錢文忠，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，“百家講壇”知名學(xué)者、《玄奘西游記》的主講人。這些年，除了學(xué)術(shù)上的成就，錢文忠在和子女相處之道上也頗有自己的心得。

很多人說，特別希望有一個“錢文忠式”的父親。

那“錢文忠式”父親到底是怎樣的呢？

對孩子無條件支持

在中國傳統(tǒng)的家庭模式中，父親向來是“權(quán)威”的象征，子女多半需要服從父親。中國儒家思想中也提倡“百善孝為先”，而“孝順”的基本內(nèi)核就是“順從”，順從父母尤其是父親的指示和意愿。

在這種文化背景中長大的我們，習(xí)慣于尊重父親的意愿，而非反抗，更別提讓父親支持和尊重子女的意愿。而錢文忠正是打破這種傳統(tǒng)的先行者。

錢文忠說，我是近乎無條件的支持他 ，這一點(diǎn)是他從小到現(xiàn)在都非常明確，必須無條件。

父親是否需要在子女的成長道路上給予導(dǎo)向和控制？答案不一而論，多數(shù)人認(rèn)為父母有更多的人生經(jīng)驗，在子女成長過程中可以給予更多指導(dǎo)，避免其走彎路；而也有人不少人贊同錢文忠的觀點(diǎn)，覺得應(yīng)該尊重孩子自己的選擇，而不應(yīng)對他們的生活橫加干涉。

對于多數(shù)人認(rèn)為的父親應(yīng)該給孩子“導(dǎo)向”，他不以為然。他說，我不想反過來想控制他、給他導(dǎo)向，我不想任何導(dǎo)向。

在“錢文忠式”的父親看來，子女在成長過程逐漸都形成了自己的價值觀和世界觀，他們有獨(dú)立的判斷能力，可以為自己做出適當(dāng)?shù)倪x擇；或者干脆認(rèn)為，孩子去做自己喜歡的事情就好。

成績好不好，是他自己的事

和錢文忠對話中，讓李小萌也頗為驚訝的是：兒子長大成人過程中，錢文忠一次都沒看過兒子的學(xué)習(xí)成績。

李小萌問，是否是你沒有盡到父親的職責(zé)？錢文忠的回答很干脆：我故意不這樣做的。

為什么故意不看，錢文忠解釋是因為“不在乎”。他不認(rèn)為兒子成績對他有什么影響，也不擔(dān)心影響他的名聲。

他說，我跟老師說得很清楚，這孩子學(xué)習(xí)成績別告訴我，考20分也不在乎。人家可能說，錢文忠的兒子考20分，但你就不怕丟人，這有什么丟人。

在錢文忠看來，“丟人”這個概念是最要命的，父母對子女的多少期待和要求，看似“為孩子好”，實(shí)際上是怕孩子給自己“丟人”。很多父母老覺得，孩子的成績好，是他的驕傲；而孩子的過失，是他的丟臉。

現(xiàn)實(shí)生活中，不少父母拼了命地給孩子報各種補(bǔ)習(xí)班，學(xué)鋼琴、學(xué)美術(shù)、學(xué)舞蹈……恨不得填滿孩子的所有時間，希望子女樣樣出眾。這真的是為孩子好嗎？尋根問底，很多家長是怕自己的孩子落后，怕被“別人家的小孩”比下去，怕自己沒面子。

“這是非常荒誕的事情，這也是家庭矛盾的根源”，錢文忠說，孩子不為你活，他有自己的人生；你不能期待孩子的成就給你增加榮光。

所以對錢文忠來說，他只關(guān)注孩子的行為舉止、人格養(yǎng)成和性格成型，對普通意義上的學(xué)習(xí)，則給最大的自由；和同學(xué)們相比，他兒子從未上過任何補(bǔ)習(xí)班。

孩子是獨(dú)立的個體

魯迅先生寫過文章專門講過，人應(yīng)該怎么做父親。在錢文忠的觀念中，最好父親的第一步是學(xué)會尊重孩子。

這一點(diǎn)，在西方社會有比較穩(wěn)固的根基，中國家庭也逐漸深化這一理念。“錢文忠式”的父親認(rèn)為，孩子生而為人，也是獨(dú)立的個體，并非父母的附屬品，因為子女有權(quán)力去選擇和決定自己的人生。父母在這個過程中，要給予的是保護(hù)和支持，而非命令和干涉。

大家常說“不要讓孩子輸在起跑線上”，錢文忠認(rèn)為，其實(shí)真的跑線真的沒用，我是看孩子的終點(diǎn)線。如果看得到，其實(shí)我想看到孩子的終點(diǎn)線。所以孩子只要他起跑線輸不輸，只要他跑的平穩(wěn)，在他跑的時候，你看到他臉上有笑容就可以。

他說的這種“跑得穩(wěn)”，其實(shí)就是說，只要子女選擇了他自己的路，并在這條路上持續(xù)努力并保護(hù)好的狀態(tài)，那么父母就不必過于擔(dān)心，只需要給他們最大的鼓勵和認(rèn)可就行。

他認(rèn)為，好父親應(yīng)該充分尊重孩子的選擇，遇到大事和子女站在一起，而不必事無巨細(xì)。