古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫不唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋?zhuān)欢刭馄淙魳悖粫缳馄淙艄?；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

[譯文]

   古時(shí)候善于行道的人，微妙通達(dá)，深刻玄遠(yuǎn)，不是一般人可以理解的。正因?yàn)椴荒苷J(rèn)識(shí)他，所以只能勉強(qiáng)地形容他說(shuō)：他小心謹(jǐn)慎啊，好像冬天踩著水過(guò)河；他警覺(jué)戒備啊，好像防備著鄰國(guó)的進(jìn)攻；他恭敬鄭重啊，好像要去赴宴做客；他行動(dòng)灑脫啊，好像冰塊緩緩消融；他純樸厚道啊，好像沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的原料；他曠遠(yuǎn)豁達(dá)啊，好像深幽的山谷；他渾厚寬容，好像不清的濁水。誰(shuí)能使渾濁安靜下來(lái)，慢慢澄清？誰(shuí)能使安靜變動(dòng)起來(lái)，慢慢顯出生機(jī)？保持這個(gè)“道”的人不會(huì)自滿(mǎn)。正因?yàn)樗麖牟蛔詽M(mǎn)，所以能夠去故更新。

[解讀]

  此章的許多字，都源自易經(jīng)的感覺(jué)，如豫、渙都是易經(jīng)的卦名。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在無(wú)法知識(shí)漢代以的易經(jīng)原象，但是我們知道《道德經(jīng)》是根據(jù)易經(jīng)而寫(xiě)成的兩本書(shū)。

   因此我懷疑：猶、儼、混、敦、曠，都是易經(jīng)原卦卦名。因?yàn)槔献釉趧e的章節(jié)，還有一些易經(jīng)卦名：損、兌、益等。

   老子說(shuō)怎么樣才能讓混濁的水干凈，唯有讓他慢慢的平靜下來(lái)，保持平靜的狀態(tài)，就能明白所謂的道。

   比喻人在俗世之中，這種熱鬧喧華之中，如何清靜，讓自己保持平靜，就能悟道。