既生瑜何生亮，叫我怎么快樂得起來？

在三國里面，周瑜算是能夠觀照全局的聰明人物了，可是不曉得為什么，這種聰明一碰到諸葛亮就統(tǒng)統(tǒng)失效了；諸葛亮到底比周瑜多出來了什么？

諸葛亮比周瑜多出來的，是人生一種更高層次的聰明。

真正要形容，應(yīng)該叫做智慧。

智慧不是機(jī)智，不是知識，更不是對外在環(huán)境全面性的觀點(diǎn)。

智慧所呈現(xiàn)的，是一種生命的態(tài)度。

他讓人往內(nèi)在去看到自己內(nèi)在的心靈，看到別人內(nèi)在的心靈。

這幾乎是諸葛亮和周瑜最大的差別了。

諸葛亮看得到別人，也看得到自己，但周瑜卻只看得到別人，看不到自己。

這是為什么我們一天到晚看到周瑜面對諸葛亮?xí)r老是在抓狂，老是被諸葛亮操縱， 這是他不自知的部分。

聰明的周瑜遇到了諸葛亮為什么竟顯得如此愚蠢？

這是因?yàn)樗倭艘环N內(nèi)在的觀照，無法在面對事情的時(shí)候看到自己的內(nèi)在。

周瑜向來是個(gè)表演者，他一切的努力，都是要從別人身上獲得掌聲。

對于必須靠這么多掌聲與贊美才能滿足的人而言，周瑜自己并沒有看出這點(diǎn)，

當(dāng)然很容易就落入了諸葛亮的操控之中。

既生瑜，何生亮？    

周瑜的人生算是十分美滿的，不僅長得帥，又懂音樂、又會打仗，又娶到絕世美女小喬。

以他的條件應(yīng)該過著幸福快樂的人生才對，可是為什么他會被諸葛亮整得那么痛苦，老是大嘆：『既生瑜，何生亮』？

也許，周瑜的人生是一種完美的比賽。

很多人的人生都是這樣，然而這很可能也就是痛苦的開始。

人往往習(xí)慣先去注意優(yōu)點(diǎn)，而忽略了缺點(diǎn)。

假如你懂得從整體去觀照人生，也許就不會只注意優(yōu)點(diǎn)而疏忽了缺點(diǎn)。

若從周瑜真要跟諸葛亮比較，諸葛亮老婆那么丑，家里又窮，也不懂音樂，薪水又領(lǐng)那么少，還和劉備簽?zāi)欠N「鞠躬盡瘁，死而后已」的約，這樣的人生，實(shí)在沒什么好羨慕的。

偏偏周瑜要鉆牛角尖，固執(zhí)地要往自己不如別人的缺點(diǎn)里面鉆，讓它來妨礙自己的幸福、一輩子痛苦。

人的優(yōu)點(diǎn)是否就代表了他生命的成就或者幸福，這其實(shí)是很難說的。

優(yōu)點(diǎn)就像水一樣，是可以載舟，也可能覆舟的。

美國有個(gè)學(xué)術(shù)研究，把學(xué)生分兩班，一班是很漂亮的女生，另外一班是很丑的女生，十幾年后統(tǒng)計(jì)這些人的成就，漂亮的女生畢業(yè)后多半當(dāng)秘書或情婦，只有少數(shù)幾個(gè)有傲人的成就；反觀丑的女生多半當(dāng)了主管，事業(yè)非常成功，婚姻幸福美滿的也占了多數(shù)。

為什么優(yōu)點(diǎn)，反而造成了人生限制呢？

可見集很多優(yōu)點(diǎn)不見得都是好事，端視你怎么對待那個(gè)優(yōu)點(diǎn)，才是關(guān)鍵所在。

反過來看，缺點(diǎn)也未必都是不好的，端看怎么去面對自己的缺點(diǎn)。

所以人生的優(yōu)缺點(diǎn)與人生的幸福狀態(tài)不是成正比的，我們需要更多的智慧去處理那些優(yōu)缺點(diǎn)。

在三國里面就充滿這樣的智慧，大家如果多看看《三國演義》，多想想里面人物的角色扮演及行為， 也許就能夠讓自己活得更快樂、更幸福些。

對生命 親情 教養(yǎng)會有更不同的看法

祝福大家!