原文 原文：夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。吉事
原文 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。 譯
習(xí)近平主席訪問阿根廷，我想到了三點： 習(xí)近平為什么只是去一個農(nóng)場主那里，為什么不去工廠呢？ 說明中國的農(nóng)場模式，將要開始，會向阿根廷模式學(xué)習(xí)。第二，我想到了，阿根廷將會成為中國某些科技產(chǎn)品的出口國，
看早新聞，客車與大貨車相撞。 官員們表示，大貨車改裝裝化工品，以后必須嚴(yán)格管控。 這很有道理，但也沒有道理。 中國的改裝、超載等問題，都是大家在自己沒有錢可賺的情況之下怪異行為。逼良為倡的問題。 有
馬航，又失事了。 馬航失事兩次，第一次馬航需要負(fù)全面的責(zé)任。 第二次失事，馬航應(yīng)該是無任何責(zé)任。 但是許多人對馬航是怕之又怕。認(rèn)為馬航是倒霉鬼，以后絕對不能再坐馬航的飛機(jī)了。 我看來，這是常人的思維
原文 將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強或羸；或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。 譯文
原文 知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用
原文 善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不
真實案例： 我一個朋友的小孩，稍動一下，全身就出汗，而且流大量的汗，然后就容易感冒，全身發(fā)高燒。 7歲了，找到很多的醫(yī)生，中醫(yī)的、西醫(yī)的都有，但是一直沒有解決問題。他知道我會點中醫(yī)，就問我有沒有辦法
習(xí)近平主席到巴西，參加金磚五國的領(lǐng)導(dǎo)人會議，成立金磚五國銀行，針對了世界銀行。 習(xí)近平主席到巴西的時候，有拉美國家的許多的首腦前來參加活動見面交流。 拉美是什么地方啊，是美國的的身邊、周邊地帶啊。
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