條：一是自身對(duì)人生大道有著深邃的思考并且用終身來(lái)踐行驗(yàn)證；二是這種自身奉行的人生大道還歷經(jīng)過(guò)后人持續(xù)的秉承和驗(yàn)證，也就是經(jīng)受過(guò)歷史的檢驗(yàn)。同時(shí)具備這兩條的，非孔子莫屬?？鬃印白允形宥居趯W(xué)”，上溯2500年，歷經(jīng)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩，最終成為了集堯舜、王武周公智慧的大成者，開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)說(shuō)?？鬃赢吰浣K身所創(chuàng)之儒學(xué)，用林語(yǔ)堂先生的話講就是關(guān)乎人之所以為人的一套標(biāo)準(zhǔn)，晚清大儒辜鴻銘先生則將其視作一套如何做人的“設(shè)計(jì)圖紙”。確切地說(shuō)，這套“標(biāo)準(zhǔn)”或“圖紙”就是成就人生的君子之道。歷史證明，君子之道不僅為孔子終身奉行，同時(shí)也被華夏子孫一代代承襲下來(lái)，從而經(jīng)歷了后一段2500年的驗(yàn)證。有鑒于此，要修習(xí)如何做人，除儒家之“君子之道”外，豈有他途？ 【課程特點(diǎn)】：以儒家君子之道參現(xiàn)代職場(chǎng)人生，古今相合，高妙無(wú)窮 【課程對(duì)象】：適合于各類身處職場(chǎng)、具備一定知識(shí)層次的職業(yè)人士 【課程對(duì)象】：1、辨明人生之本真方向，領(lǐng)悟做人之真正標(biāo)準(zhǔn) 2、建立人生之獨(dú)立信仰，把握成己之君子修行 3、透析儒家之君子之道，明辨職場(chǎng)之君子小人 4、掌握行仁之根本大道，形成職場(chǎng)之君子風(fēng)度 第一講：君子務(wù)本 1、現(xiàn)代人生的全面反省 ※“三心”的失落 2、孔子的嘆息 ※就身于人生正途之難 3、傳統(tǒng)的意義 ※獲取人生經(jīng)驗(yàn)的根源 4、圣哲的發(fā)現(xiàn) ※仁者安仁，知者利仁 5、孔子的貢獻(xiàn) ※做人的三大模式 6、孔子的發(fā)問(wèn) ※誰(shuí)能用力于仁？ 第二講：君子乾乾 1、孔子的告誡 ※君子儒與小人儒 2、三心的修煉 1）君子的三畏 2）信仰的建立 3）行己有恥 4）仁者愛(ài)人 4、君子的修行 1）敏行慎言 2）樂(lè)節(jié)禮樂(lè) 3）君子三戒 4）君子九思 第三講：君子之風(fēng) 1、君子的風(fēng)度 ※君子風(fēng)度的標(biāo)準(zhǔn) 2、君子的學(xué)養(yǎng) ※孔門(mén)三樂(lè) 3、君子與小人 ※君子與小人的對(duì)比 第四講：君子行仁 1、人生的志向 ※仁為己任，死而后已 2、行仁的根本 ※奉行孝悌，推愛(ài)及物 3、行仁的方法 ※能近取譬，立人達(dá)人 4、行仁的要求 ※己所不欲，勿施于人 5、行仁的要目 ※居處恭，執(zhí)事敬，與人忠 6、行仁的法則 ※恭、寬、信、敏、惠