三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

[譯文]

   三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當(dāng)中，有了車(chē)轂中空的地方，才有車(chē)的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開(kāi)鑿門(mén)窗建造房屋，有了門(mén)窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無(wú)”發(fā)揮了它的作用。

[解讀]

   老子此章講述了空與實(shí)、空與有的概念?？张c實(shí)是相對(duì)的，因?yàn)榭盏拇嬖?，才?huì)出現(xiàn)實(shí)的概念。萬(wàn)物就是因?yàn)榭?，才能發(fā)揮最大的有的效用。

   說(shuō)的俗一點(diǎn)，可以理解：為人處事的空杯心態(tài)，因?yàn)榭毡圆艜?huì)有接受新鮮事物的胸懷，了解真象的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)不斷提升的可能。

    說(shuō)的深一些，可以理解為，把人所有的念頭全部清空，讓腦袋沒(méi)有念頭出現(xiàn)，靜觀一切的事物自然運(yùn)轉(zhuǎn)，自己只是靜靜的觀照，此時(shí)人就會(huì)進(jìn)入另外一種老子說(shuō)的境界：吾以觀復(fù)。

    進(jìn)入觀的世界，或許想的，觀的，感的，與我們常人會(huì)有所不同。具體是什么，我也說(shuō)不清楚，自己跟著老子的方法觀了才知道。