艾斯納擔(dān)任美國(guó)迪斯尼公司總裁長(zhǎng)達(dá)21年，有人認(rèn)為他的成功源于“普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)的讀書經(jīng)歷”，但在艾斯納眼里的主要教育卻是兒時(shí)連續(xù)9個(gè)暑假參加的夏令營(yíng)！他說(shuō)：童年經(jīng)歷鑄就了我克服困難的利器，也建造了擺渡人生的漿櫓，而夏令營(yíng)本身就是一種利器，它的豐富內(nèi)涵讓我在漫長(zhǎng)的一生中不斷悟出更深的道理。
的確，夏令營(yíng)曾經(jīng)是最讓孩子們心動(dòng)的暑假生活，可如今在中國(guó)，夏令營(yíng)卻成了全社會(huì)都看不懂的萬(wàn)花筒。
 
夏令營(yíng)是孩子精神成長(zhǎng)的需要
 
少年兒童研究：孫老師，您對(duì)夏令營(yíng)有著持續(xù)的關(guān)注和研究，是什么促使您開始關(guān)注夏令營(yíng)的呢？
孫云曉：我與夏令營(yíng)發(fā)生深刻的聯(lián)系始于1993年。那一年3月，我在本刊發(fā)表了《夏令營(yíng)史上的一場(chǎng)變革》一文，報(bào)道和分析了中日少年草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)的一些現(xiàn)象。不久，我應(yīng)邀將此文縮寫為3000字的《夏令營(yíng)中的較量》，被發(fā)行幾百萬(wàn)冊(cè)的《讀者》轉(zhuǎn)載，隨即引發(fā)全國(guó)性的教育大討論和大爭(zhēng)論。
后來(lái)，本刊邀請(qǐng)各方專家對(duì)夏令營(yíng)現(xiàn)象進(jìn)行研討，這是中國(guó)教育界少有的舉動(dòng)。概括地說(shuō)，專家們認(rèn)為，夏令營(yíng)是深受孩子們喜愛(ài)的活動(dòng)方式，以探險(xiǎn)磨練為內(nèi)容的夏令營(yíng)的出現(xiàn)，是一種積極可貴的發(fā)展和變革，但要講究科學(xué)，導(dǎo)向全面。如教育部（當(dāng)時(shí)為國(guó)家教委）基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)姬君式提出，夏令營(yíng)變革不能全變成探險(xiǎn)或吃苦夏令營(yíng)，而應(yīng)當(dāng)多種多樣豐富多彩，還要分年齡層次。夏令營(yíng)的內(nèi)容可以是培養(yǎng)興趣的，也可以是學(xué)技術(shù)的，還可以大孩子帶小孩子，甚至是全社會(huì)尤其是以團(tuán)帶隊(duì)來(lái)幫助學(xué)校"為孩子創(chuàng)造磨練的機(jī)會(huì)"。
《學(xué)與玩》雜志總編輯馬光復(fù)主張，夏令營(yíng)應(yīng)當(dāng)突出"玩"，就是要以"有趣"與"有益"的活動(dòng)為主。北京市少年宮的全國(guó)優(yōu)秀輔導(dǎo)員黃蕙認(rèn)為，夏令營(yíng)的成功經(jīng)驗(yàn)在于群眾性和教育性，她主張應(yīng)當(dāng)實(shí)體化即建立夏令營(yíng)基地，并經(jīng)常開展遠(yuǎn)足性的活動(dòng)。她介紹說(shuō)，足是健康的基石，足底有50塊骨骼、60個(gè)關(guān)節(jié)、40條肌肉、200多條韌帶。遠(yuǎn)足是鍛煉強(qiáng)健的體魄、堅(jiān)毅的意志的最佳方式。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的李慶善副研究員則提出，應(yīng)當(dāng)賦予夏令營(yíng)新的價(jià)值。他認(rèn)為，20世紀(jì)五六十年代的夏令營(yíng)，主要蘊(yùn)含著四個(gè)主義，即理想主義、集體主義、英雄主義、權(quán)威主義?，F(xiàn)在的夏令營(yíng)應(yīng)當(dāng)融合時(shí)代的新要求，創(chuàng)造夏令營(yíng)的新價(jià)值，使它具有新的生命力。
 
少年兒童研究：夏令營(yíng)的來(lái)源是什么呢？
孫云曉：《不列顛百科全書》國(guó)際中文版第16卷第312頁(yè)，關(guān)于夏令營(yíng)的詞條是這樣寫的：將娛樂(lè)與教育結(jié)合起來(lái)的設(shè)施，目的在于使城市兒童熟悉戶外生活。最早的夏令營(yíng)約于1885年發(fā)源于美國(guó)，當(dāng)時(shí)人們由于都市化的日益發(fā)展引起各種返回自然的運(yùn)動(dòng)，于是產(chǎn)生了夏令營(yíng)。夏令營(yíng)的時(shí)間不等，從1~2周到8周左右；參加的兒童年齡在6~18歲之間。早期的夏令營(yíng)強(qiáng)調(diào)兄弟式的友愛(ài)和簡(jiǎn)樸的生活，其后又產(chǎn)生了許多不同形式而各有其重點(diǎn)的夏令營(yíng)，有的夏令營(yíng)是學(xué)生住帳篷、自己做飯的野營(yíng)，也有的夏令營(yíng)備有加熱房、熱水淋浴、游泳池和設(shè)備齊全的廚房。有些夏令營(yíng)僅提供當(dāng)?shù)靥赜械乃戇\(yùn)動(dòng)和一些工藝活動(dòng)，另一些夏令營(yíng)則以發(fā)展青少年的天賦或特殊興趣為宗旨。例如有藝術(shù)夏令營(yíng)、音樂(lè)夏令營(yíng)和其他專門從事棒球、騎馬、網(wǎng)球、帆船運(yùn)動(dòng)的夏令營(yíng)。
如果仔細(xì)考證，夏令營(yíng)在美國(guó)發(fā)源還要早幾十年，據(jù)悉是一位中學(xué)教師所創(chuàng)辦。一個(gè)多世紀(jì)的夏令營(yíng)歷史表明，世界各國(guó)對(duì)夏令營(yíng)的性質(zhì)與內(nèi)容形成了許多共識(shí)，都認(rèn)為這是將娛樂(lè)與教育相結(jié)合的一種返回自然的活動(dòng)。
 
少年兒童研究：現(xiàn)在中國(guó)夏令營(yíng)市場(chǎng)的商業(yè)化行為比較普遍，您怎么看呢？
孫云曉：夏令營(yíng)發(fā)展出現(xiàn)商業(yè)化趨勢(shì)是正常的，是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化和需要決定的，這是世界的趨勢(shì)。同樣它也是合理的，花錢買服務(wù)，畢竟教育也是一種服務(wù)。
問(wèn)題是，現(xiàn)在的夏令營(yíng)出現(xiàn)了一種過(guò)度商業(yè)化問(wèn)題，忽略了夏令營(yíng)的公益性和教育性。把夏令營(yíng)當(dāng)作工具，完全為了賺錢。這是很不負(fù)責(zé)任的。如現(xiàn)在新興的“貴族夏令營(yíng)”，讓參加者花很多錢去學(xué)打高爾夫，學(xué)怎么出席酒會(huì)。這既不符合青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)和需要，又會(huì)把生活簡(jiǎn)單化，好像精英就要學(xué)會(huì)貴族派頭。這完全是誤導(dǎo)，精英首先要靠自己刻苦的學(xué)習(xí)和頑強(qiáng)的奮斗，去創(chuàng)造幸福生活。
還有一些夏令營(yíng)的主辦者不懂得青少年的特點(diǎn)，不懂得教育，也不懂安全、飲食、交通，只是以賺錢為目的，因此，就會(huì)盡量以多賺錢和減低成本為第一，這會(huì)導(dǎo)致夏令營(yíng)出現(xiàn)傷害的事情增多，包括隱性傷害和顯性傷害，而且還會(huì)扭曲青少年的心靈。
總之，夏令營(yíng)不是一般意義上的旅游活動(dòng)，其特殊性在于參與者多為未成年人，夏令營(yíng)的本質(zhì)是體驗(yàn)教育，應(yīng)該具有公益性。關(guān)于體驗(yàn)教育，在2004年頒發(fā)的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中明確指出：“要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)?！逼渲校貏e要求“精心組織夏令營(yíng)、冬令營(yíng)”等各種活動(dòng)。
 
 
夏令營(yíng)活動(dòng)需要專業(yè)化運(yùn)作
 
少年兒童研究：2013年韓亞航空事件，使人們開始關(guān)注以國(guó)內(nèi)外游學(xué)為主的夏令營(yíng)的安全問(wèn)題?？傮w上來(lái)看，夏令營(yíng)行業(yè)仍缺乏規(guī)范，游學(xué)費(fèi)用，尤其是海外游學(xué)費(fèi)用過(guò)高；游而不學(xué)、層層轉(zhuǎn)包、資質(zhì)不清、承諾不兌現(xiàn)等問(wèn)題較為突出。您認(rèn)為有什么解決辦法嗎？
孫云曉：目前，由于擔(dān)心安全責(zé)任事故的發(fā)生等原因，我們的基礎(chǔ)教育系統(tǒng)幾乎不敢組織夏令營(yíng)活動(dòng)，這是一個(gè)令人悲哀的誤區(qū)。完全商業(yè)化的夏令營(yíng)又以貴族化和功利性把青少年帶入另一個(gè)誤區(qū)。一切夏令營(yíng)活動(dòng)都應(yīng)是培養(yǎng)健康人格的教育活動(dòng)，夏令營(yíng)不能成為學(xué)校生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，不能以贏利為第一目標(biāo)或主要目標(biāo)，夏令營(yíng)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)進(jìn)入專業(yè)化運(yùn)作。好在中國(guó)已經(jīng)頒布《旅游法》，夏令營(yíng)作為特殊的旅游項(xiàng)目有法可依了。
參照美國(guó)夏令營(yíng)協(xié)會(huì)等較為成熟的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，夏令營(yíng)一定要專業(yè)化運(yùn)作，就是參與夏令營(yíng)組織管理的各類主要人員，都必須獲得相關(guān)培訓(xùn)和資質(zhì)。針對(duì)我國(guó)的國(guó)情，所有機(jī)構(gòu)舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)，同樣應(yīng)獲得相關(guān)資質(zhì)，其管理監(jiān)督應(yīng)嚴(yán)于一般的旅游資質(zhì)。我已經(jīng)向團(tuán)中央建議成立中國(guó)夏令營(yíng)協(xié)會(huì)，承擔(dān)起行業(yè)管理如資質(zhì)的授予與培訓(xùn)和監(jiān)管等重任。
 
少年兒童研究：目前是否有好的模式呢？
孫云曉：值得欣慰的是，有一些機(jī)構(gòu)做出了有益的探索，教育部已經(jīng)開始在幾個(gè)地方做研學(xué)旅行的試點(diǎn)工作。據(jù)我了解，武漢市委教育工委、武漢市教育局以非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)和勇氣，連續(xù)15年組織10多萬(wàn)中小學(xué)生，開展“跟著課本游中國(guó)”主題夏令營(yíng)活動(dòng)，開創(chuàng)了中國(guó)青少年夏令營(yíng)的“武漢模式”，或者說(shuō)是“武漢夏令營(yíng)模式”。作為一個(gè)從事青少年教育和研究40余年的學(xué)者，我對(duì)此表示特別的敬意。
“武漢夏令營(yíng)模式”是一種具有推廣價(jià)值的教育模式，即以政府教育部門主導(dǎo)、專業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)作、確保安全和有益成長(zhǎng)兩大原則的教育模式。毫無(wú)疑問(wèn)，中小學(xué)生參與夏令營(yíng)的規(guī)模越大，越需要具有公信力的政府教育部門來(lái)主導(dǎo)，越需要專業(yè)機(jī)構(gòu)運(yùn)作、確保安全和有益成長(zhǎng)兩大原則的堅(jiān)守。
 
少年兒童研究：就專業(yè)化運(yùn)作，您有什么具體建議嗎？
孫云曉：第一，借鑒世界各國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升夏令營(yíng)的水平。尤其是要廣泛吸收各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者參與，特別是爭(zhēng)取科學(xué)家和科普作家的支持，注重培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
第二，學(xué)習(xí)日本修學(xué)旅行的經(jīng)驗(yàn)，提高安全意識(shí)，把安全預(yù)案做到驚人的細(xì)致，把意外事故降到最低水平。
第三，建立法律保護(hù)機(jī)制。建議修訂教育部《學(xué)生意外傷害處理辦法》，爭(zhēng)取在全國(guó)人大立法。
第四，建立意外傷害保險(xiǎn)機(jī)制。除鼓勵(lì)青少年的家庭為孩子辦理意外傷害保險(xiǎn)，更重要的是政府出資為青少年學(xué)生投保，設(shè)立青少年學(xué)生意外傷害保險(xiǎn)基金。
同時(shí)還應(yīng)成立相應(yīng)的“夏監(jiān)會(huì)”，專門監(jiān)督管理夏令營(yíng)。
 
短暫的吃苦夏令營(yíng)難起教育效果 
 
少年兒童研究： 針對(duì)獨(dú)生子女嬌氣任性等問(wèn)題，社會(huì)上出現(xiàn)一些吃苦夏令營(yíng)。您覺(jué)得參加這樣的夏令營(yíng)對(duì)孩子成長(zhǎng)有幫助嗎？
孫云曉：所謂吃苦夏令營(yíng)，舉辦動(dòng)機(jī)可以理解，但是方法確實(shí)違反教育規(guī)律。孩子身上存在的問(wèn)題，不可能指望簡(jiǎn)單地通過(guò)一兩次夏令營(yíng)就得以改變。
吃苦夏令營(yíng)的問(wèn)題出在哪里？因?yàn)闆](méi)有前期的鋪墊和后期的延續(xù)，所以效果往往是不穩(wěn)定、不一致的。這樣的“吃苦”教育結(jié)果往往是：孩子忍著去，回來(lái)后難免會(huì)產(chǎn)生一種功臣似的“補(bǔ)償心理”，實(shí)際上難以起到真正的教育效果。
那么為什么“吃苦”教育的問(wèn)題時(shí)不時(shí)會(huì)被翻出來(lái)呢？一方面，一些孩子?jì)尚U懶散、意志薄弱等問(wèn)題的確存在；另一方面，父母也在反思這些問(wèn)題，希望“對(duì)癥下藥”，讓孩子吃點(diǎn)苦，培養(yǎng)些好習(xí)慣。心情可以理解，但是教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，好的思想道德教育，應(yīng)該是“知、情、意、行”的教育。也就是說(shuō)，首先形成認(rèn)知，提高認(rèn)同度；其次，產(chǎn)生情感，自覺(jué)自愿接受；第三，磨煉意志，克服缺點(diǎn)；第四，化作行為，養(yǎng)成習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是關(guān)鍵，而養(yǎng)成一個(gè)穩(wěn)定的習(xí)慣一般需要90天以上的堅(jiān)持。我曾經(jīng)連續(xù)10年主持教育部的“少年兒童行為習(xí)慣”課題，對(duì)此深有體會(huì)。
 
 
少年兒童研究：夏令營(yíng)對(duì)孩子的影響到底有多大？您心目中理想的夏令營(yíng)應(yīng)該是什么樣子的？
孫云曉：夏令營(yíng)是以親近自然、鼓勵(lì)探索、促進(jìn)友誼為基本宗旨的野外體驗(yàn)活動(dòng)，也是最受青少年歡迎的團(tuán)隊(duì)生活方式之一。夏令營(yíng)的時(shí)間雖然短暫，卻可能以其深刻的體驗(yàn)而形成積極向上的價(jià)值觀，引領(lǐng)青少年充滿激情地走向未來(lái)。所以，創(chuàng)造性地舉辦各種各樣的夏令營(yíng)，成為世界各國(guó)青少年教育的重要途徑。
 
一個(gè)好的夏令營(yíng)就像夜空里的一道閃電，讓孩子突然之間看清了自己的未來(lái)方向；它也會(huì)像一種頭腦風(fēng)暴，給孩子很多的奇跡，以及意想不到的機(jī)會(huì)。理想的夏令營(yíng)應(yīng)該具備以下因素：
第一，夏令營(yíng)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)健康人格的體驗(yàn)教育活動(dòng)。不論是什么專業(yè)或什么人群的夏令營(yíng)，在設(shè)計(jì)和安排各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，都要尊重青少年的人格和權(quán)利，并將其引向真善美的方向。尊重、公正、責(zé)任、參與、和諧，應(yīng)成為夏令營(yíng)的基本道德準(zhǔn)則。
第二，夏令營(yíng)活動(dòng)必須適合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)。尤其要注意不同年齡不同性別青少年的不同特點(diǎn)，也要注意不同文化背景不同成長(zhǎng)經(jīng)歷的差異性，因?yàn)楝F(xiàn)代教育是適合學(xué)生的教育，而不是讓學(xué)生去適合的教育。
第三，夏令營(yíng)活動(dòng)不能成為學(xué)校生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。恰恰相反，夏令營(yíng)的第一使命就是解放孩子，讓他們嘗試一種完全不同于學(xué)校生活的體驗(yàn)，并使他們感受到世界的博大和生命的壯麗。如果說(shuō)假期的意義之一在于讓學(xué)生過(guò)一種不同于學(xué)校的生活，那么，夏令營(yíng)應(yīng)當(dāng)使這種意義達(dá)到極致。
第四，夏令營(yíng)不能以贏利為第一目標(biāo)或主要目標(biāo)。正如教育事業(yè)一樣，即使是私立民辦教育，都必須堅(jiān)持育人第一和公益至上。夏令營(yíng)的成功舉辦可以獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，但夏令營(yíng)的本質(zhì)是教育，必然堅(jiān)持育人第一和公益至上的原則。凡不能遵守這一原則的任何機(jī)構(gòu)或個(gè)人，涉足夏令營(yíng)都應(yīng)受到限制。
當(dāng)然，以上論述和原則也可以成為父母和孩子如何選擇夏令營(yíng)的參照。
總之，夏令營(yíng)活動(dòng)的廣泛而科學(xué)的發(fā)展，將成為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。一個(gè)好的夏令營(yíng)猶如長(zhǎng)風(fēng)，會(huì)讓青少年展開理想之帆：一段難忘的夏令營(yíng)生活好似火把，能讓創(chuàng)新的智慧熊熊燃燒。